因上努力，果上隨緣 ｜嬋琴

不知道什麼時候開始，我越發相信一些事情都有它的過程，這個過程就是水到渠成，而這其中，我們不需要花費太多的心機去這樣或那樣，我們所能做的，就是在你的能力範圍內去努力推進事情的進展，將它做到極致，至於外在因素，你所無法控制的那一部分，盡量隨緣，無須刻意、懊惱、悔恨、埋怨、痴嗔、討伐……。

比如你下午三點去參加一個很重要的活動，本來一個小時就可以到達現場，但後來為了不失言，十二點就起身，誰知到半路就開始堵車，一直到三點半才到現場。外在無法控制的那堵塞，恰恰導致了果的變化：無論你怎麼努力、用心提前安排好了時間，結果還是遲到。既然如此，我們就做到坦然接受。說明你與活動的機緣只有「半場戲」。

再比如說，你準備完成一件非常有意義的事，這個事情耗費了你太多的時間與精力甚至財力，幾年前就開始籌備，它也沒辜負你的付出，一點一滴，看得到的成效，誰知最後一刻，一些外在參與、干擾，導致結果發生了預想中的變化，且那一刻，你唯一能做的事，只有接受，說明機緣還不具足。

對於我來說，做任何事情，我當然很在乎結果，但更注重過程。當我在某一件事情上，過程努力了，結果就盡量隨緣。用一句俗語來解釋，就是：「盡人事，聽天命。」一旦這種心態擺正後，我也就學會了，做好自己及一些事情外，其他，我相信自有它的安排與走向。

我這樣做並不代表自己心胸有多豁達或善悟正，只是我相信，自己能控制的變數只有因這回事，至於外界其它，的確不是在我能力範圍內所能掌控的。

我們能把握的只是，在一事上是否做到了足夠努力，在一個人身上是否做到足夠用心。至於其它有如「業風」一樣搖擺的東西，就靠機緣了。我想以這樣的心態去做事，就不會在執著。沒有了執著，也就沒了所謂的失落或者希望，甚至痛苦、哀怨。就好像經常有圖書編輯給我留言，說出書之類的事情。我只會回復：」謝謝！隨緣。」

因為我知道出書太需要機緣了，而這個機緣，帶出的結果，往往可遇不可求，它需要適當的時間，遇見合適的人，及諸多與這件事產生關聯的人的配合與努力，所有智慧的結晶最終匯聚成一個文本，流通市場。

而我唯一能把控的只是前半部分，將文本的內容做到當下能力內的極致；後半部分，外界、他人的參與，能否積極、有效的推進，我盡量做到誠實配合、結果隨緣。

所以，當我對他們說出「隨緣」二字時，可能對果的執著少了，對因的付出，就會多幾分坦然，讓人保持清晰、均速、踏實、有序的前行，才是我所需要面對的現實。

現實生活中，我們經常會看到一些人有傑出甚至卓越的成就，事實上，我們只是看到了表象，在「因」上的付出、努力，我們往往看不到；又或者他們之所以取得了那樣的成就，也是機緣成熟的果報，所產生的影響與變化。這樣的影響與變化，當然也不排除一些好福報的成分在裡面（比如靠家人支持、朋友幫助），但我們更應該相信，一個人的成就，更多應該是他們在自身「因」上的努力。

我始終相信一個人，在「因」上作了努力，結果往往都不會壞到哪。所以這麼多年以來，我都是一個只低頭做事的人，其它，一旦所有機緣彙集，它自然有好的果報與流向。

「心付諸於努力，果分配於機緣。」為此也就多了幾分自在與坦然。

事實上，在這樣一個急功近利的時代，似乎每個人都在為自己所謂應當得到，一定利益上的結果費盡心思，不擇手段，甚至鋌而走險，最終造成了不好的後果，那時候他們才意識到自己需要為曾經的惡因承擔相應的效果。因為他們總想走捷徑，想在短期內謀求最大的利益。這時候，果報的顯現肯定不是「隨緣」，而是「苛求」的心態了。

你的初心是什麼，導致的結果一定也會是什麼？

所以，最理性、智慧的活法就是，我們在因上做到足夠的努力，在果上，給予足夠寬容，隨緣。等待因緣具足，一切都有如水到渠成。

好比，我們日常生活中栽培一朵花，陽光、水分、土壤，你若做到靜心培育，它最終呈現的花朵必定是飽滿而豐盈，真實而美好的。反之，你若做不到其中的任何一點，證明你在因上付出的功夫還不是足夠多。

因此，當一件事情最終沒達成預想中的結果時，首先不要埋怨外界、其它任何，而是想到，我在因上是否足夠下了功夫，付了心血與時間。如果沒有，那麼說明緣分還不算具足，繼續在因上努力。

一個人若看清了因上努力的重要性，也會善待果報的隨緣性。這樣的心性就會像水一樣，滋潤無聲，卻能包容萬象。

濟群法師說，「當我們有了某種成就，這種結果也是眾緣和合，是無常的，同時也不是可以永遠擁有的。」他的開示也在提醒我們，即便我們有了好的結果，也不要過於沾沾自喜，洋洋自得，有可能你暫時得到的果報，是前世，甚至累生累世福報的顯現。

如此一想，我們與其太執念、注重結果導向，不如更相信在因上努力的意義。

用誠實的心面對每一天、每一件事、每一個人，每一種物，感受他們帶給你感動，從而以真心的付出去回贈，最終得到凈化自己的靈魂。相信，以善念奉行，努力修改，那麼你就能得到隨緣的果報。退一步說，即便那一刻，結果與現實有差距，也不要怨天尤人，哀怨成災。

佛經上說，「諸法無我，諸法無常。」世間緣起從來都是因緣和合而生，而緣滅也是無常，不在我們所控制的範圍內。那麼我們所能做到的事情僅僅只是：「萬事唯心，一切隨緣。」

封面拍攝圖：益西