【漂泊雜談】台灣妹眼裡的中國

台 灣 妹 眼 里 的 中 國 ——讀「衚衕台妹」宮玲的《從台北到北京》 文/漸平 漂泊詩人 當法國總統以最高的禮遇接待胡錦濤主席；當英國首相率史上最豪華的團隊訪問中國；當中國成功取代日本成為世界第二大經濟體；當美國著名經濟學家提出應由中美兩國解決世界經濟問題的G2概念等等，這些無不說明了中國在世界經濟和全球政治上的成就和話語權。但，與之相對應的是，中國國內諸多無法迴避的問題，如貧富差距、環境污染、官員腐敗、強拆中的草菅人命、見死不救只為躲避被敲詐的危險、無聊的炫富女、我爸是李剛等等，諸如此類的信息，以各種方式瀰漫著，讓人懷疑正義是否匿跡，邪惡是否橫行？ 超凡的經濟成就、獨特的發展方式、另類的政治生態、乖張的公民素質就這麼組成當下的中國，真實得難以置信的中國！相信無論是中國人還是外國人，無論多麼深邃的思想、多麼睿智的頭腦，即便再借你一雙慧眼，要把當下的中國看得清清楚楚、明明白白，也並不是一件容易的事，儘管研究中國的文章和書籍如潮水般的湧現，結果還是：當局者迷，旁觀者也迷，有一種霧裡看花的無奈與無助。 純理性的思辨太過冰冷，純感性的表達太過衝動，尤其是那些如啟明星般熠熠生輝的國家，在這次的經融危機中很不爭氣地紛紛隕落的時候，本來相對完整的證據鏈已生生地斷裂，政治、經濟、人文、科技等本來有血肉聯繫的整體，現在卻已散落一地，狼藉一片，已沒有了足夠的說服力。因為腿有些軟，嘴也有些軟了。 所以，在這個全世界都困惑都浮躁的時候，恰是最需要自我反省、自我修正的時候，無論是中國人還是外國人，對中國的所謂全面性地客觀評判，總讓人心生疑惑，對於中國大陸和台灣既兩岸問題的討論也大多如此。 由台灣親民黨主席宋楚瑜作序，台灣和大陸著名人士聯合推薦，台灣知名媒體人「衚衕台妹」宮玲的《從台北到北京》這本書，則有些與眾不同。這種不同，或許是因為要在大陸出版發行的一種無奈的妥協，或許是因為「同文同種」的同理心而傳達的一種善意的期盼，而更大的不同在於，書中沒有所謂世界性的宏大的視野，沒有嚴謹繁複的理論架構，沒有道聽途說的妄臆猜測，就像作者所說「什麼都不曾擁有，只是經歷著」，因為經歷過，文章才平實而樸素，真實而生動。這也是那些能言善辯的理論家、盲目的愛國主義者無法比擬的。 作者帶著鄉愁，帶著希望，帶著愛，從台北到北京，開始了尋根之旅、踏上了歸鄉之途。滿懷憧憬從現實出走，卻走到了另一個陌生。有好奇有欣喜，有困惑有痛苦，更有思考和期盼。所有的一切，娓娓道來，情真意切。文章中有不同的觀點，但並不狹隘；有犀利的言辭，但並不刻薄；有深刻的困惑，但卻充滿希翼；有理性的思考，但卻是感性的表達，讓人信服，也讓人感佩。 文章涉及的問題，都是兩岸人民共同關注的，更是作者的切身感受。成長於台灣，多年的大陸工作經歷，兩岸三地的媒體工作經驗，使作者有機會廣泛接觸了兩岸各階層的人物，從平頭百姓到兩岸黨政高層（如台灣的馬英九、連戰和宋楚瑜，大陸的胡錦濤、溫家寶等）。文章以兩岸民眾的生活為基點，憑藉媒體人敏銳的洞察力，從民生形態和文化的視角，比照了中國大陸和中國台灣的深刻差異，探討了兩岸關係的當下和未來。 很多問題看起來很複雜，但換個角度看，也許很簡單，所謂「大道至簡」也就是這個意思。儒學很複雜，一言以蔽之，不過是「己所不欲，勿施於人」而已；基督教很複雜，其核心，不過就是這句「你願別人怎樣待你，你就應該怎樣待人」而已。 作者在這二十萬字的書中所傳達的，不過就是「能讓兩岸的人們有意識的『知道』彼此有所不同」、「讓彼此都能夠以一種不同的角度重新看對方，更重要的是『看自己』」和「對別人的喜怒哀樂心存謙卑，才能使得自己的心胸平和與寬容」這幾句而已。而這，恰恰是解決兩岸問題的根本。 這本書的寫作特點，可以借用王國維的「入乎其內，出乎其外」來形容——詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致。當然，這部作品有怎樣的「高致」另當別論，至少，它具有言外之意，弦外之音的韻味！

宮鈴，網名衚衕台妹，台灣人，祖籍安徽。台灣資深媒體人，先後從事廣播、報紙、電視與網路媒體，專職採訪台灣時政與兩岸新聞。2004年起，多次跨越兩岸從事新聞報道工作。2005年，報道中國「兩會」，獲溫家寶總理提問。曾隨行採訪胡錦濤主席與連戰主席、宋楚瑜主席首次會面。2008年以「衚衕台妹」為網名，深入接觸大陸互聯網，策劃並執行大陸網民對話馬英九，引起強烈反響，並獲《南方周末》媒體致敬獎。多次擔任鳳凰衛視、北京電視台、深圳衛視、黑龍江衛視等媒體特約評論員。被《南方人物周刊》稱為「大陸互聯網上走的最遠的台灣人」。
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