念經書的時候怎麼迴向  《佛說甚深大迴向經》

《佛說甚深大迴向經》 僧祐錄中失譯人名今附宋錄如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾八千人俱。爾時，世尊與諸大眾，前後圍繞，而為說法。於是會中，有一菩薩，號曰明天，即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，前白佛言：世尊，欲有所問。唯願世尊，分別解說。

爾時，佛告明天菩薩摩訶薩：善男子，欲有所問，莫得疑難。如來當，為隨問解說。明天菩薩即白佛言：雲何菩薩少修善本、而獲大果？或多作功德、福報無量？佛告明天菩薩摩訶薩：善哉善哉！明天，能於佛前問如是義，汝已曾於過去無量諸佛所，殖眾德本，供養諸佛，親近善知識，能為樂福眾生，發甚深問。諦聽諦聽，善思念之。明天菩薩白佛言：世尊，唯然受教。

佛告明天：諸菩薩摩訶薩，當於過去當來今現在諸佛所，修慈身行，修慈口行，修慈心行。專心念佛，所行功德。

複次，明天，菩薩摩訶薩，當應往詣如來尊廟，禮拜供養。右膝著地，合掌右繞，散華燒香，懸繒幡蓋，作眾伎樂，尊重恭敬。以微妙音，歌甚深句義，贊佛功德，隨喜歎善。佛告明天：雲何菩薩摩訶薩，於過去當來今現在諸佛所，修慈身行，修慈口行，修慈心行，念佛功德？善男子，菩薩摩訶薩，當念如來堅固士，無上士，最勝士，為師子王，勇猛無畏。自度度彼，自安安彼，自滅滅彼。說真諦法，安立眾生。心無諂飾，淨戒具足。力無畏辯，永除障習。

於法自在，無與等者。如是專心念佛功德已，右膝著地，散華燒香，幡繒幢蓋，伎樂供養，是為菩薩修慈身行，以微妙音，歌甚深句義，讚歎如來無量功德，是為菩薩修慈口行。因彼身口善根、念佛功德，至誠恭敬，是為菩薩修慈心行。明天，是則菩薩摩訶薩，於過去當來今現在諸佛所，修慈身口意，習行正念。佛複告明天：又菩薩摩訶薩，於過去當來今現在諸眾生所，亦應修慈身行，修慈口行，修慈意行，等念眾生。明天，雲何菩薩摩訶薩於三世眾生所，應修慈身口意行，等念眾生。如是明天，菩薩摩訶薩不殺眾生、不盜他財、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見。雲何菩薩不殺眾生？於一切眾生，慈悲愛念。慚愧湣傷，永舍刀杖。不偷盜者，若於聚落空處，所有遺物，不與不取。不邪淫者，若女有主，父母兄弟宗親所護，乃至見彼授華一莖，不起欲想。不妄語者，若於鄉邑，若在王者，堪為證佐。真誠實語，守死不虛。

不兩舌者，常於彼此，起和合想。從彼所聞，不向此說。從此所聞，不向彼說。不惡口者，軟語開喻，先意問訊。終不以苦切惡言，加於眾生。不綺語者，時說實說，知義而說。為利益彼說，心口無差。

不貪者，於他財利，不起欲想。見來取者，心無吝惜。不嗔恚者，於一切眾生，除諸恚恨。起慈湣心，饒益心，安彼心。隨順善攝一切眾生。

不邪見者，有施，有濟，有說，有父母，有今世後世，有苦樂行果報世間。有阿羅漢，自知身作證：我生已盡，梵行已成。所作已辦，自知不受後有。明天當知，彼不殺、不盜、不邪淫，則是菩薩修慈身行。不妄語、兩舌、惡口、不綺語，則是菩薩修慈口行。

不貪、不恚、不邪見，則是菩薩修慈意行。修慈身口意，則是菩薩等念眾生。佛告明天：菩薩摩訶薩，於過去當來今現在諸佛所，修慈身行，修慈口行，修慈意行。及於過去當來今現在一切眾生所，修慈身行，修慈口行，修慈意行。所有功德果報，悉與一切眾生，共迴向阿耨多羅三藐三菩提。明天，菩薩作如是迴向者，是為菩薩少修善本、獲大果報。多作功德，福報無量。佛告明天：是菩薩成就無量功德時，持是功德，迴向無量智慧。又共一切眾生，盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。是功德三種，有三種迴向。何等為三？謂過去空、當來空、現在空。無有迴向者，亦無迴向法，亦無迴向處。菩薩摩訶薩當作是迴向，作是迴向時，三處皆清淨。以此清淨功德，與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。作是迴向者，無有凡夫，及凡夫法。亦無信行，亦無法行。亦無八人，亦無須陀洹、向須陀洹。亦無斯陀含、向斯陀含。亦無阿那含、向阿那含。亦無阿羅漢、向阿羅漢。亦無辟支佛、向辟支佛。亦無有佛、及向佛者。何以故？法性無緣不生不滅，無所住故。是故，菩薩摩訶薩應以是三種迴向、三種清淨功德，與一切眾生，共迴向阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩作是迴向已，又複願言：若我生處，常遇諸佛，逮甚深三昧。見無量佛，成就多聞，清淨智慧，弘誓不舍一切眾生。

說是法時，百千天人，皆願欲往生阿閦佛國。爾時，佛告尊者阿難：我向說此甚深法時，百千天人，皆願往生阿閦佛國。阿難當知，彼於此終，皆當往生阿閦佛所妙樂國土。從一佛國，至一佛國，供養諸佛，聽受正法。

得陀羅尼，如說修行。皆當成就不思議慧，於五濁國，當得作佛。皆同一號，號甘露音王如來、應供、等正覺。當知彼天受記別時，百千眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時，釋提桓因白佛言：世尊，如我解佛所說義，當知此為大功德趣，為無量功德，為無邊功德。

佛言：憍屍迦，是法畢竟淨故。世尊，當何以名此經？雲何奉持之？佛告釋提桓因：憍屍迦，是經名大迴向，亦名甚深法性迴向，當奉持之。佛告憍屍迦：若有善男子善女人，學是迴向者，當知是人，必逮得無所從生法忍，能度未度者，安樂百千無量眾生。說是法時，諸比丘眾、釋梵、天人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜奉行。

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