青年毛澤東遊學之路|毛澤東|楊開慧

原標題：青年毛澤東遊學之路

1918年，新民學會在長沙的部分會員合影，後排左四為毛澤東。

　　青年毛澤東。

　　上個世紀50年代，陳昌之女陳文新與「舅舅」毛澤東的合影。

本版撰文/記者 范亞湘

毛澤東在長沙湖南省立第一師範學校上學時，他自己規定了「三不談」即：一不談金錢；二不談身邊瑣事；三不談男女方面的問題。被同學們譽為「身無分文，心憂天下」。他不僅如饑似渴地向書本求學問，讀「有字之書」，而且還走出校門，面向社會，讀「無字之書」，即「從天下國家萬事萬物而學之」。

A 與溈山密印寺方丈的一番長談，毛澤東開始領悟「救國救民的大道理」

1917年暑期，在一師讀書的毛澤東邀了在楚怡小學教書的「學長」蕭子升，各帶一把雨傘、一個挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，外出遊學。遊學是指離開自己熟悉的環境，到另外一個全新的環境學習和遊玩。遊學本來起源於春秋戰國時的孔子「周遊列國」，但湖南俗話稱遊學為「打秋風」。指窮知識分子靠作點詩、寫幾個字，送給鄉里的土財東，換幾個錢糊口，形同乞丐。

此次毛澤東他們沒帶分文，歷時一個多月，走了九百多里路，遊歷了長沙、寧鄉、安化、 益陽、沅江五個縣的不少鄉鎮。途中，結交了農民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。回到長沙後，為了紀念這次旅行，毛澤東和蕭子升還換上遊學時的草鞋短褂，到照相館裡拍了一張照片。

這天，毛、蕭二人來到寧鄉縣溈山密印寺，法一小和尚接待了他們。據蕭子升在上個世紀50年代撰寫的《我和毛澤東的一段曲折經歷》里說：「法一，十五歲，很會說話，字也寫得很好。」「我和毛澤東就離開了寺院，向山下走去。法一送我們到山腳，灑淚而別。」

毛澤東與蕭子升在密印寺期間的主要活動是兩次會見方丈。

蕭子升在書中說，他們到達密印寺後，是法一安排他們住下的，可當二人提出要拜見方丈時，卻被拒絕。但由於毛、蕭二人一再堅持，法一就答應把由他倆簽名的一張便條送給方丈。溈山風景名勝區管委會副主任、地方史研究專家喻立新給記者還原了方丈見毛、蕭二人的情景。

過了一會，方丈同意見毛、蕭兩人。方丈注視一番來客，然後抬手一指：「這位可是毛施主？」

「你怎麼會知道？」毛澤東不勝驚訝。

「兩位施主是簽了名的。」方丈不緊不慢地看著桌上的便條說：「毛施主一個字要佔兩三格，而蕭施主一個格能寫兩個字。字如其人的道理，貧僧略知一二。」

喻立新說，在關於溈山史志中，密印寺方丈的名字唯缺1905年到1918年這一時段的。不過，蕭子升在書中卻說：「住持方丈又是一位大學者。」

上個世紀70年代初，寧鄉縣計劃籌建「毛主席早期在寧鄉的革命活動紀念館」，專門成立了「毛主席革命紀念地建設領導小組辦公室」，對毛澤東1917年在寧鄉遊學期間許多當事人進行過調查，其中就對法一和尚做了調查筆錄，其中就有毛澤東「萬佛之中指金佛」的故事。

其實，法一說的「毛澤東驚天一指認金佛、大和尚（方丈）執意邀毛談佛經」的故事，早就在溈山一帶流傳。那故事大致意思是：毛、蕭二人原計劃只在密印寺住一個晚上。第二天早上，天空烏雲密布，他倆準備參觀萬佛殿後離開溈山。在萬佛殿內，碰巧遇上剛做完早課的方丈。方丈說萬佛之中有一尊純金佛像，平凡之人很難辨認出來。毛澤東繞行殿內，對著一尊佛像一指。方丈心中一驚：「佛門之外，一眼認出本殿金佛，唯有這年輕人。」方丈送兩人出殿，只見烏雲漸漸散去，天上的太陽射出了萬道光芒。方丈更加詫異，於是定要邀請毛澤東，前往客堂談經論道。

在蕭子升書中，有這樣的記載：「第二天早上當我們說要離開時，和尚們告訴我們說，方丈請我們再留幾天，並且當天下午想再見見我們。」

這位方丈到底與毛、蕭二人談了什麼？1917年8月23日，也就是毛澤東剛遊學回來沒幾天，給他的老師黎錦熙寫了一封信，從其中的「感慨」可窺一「斑」：「欲動天下者，當動天下之心」、「動其心者，當具有大本之源」，這裡的大意就是「要改變中國混亂局面，必須改變人們的思想。改變人們的思想，應該找到大本大源」。

「大本大源」是什麼？毛澤東在信中沒有全盤托出。不過，這次遊學到達益陽後，他就有了明確結論，「大本大源就在工農群眾」。有學者如是說，毛澤東「救國救民的大道理」最有可能是在密印寺與方丈的幾次長談中頓悟的。

B 不帶一分錢、靠「行乞」遊學，毛澤東當年很「前衛」

為何毛澤東喜歡遊學？1936年，他和美國記者斯諾談話時回憶說：「有一天我讀到一份《民報》，上面刊載兩個中國學生旅行全國的故事，我想效法他們的榜樣……」

毛澤東給斯諾的描述是：「一個名叫蕭瑜（蕭子升）的學生和我做伴，我們走過五個縣，沒有花一個銅板。農民們既給我們吃的，又給我們地方睡覺；所到之處，我們都受到很友善的歡迎和款待。」

關於這段經歷，蕭子升所著《我和毛澤東的一段曲折經歷》有一則故事就是「毛澤東和我曾是乞丐」：

一天清早，我和毛澤東出長沙西城。過了湘江，我們就踏上通往寧鄉縣城的道路。

我們邊走邊談，過了漫長一段時間，我們感到很餓。

毛澤東說，「我們開始行乞吧，我們已經餓得要命了。」毛澤東問路旁小食店的女人，「你知道附近有讀書人家嗎？」她說，「在小店後面住著一位姓劉的老紳士。」

「潤芝，」我嚷道，「劉先生就是我們今天的主人了！」

我們走到一座堂皇的住宅前，敲門。劉翰林終於走出來了。他年約70歲，他露著驚奇的眼光注視著我們。當他明白我們的來意後，過了一會兒，打開紙包，（我二人）一下子富起來，紙包里包有40枚銅板。

我們以最快的速度回到小食店，不一會兒就飽餐了一頓，每人只花了4枚銅板。

後來，我們沿路乞討，農舍相隔二、三里，討到的只是冷飯冷蔬菜，半飢半飽的。我們深深感到，討飯與在飯館吃飯是何等的不同！

我們來到溈山，找到一戶人家，一對和善的老夫婦給了我們足夠的飯菜。老人對我們說：「你們兩個小夥子，看上去決非乞丐，可為什麼以乞討為生呢？」

「我們家境不好。」毛澤東答道，「但我們想旅行，因此唯一的辦法便是一路乞討。」

他說：「當叫化子沒什麼不好，叫化子總比強盜好得多!」

「叫化子是最誠實的人，」我辯解道，「甚至比做官都要誠實得多。」

蕭子升的這個辯解，很能表現他自尊甚至虛榮的性格。畢竟，他已經畢業，並在長沙城最好的小學有了一份體面的工作，「矯情」一點倒可以理解。毛澤東就說：蕭子升放不下架子，問人問路，都要先整整衣服，乾咳兩聲，然後開腔，還只願進大戶人家。

不過還是有人識破了他們的不凡。在益陽，一個飯店主人叫茹英的姑娘，便慧眼識英雄，看出他們的行藏，驚嘆道：「二位都是了不起的人物啊。」

就是在這個暑假，毛、蕭二人「一雙草鞋一把傘」一口氣遊走了湘省五縣，做了貼近民生的社會考察，不能不說，毛、蕭的遊學方式其實在當時很「前衛」。

C 毛澤東遊學不住好房間與長工同睡一床，深入了解民生疾苦

毛澤東在他的讀書筆記 《講堂錄》中記下：「閉門求學，其學無用，欲從天下國家萬事萬物而學之。」在這裡他就特彆強調了讀書不僅要讀有字之書，還要讀無字之書，即社會和天下萬事萬物。要讀懂這本書，就必須走出學校，到社會上親自調查，體驗民情。青年毛澤東是這樣說的，也是這樣做的。

毛澤東在湖南第一師範讀書期間，曾幾次和好友遊學。據後來發現的史料記載，毛澤東的第一次遊學應該是1916年5月，毛澤東步行數百里，從長沙到婁底市茶園山（今婁星區茶園鎮東沖村）拜訪劉且侯。劉是毛澤東在一師的同班同學，他家在當地是一個大富戶。當時，毛澤東在劉且侯家住了四、五天，並走訪了許多貧苦人家。在劉家，毛澤東不住好房間，不睡好床鋪，堅持和長工王海文在側屋睡一個床，屋裡放在一個桐油燈，兩人抵足而眠，無所不談，得到許多珍貴的資料。毛澤東白天有時到外面調查，有時在房裡看書，書是他自己帶來的。離開蒼山局時正逢大雨，劉且侯因病重，就沒去送毛澤東了。劉且侯不久病逝，當時毛澤東並不知道。後來毛曾去信邀劉相見，才知道劉早已去世。

在毛、蕭二人遊學的前一年暑假，23歲的毛澤東徒步120里到長沙縣板倉楊家拜訪老師楊昌濟，在板倉屋檐下，他與15歲的少女楊開慧那驚鴻一瞥，奠定了他們後來情定終身的基礎。這次，他還與楊開慧兄妹一道拜訪了離板倉40里的高橋柳午亭先生，進而撰寫了頗具影響的《體育之研究》一文。

1918年早春，毛澤東利用寒假期間，到好友陳昌、陳紹休、羅章龍的家鄉瀏陽南鄉、西鄉遊學考察，而且毛澤東在陳昌等人家一住許多天。在那裡，他結交了更多的朋友，了解到更多的民情。

陳昌於1911年考入湖南省第一師範後，與毛澤東、蔡和森等成為同窗摯友。1918年4月，陳昌加入毛澤東等創建的「新民學會」，積极參与毛澤東組織的俄羅斯研究會和文化書社的活動。1921年冬，陳昌經夏明翰介紹加入中國共產黨。陳昌曾經參加「八一」南昌起義。1930年1月，陳昌在澧縣不幸被捕，次月被殺害於長沙瀏陽門外。

1918年春節過後，毛澤東到瀏陽遊學，在陳昌家裡一住就是49天。由於陳昌夫人叫毛秉琴，與毛澤東同姓，因此，她與毛澤東以兄妹相稱，當時，陳昌四歲大女兒稱呼毛澤東為「舅舅」。

1918年夏，毛澤東與蔡和森赴洞庭湖地區進行遊學式的旅行調查。

當然，據張昆弟日記中記載：1917年9月16日，和彭則厚、張昆弟徒步到昭山，在那裡住了一晚;據羅章龍回憶，毛澤東還獨自到南嶽考察過，但這兩次時間較短，只能算「到」，算不得「游」。

遊學途中，毛澤東蕭子升

由「乞丐」變成貴賓

野外露宿

天色已晚，毛澤東和蕭子升沿著一條小河一直走到午夜，最後決定在河灘上露宿。由於很疲憊，兩人很快就進入夢鄉。夜裡毛澤東醒來，發現蕭子升不知什麼時候跑到附近的一棵小杉樹下睡覺，於是轉過頭去，準備繼續睡，就在此時他發現不遠處一隻「老虎」正盤踞在那裡，注視著自己。此時他已完全清醒過來，可是怎麼逃呢？冷靜地思考後，他認為老虎並沒有發現他們，關鍵是要防止蕭子升醒來後喊叫，於是他慢慢挪動到蕭子升那裡，一直守在蕭的旁邊。

天亮後才發現，所謂的老虎原來是一塊石頭。就在兩人準備起身時，草地上突然竄出一條蛇，幸虧沒有被咬，否則附近又沒有醫生，很是危險。於是兩人決定，以後盡量不在野外露宿了。

不過，在寧鄉密印寺拜訪了方丈去安化梅城的路上，毛澤東與蕭子升還是在河堤上露宿了一夜。他們找來兩塊又大又平的石頭當枕頭，毛澤東風趣地說：「沙地當床,石頭當枕，藍天為帳，月光為燈。」還指著一棵老樹說「這就是衣櫃」，順手把包袱和雨傘掛在了老樹上。

「行乞」益陽

毛澤東和蕭子升到達益陽縣城時，大約是早晨10點鐘，由於沒吃早飯，就硬著頭皮進了一家茶館。吃完早飯後，蕭瑜留下，毛澤東出去想法子找錢。但走遍了兩條街，只討到21文錢，無奈之下返回茶館。兩人商量後，決定給店鋪寫對聯，換以少許的金錢。毛澤東以最佳的書法寫了若干條對聯，得到了大多數店鋪的歡迎，很快還清了飯錢，一家茶葉店老闆還盛情邀請他們喝茶。原來店主曾是讀書人，為生活所迫才經營茶葉店。在聊天時，店主提到他的三個兒子，店主自豪地說他讓兩個兒子做生意，另一個兒子去讀書，這樣，家裡可以保持讀書的風氣，也不大可能有人餓死，顯然店主為自己的安排沾沾自喜。但毛澤東認為：店主的決定很自私，只考慮了家庭利益，沒考慮兒子們的個人願望以及社會整體的利益。他對蕭子升說：「中國人的家庭觀念太重，所以人們缺乏民族感情。而一個好的國家是保護人民的，因此人民有義務保衛國家，人民應該為國家著想，不能只顧自己的家庭利益。」講到這裡，他停了一會，接著又說：「最最重要的是，是有一個強有力的好政府！一旦建立了好的強有力的政府，人民就可以組織起來！」

正當他倆準備離開益陽時，突然發現牆上貼著一份縣長告示，這才發現他們在一師的化學老師張康峰竟然是益陽縣長，於是決定上門拜訪。

但在門口被衛兵攔住了。從裡面走出個門房，態度非常惡劣地趕他們走，並且嚷嚷著：「要是我進去對縣長說有兩個叫花子要見他，他一定會立刻把我開除的，你們快給我滾出去！」兩人非常的生氣，堅持要見縣長，最終門房報告了縣長，張康峰先生看到名片後立即接見了兩人。

他們和張康峰談了好幾個小時，還一起吃了晚飯。於是，兩個「乞丐」搖身一變，變成貴賓了。第二天離開的時候，張康峰還命令門房將他們送到城門。離開益陽後，他們繼續向沅江前行，路上開始討論在益陽的經歷。蕭子升對那個張康峰的評價很差，認為那個門房不過是執行命令罷了，是張康峰明確指示不要讓窮人進去。張康峰就是人們常說的那種勢利小人，這種人的人生目標就是權勢和金錢，他們的頭腦里不可能有高尚一點的思想。但毛澤東對張康峰並未作評價，而只是默默地一路前行。