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泰國降頭丨泰國鬼陰廟與不可知的南洋邪術之一

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降頭與唐三藏的淵源

泰國民間一直流傳這樣關於降頭術的起源,話說史上最有名的和尚三藏法師到印度天竺國求得真經,當取經回國時,路過安南境內的通天河,不幸落水,雖被路人救起撈出部分落水的大乘「經」書,但是小乘的「讖」,被水沖走流入暹羅(今泰國),為暹人獻與暹僧皇,聽說這部「讖」,就是現在的降頭術。

而還有一種版本則是這部「讖」的正本,流入雲南道教的道士手中,遂創立一派「茅山道」,茅山的法術和降頭術因此而來,所以有人說,降頭術是從中國的雲南傳來的。 又有人說,泰國的降頭術,是「讖」的膺本,或手抄副本,其中缺少許多正術,所以工夫比較茅山道要弱。

泰國集市上的屍油

降頭術本質即是運用特製的蠹蟲或蠱葯做引子,使人無意間服下,對人體毒性從而達到害人或者控制人的目的;或者運用靈界的力量如鬼魂,通過被施法者的八字姓名及相關物品構成通聯,最後達到制服或者殺害被施法者的目的。一般人找降頭師下降的目的,通常只有三種,即謀財、害命報仇雪恨及保住愛情。

降頭一種施法的方式就是藉助屍油,一些法師把死去的孕婦或者剛出生就死掉嬰孩的下巴割下來,然後用白蠟燭燒,滴下來的油再配合其他的藥物磨粉,加進棷油內攪和,再經降頭師唸咒而成。據說屍油能夠幫助女性吸引男性,有傳聞是有一些妓女等會使用,將其擦在兩眉上就能吸引男性,降頭中鎖郎咒常用此類藥引。

走在泰國的傳統市集中,很容易會發現一罐罐橙黃色、類似花生油的小瓶子,小販說這是屍油。當地人也傳言,這些嬰屍的確充滿神秘力量,因為有一些供養在家中的嬰屍皆保存完好不會腐化外。有些隱居在泰北偏遠山區的巫師,若知道村落中誰家有嬰兒或者孕婦夭折,就會主動與嬰兒父母洽談,欲用金錢交換嬰屍,以煉取屍油,好輔助自己施展法術。

如何防降頭

1、白衣禁忌:據說一些法術並不太高明的降頭師不會精準命中目標,而這類降頭往往會降落在穿白衣服的身上。

2、凡有人敬茶或咖啡,點心,但見熱氣騰騰,而茶杯底部冰冷,便是有降頭術的可能。

3、茶杯如沒有發現自己的無倒影,則要提防。

4、泰國旅遊千萬不可貪圖小便宜,隨便接受來歷不明的紀念品。

5、晴天路遇和尚時,如果從和尚面前經過,必須繞開和尚的身影,防止招惹法力高強的和尚惹來無緣無故的降頭災禍。

6、叩拜陰廟需要注意。

7、有些人會推薦在泰國旅行佩戴佛牌防止招來降頭,主頁君一直不太認可此觀點,佛牌同樣分為陰陽之說,未來幾期內容主頁君會細說此事。

其實降頭也好,巫術也罷,只要心地善良,誠信正直,是不會受這類邪術所害的。而且找尋降頭師並不是容易的事,降頭師是特別注重緣分一說的。另外在泰國有很多降頭師也有養小鬼的法術,一些商人和對財富有迫切需求的人往往會鍾情此法術,我們會在下一期的內容中詳細的說說養鬼仔求財的故事。

另一面泰國 神秘的養鬼求財術

最近一些粉向主頁君反映,為何內容總是圍繞陰廟,鬼等等嚇人的東西,其實在泰國旅行除了感受風景與陽光,這些也是泰國文化的一部分。一般認為泰國信奉小乘佛教,而在小乘佛教的教義中,人出生後需自己積累陰德,進入輪迴後才能在來世獲得好的福分。同時泰國的小乘佛教出現了宗教的相互滲透和融合,參雜了婆羅門教,大乘佛教,印度教以及萬物有靈等原始宗教成分,以及一部分南傳佛教,鬼文化的出現也正好是佛教與泰國本土文化結合的產物。

豢養鬼仔的法術在東南亞地區流傳數百年,尤其在泰國,更是被泰國人民看做一種古老的法寶聖物,有著可以供人消災解難,添福聚財的高強法力。亦有不少急於出頭的藝人養鬼,以便達到快速成名目的。傳聞稱張柏芝多次往返泰國求助法師,更是在陽明山莊家中豢養12隻鬼仔。網路炫富的郭美美也迷上了養鬼仔,甚至還在朝陽北路羅馬家園開了家佛牌店。

養鬼仔積福報

鬼仔起源於佛歷870-880年,由泰國武將坤平所創。

泰國人相信人是要投胎變成人,要福報足夠了才能夠投胎到好人家去。但是那些難產或者早逝的孩子還沒有來得及積累福報,他們的靈魂沒有辦法去投胎,只能夠在人世間遊盪。

而這些不能轉世的孩童若被擅長古曼童術法的泰國師傅遇到,便會將這些靈體收入人偶中,並安置於廟寺內受佛法洗禮、受大師之教導,恭請這些早逝的靈魂進駐古曼童之中並賦予法力為人類造福,這些靈魂將會在來生獲得好的身世,所以供養人與古曼童等守護靈共修就是在幫助祂們,讓祂們的靈魂可以早日超脫。

目前在泰國地區鬼仔大致上分為三種:油鬼仔,鬼仔像,邪鬼仔。

古時祭造鬼仔,按照古籍將上述所說的將七處墳場土,七處旺地土,七處寺廟土等等各種泥土材料結合在一起雕塑成古曼童法相,擇良辰吉日在天亮之前將塑好的古曼童送進燒窯內燒制,烤乾後再將古曼童用法事咒語開光引導孩童靈魂進駐,並請陰界閻羅王恩准讓孩童的靈魂進駐古曼童的法相之中。現在則是多是由牌商批量生產,請大師開光的。

之前主頁君談過泰國的陰廟,而在泰國請古曼童的途徑有兩證,一種就是去陰廟請古曼童,陰廟的師傅會把鬼魂領到廟內修行,和尚會將一支支鬼仔油放在檯面,一次過念經開光,將靈氣注入樽內,但並非將整個靈體注入,故樽內只存在部分靈氣。

最受歡迎的龍婆爹古曼童

在泰國最受歡迎的古曼童是佛統府段頓縣三岩寺的龍婆爹所製作的古曼童,他使用不外傳的秘法,靜坐請求掌管靈魂的陰間閻羅王恩准,將孩童的靈魂注入古曼童像中,並使古曼童擁有幫助供養人的法力,而每一尊古曼童也都專門起了各不相同的名字。大師龍婆爹仙逝後,已將這門製造古曼童的秘術傳授給了他的弟子龍婆岩大師,聽說大師所製造的古曼童也一樣靈驗無比。

另外還有一種與坤平佛牌結合在一起鑄造的古曼童,例如龍婆提敏大師或龍婆灣大師所製造的「坤平古曼金粉佛牌」也很受歡迎,並在增添魅力、增添財運上有很大的成效。

所有小孩子的脾氣古曼童都是有的,而且古曼童並非萬事都能幫你。但你若真心對他,他有心通的能力,會感應到的。然後拼盡全力保護你安全,幫助你提升財運,人緣等。若你對他不好,不理不睬。他也不會報復你,頂多不幫你就是了。

喂血的古曼童——邪鬼仔

如果說上文的古曼童是經受過教育的好孩子的話,那麼邪鬼仔則是地地道道的小惡魔。

邪鬼仔是最厲害的鬼仔,法力比古曼童要強大得多。製造邪鬼仔,首先要找一具胎死腹中或出生不足三日便意外死亡的嬰屍(在泰國認為這些無法降臨人間或初臨人世就夭折的嬰孩,冤氣極重,因此能力比古曼童強達百倍),先以藥水浸泡,再以猛火烘乾,然後以黃銅塑身,最後念咒開光四十九日。祭成的邪鬼仔只有手掌大小,外表跟一般的小銅像沒什麼差別,根本看不出裡面是一具嬰兒的乾屍。

如果想供養邪鬼仔一定要想清楚,聽說邪鬼仔每月的初一,十五晚上十二時都要滴血一次供養,並供香火每次九枝,這樣他才能夠和你有互動,認你為主人。用血喂出的鬼仔也很強悍,能夠聽你使喚,不過,這樣的鬼仔會越來越強大,到時候無法控制,會反噬。

此外邪鬼仔和油鬼仔及鬼仔像不同,油鬼仔及鬼仔像不再供養時,只要送回法師處做一些法事便可,而邪鬼仔就難請難送,因邪鬼仔冤氣很重,請回家供養後,再請走時,邪鬼仔可能會覺得供養者,不愛他、不尊重他。令供養者生意失敗、發生意外、家庭破碎,而家人亦會一同受傷害。

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