文學趣味

文學的思想是和人的生活趣味關聯。文學即學文，用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。通過學習使自己文雅、文明、文學是一種人文的意識形態，通過用文字記載著心靈的聲音，以反映社會生活、表達思想感情的藝術，使人有深刻藝術內涵和獨特的韻味，是人的思想發展的融合，詮釋不同語言如何塑造大腦，併產生不同文化、感知。讓自己的觀察能力、有新穎的想像、富於哲理意味和寓意深長，文學的要旨是從大處著眼，小處著墨，對美好事物的熱愛和追求。文學的發展，有賴於人對藝術成就的不斷提高。例如，強烈感情具體、豐富、生動、細膩地描寫出來；尋求並把握最動人的瞬間；將自己的感情溶入作品中的眾多人物並使人物的感情更為豐滿和鮮明、形象更為真實和凸出、其命運更能扣緊讀者的心弦；把自己的感悟滲入作品的感情和人物；準確、優美地運用語言以便恰當地表達作者所要表達的內容等等。這是極其艱苦的創造。歷史上的許多作家為此而不倦地探索並努力付諸實踐。在這樣的探索、實踐的過程中，形成了許多原則，出現了種種具體的手法，既有成功的經驗，也有失敗的教訓。通過世代的積累，成為文學在藝術上不斷更新的依據。沒有這一切，文學的發展是難以想像的。當代文學中充斥著低俗的作品，發掘本能和刺激，似乎只有衝動和樂趣才是真正的生活。這些作品通過再生產人的慾望和提供替代性的滿足，來實現消費的需求。有的作品宣揚「身體寫作」，從「身體」出發擴展至性和慾望，以現身說法的方式講述關於人的本能的故事，人的身體被重新發現，這本是好事，可悲的是它被大眾文化收買，成為大眾文化賺取利潤的工具。有的將這種鄙俗化和市場賣點發展到極致，細緻描繪浴室、酒吧、酗酒等情節，從而走向歧途。文學內容在鄙俗化的同時，它的本質也逐漸被異化。這裡的深層原因是人文精神的缺失。因此精英文化抵制大眾文化的鄙俗性和麻醉性，貴族精神也是大眾文化批判的武器。消費性的大眾文化與超越性的精英文化相互制約和補充，才能實現人類精神的平衡。而人文知識分子則是建設精英文化和貴族精神的主體，他們應該擔負起大眾文化批判的社會職責。但是，很多知識分子不僅沒有這麼做，反而在經濟利益的誘惑下盲目為大眾文化辯護。這裡顯示出更深層次的問題，乃是當代中國知識分子自身素質的低下。文學它的本性、旨趣、功能都發生了根本性的逆轉：由張揚個性、呼喚自由、批判現實和理想導向轉向了千篇一律、呼喚利益和消遣娛樂，從而導致了文化和藝術的異化。個體的表現力和想像力，扼殺了創作的自由，藝術喪失個性，將藝術創作墮落為產品製作。對藝術本質的違逆。藝術是表徵主體性的領域，它的本質在於異在性，藝術對現實應具有顛覆的能力。而大眾文化則完全消解了藝術的本質，使其由推動人類進步的力量而轉為導致人類異化的反動力量。然而文化的娛樂性質，使大眾文化本身充滿了刺激、粗糙、感性的因素，喪失了崇高的追求；到處是宣洩個人情緒、沉醉感性生活、放縱陰暗心理，消解了深層次的思考與判斷，瞬間取代了永恆，庸俗取代崇高，刺激取代韻味。大眾文化追求物質享受和精神放縱，是人類思維能力的退化和反抗意識的消解，大眾文化無法承擔起救贖的使命，它除了製造大量可望不可及的虛幻外，並不給民眾任何實質性的東西。所以說，大眾文化消解了傳統文化引導人類向上的使命，而轉變成異化人性的力量。

主要原因是由於中國片面地強調經濟領域的變革，而缺乏文化思想領域的配合，使得消費主義成為新的意識形態，大眾文化畸形膨脹。以致物質的富裕掩蓋了精神的貧乏，感官的享樂取代了思想的追求，低俗的時尚排擠了高雅的趣味。人們不再追求生命的意義，淪落為消費動物。這應該引起我們的警覺。使得文學作品本身的內在意義和人文精神被抽空，文學的所指成為一具空殼，而毫無價值的符號的象徵意義卻得到極度膨脹。它消弭了文學的個性，使得文學的批判精神日益式微。當今中國，在消費主義極為火爆的同時，我們卻找不到自己的精神家園。正如許多作家所說：「在這個時代里我們喪失了家園，肉體就是我們的家園。」文學的鄙俗化、明星化和類型化，其中包含的經濟利益對於作家來說是一個巨大的誘惑，使得他們的創作必然地要朝這方面傾斜。他們缺乏基本的自我意識和批判精神，與其說是知識分子，不如說他們目光短淺、麻木不仁，追逐世俗的功名利祿，而缺乏人文素養和更高的精神追求，這是當今中國大眾文化畸形發展的重要原因。由於人們缺乏高尚的生活情趣，找不到敏感的生存感受，缺少生活的熱情和幸福感。所以不懂得怎樣發現生活的幸福，幸福是永遠不會自己出現的。由於主體性與先驗的內在生命，而不是與純粹意識、與純粹虛無聯繫在一起，所以，「值得我們稱之為虛無的東西不是主體性，而是主體性的影子，它的夢幻，它在超越存在的元素中的投射」。於是，這種先驗的生命「不是知性，而是以各種形式表現出來的主體性的實際生命」。文學強調，正是「生命」代表著主體性的具體特徵，「其實，主體性不是虛無的空虛，身體不是一個客體。主體性是實在的，身體是主觀的。」綜上所述，只有當中國的知識分子充分成長、成熟起來，成為自由獨立的思想者和批判者的時候，他們才會熱情地建設精英文化和批判大眾文化。這樣的結果便是，大眾文化充分發揮其合理的一面，豐富人們的休閑生活，滿足人們的合理慾望，而精英文化和貴族精神凈化人們的靈魂，提高人們的精神素養，充分發揮導向作用，將整個人類社會引向更高更美的境界。文學乃是以語言為工具的、以感情來打動人的、社會生活的形象反映。文學作品之所以能用感情來打動人，一方面是由於作家本人受到強烈的感動並有較高的表現能力，另一方面是因為在一般情況下作家的感情乃是基於人性的，所以能與讀者相通。假如作家本身的人性已受到嚴重的扭曲，那麼，即使作家本人確實極為感動，讀者也無法與之共鳴。而精英文化和貴族精神則是治癒大眾文化弊病的最佳藥方。文學思想的發展，融合遺傳、心理、認知神經學，詮釋不同語言如何塑造大腦，併產生不同文化、感知。使自己有觀察的能力、有新穎的想像、雄渾的思想和傑出的敘事才能，使作品以觀察入微、想像獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長」品簡潔凝鍊，充滿情調，輕快流暢，饒有風趣，人物對話尢為出色，往往富於哲理意味，寓意深長，思想局限：描寫的生活圈子過於狹隘，把傳統的現實主義手法和現代的表現主義技巧結合起來，開掘人類心靈的底層。豐富有力的詩意想像，將胸襟廣博的求知心和大膽的、清閑的創造性風格結合起來」，從大處著眼，小處著墨，頗具功力，藝術技巧益臻圓熟。詩人善於發現美，讚頌美，激發人們對美好事物的熱愛和追求。
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