八大人覺經略說.189（乘法身船，至涅盤岸）

06-29

開經偈

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持願解如來真實義

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　在《無量壽經》中各個世界發願往生極樂的菩薩都非常多，何況其他眾生？包括在《阿彌陀經》里提到了極樂世界的阿羅漢和菩薩的數量，實在是沒辦法數的。

　　於是有人就問了：阿彌陀佛能忙的過來嗎？我們念佛，說複雜點是念自性佛，也就是念法身佛，這是實相念佛，念的是佛陀宣講的法要，種種功德莊嚴等等，念的是清凈安忍淡然柔和。但是這個沒有著力點，不好弄，於是可以用觀相和觀想兩種念佛，但對現在的我們來說，如果脫離聖號直取觀相和觀想，很容易落空，著了魔道；綜合之下持名念佛這個穩妥安全。包括推薦給大家的各種念佛法，也都是依靠「持名加觀想」來幫助受攝心念。這一念阿彌陀佛，就和阿彌陀佛相應了。

　　他過去發願說：誰念我名號了，我就到誰的跟前加持他，如果他願意來我的極樂世界我就接引他。所以當我們想念佛的時候，還沒出口，佛陀的加持就已經到了，為什麼我們很多同修感受不到？是因為我們的心念和佛陀的心念離得太遠。雖然口裡念得清清楚楚，但是心裡想別的呢，這樣就相當於有人拿起報紙看別人，就像影視劇中常常拿報紙遮臉。嘴裡叨咕得再厲害，心上沒有契入，這聖號就沒有力量。所以口念彌陀心渙散，喊破喉嚨也枉然。

　　還有一個就是業力深重，《地藏經》里說的好啊，這個業力很可怕，業力甚大，能深巨海，能敵須彌，能障聖道。障礙聖道就是學佛不得力的原因之一。如果說你沒有業力，那麼你必然可以做到十念聖號佛陀就出現在你的前面，如果他不出現，那麼說明阿彌陀佛沒有無上智慧，沒有無盡德能；如果我們對阿彌陀佛有信心，那麼為什麼十念不能把佛念來？

　　佛來了只是我們不知道，只是業力深重遮蔽障礙，沒有辦法察覺到，雖然佛陀看得清晰了了，看到業障深重的我們在各種亂麻一樣的黑線里糾纏，左刨右拽，最後越撓扯越緊；佛陀的加持也在，但是因為業力太大，我們的感受全部被業力佔據，都感受不到佛的加持！所以這是非常可悲的事情。

　　這個來的佛是阿彌陀佛的化身，擁有和報身、法身一樣的德能智慧。於是我們念佛，佛來了，就和佛聊天，聊聊生活，聊聊理想，聊聊什麼什麼；其實接觸到的同修才能知道，佛陀才不會和你聊這些沒用的，就算是化身也是佛。應化身是我們有求，對方有應，所以可以無量無邊，就算十個人念佛，可以應化十身來，如果十萬億人念佛，也可以應化出十萬億的身來，於是阿彌陀佛在這點上是忙得過來的。

　　我們有求，對方有應；我們會不會求，這是能不能開啟應化身的條件。比如有人說虛空法界就是一個自性，就是一個法身，因為虛空都是一個，所以我們念再多的佛的聖號，也都是這虛空法界中的一個部分，那麼我念石頭，石頭也是虛空法界的一個部分，這話對不對？對啊，但是你念不來應化身，就像有人出了車禍要上醫院，然後打其他的電話，就是不打120，那麼120怎麼能來呢？

　　所以我們藉由持名來得到加持，這是一種方便快捷、高效安全、穩妥的方法。有沒有人念石頭開悟的？有人念掃帚開悟，有人念飛花落葉開悟，但是這個難度太大，所以祖師大德幫助我們選擇持名念佛，這是給了我們一條捷徑。