漢字趣聞之十三：君、主、皇、帝、朕、王、尹

有國家必然有國主，國主在中國歷史上不同時期有不同的稱謂，曾叫過：王、君、皇、帝等等，今兒咱就說說這些字。

尹：

甲骨文 金文 小篆

「尹」的字形是一隻手執著表示權利的杖，本意是治理。《說文》：「尹，治也。」《尚書》：「尹而多方。」古代許多官名由此而來，如：府尹；京兆尹；尹氏(官名。掌管冊命臣工之事)；尹寺(宦官)；尹長(官長)等。「君」字也由此而來。

君：

甲骨文 金文 小篆

「君」字由「尹」、「口」組成：「尹」表示治事。「口」表示發號施令，合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義是「君主」。《尚書》：「奄有四海，為天下君。」《春秋繁露》：「君也者，掌令者也。」後來又引申了，尊貴者稱為君，《說文》：「君，尊也。」

王：

甲骨文 金文 小篆

「王」字最早的字形十一把大斧，上面是斧柄，下面是寬刃。這就是實力和權威的象徵，所以古代最高統治者稱為「王」。《六書故》：「王，有天下曰王。帝與王一也。」

主：

小篆

「主」為「炷」的本字，意思是「燈芯」。上古時火種非常寶貴，往往由一族之長保管，因此也用「主」指領袖人物。後來引申為「君主」、「主人」等義。

皇：

金文 小篆

「皇」是「煌」的本字。字的下部原是燈座；上部三豎畫表示燈光。小篆上部訛變為「自」，隸書再變為「白」，遂不好理解。《詩經》：「朱芾斯皇。」毛傳：「皇，猶煌煌也。」引申為「大」、「帝王」。《說文》：「皇，大也。從自。自始也。始王者，三皇大君也。」

帝：

甲骨文 金文 小篆

「帝」原是「禘」的本字。「禘」是古代的一種隆重的對上天或宗廟的祭祀儀式。甲骨卜辭有「帝於岳」、「帝下乙」等記載。字形像架幾段木材作為祭台的樣子。後來多假借為帝王的「帝」字。「帝」，本義宇宙的主宰，相當於今天所說的「老天爺」。《字彙》：「帝，上帝，天之神也。」《說文》：「帝，王天下之號也。」

據說，在上古時期有三皇五帝，三皇五帝到底是誰？七說八不一，有多種說法。到了秦始皇將兩個字聯起來，為自己起了個新名稱：「皇帝」，而且叫：「始皇帝」，以求能萬世。

朕：

甲骨文 金文 小篆

朕，甲骨文是兩隻手拿著一根尖棍子在「舟」旁修補船縫。本義是「縫隙」，如《周禮》：「視其朕」。後來「舟」訛變為「月」。字義也常用作「我」。《說文》：「朕，我也。」秦以前，部分尊卑都稱「朕」，從秦始皇始，專用為皇帝自稱。

無論是「王」、「尹」、「君」手中都有一個表示權利的杖，這個權力來自於誰？也就是說，這個權杖誰給的？殷商說「君權神授」，周說「君權天授」，後來所有的君主在下命令（稱「聖旨」）時都會說：「奉天承運」，以此表示代天行事。那麼，天為什麼授他？而不授予別人？因為他是上天的兒子（還是嫡長子），所以君主都稱「天子」。於是乎，掌權的合法性確立了。接踵而來的就是：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」這一莫非就莫非了2000多年，直至帝制被推翻。