呂沛淵牧師#主日證道#《羅馬書》第3講【神的福音】羅馬書 1:2-4

講道:羅馬書1:2-4神的福音

前言: 保羅是主耶穌的奴僕，奉召作使徒，是神福音的特派員。他 所傳的福音是什麼呢? 福音就是好消息，宣告被擄的得釋放，舊約 背景是以賽亞書40-66 章[40:9；52:7；60:6；61:1]，保羅在10:15 引 用之。羅1:1 說到這是「神的福音」，不是「人的福音」。福音是神拯 救人的好消息，而非人尋找神的自救之路。

1. 福音是屬於神的，從神而來

(1) 「耶穌基督降世，為要拯救罪人」[提前1:15]；福音從神而來，因 為「我是罪人，罪人需要救主，耶穌是唯一的救主」。天下人間 沒有賜下別的救主，主耶穌是唯一的聖名，唯一的道路[徒 4:12；約14:6]

(2) 耶穌是救主，而非教主。福音不是宗教，雖然有人將福音當作 是宗教來信。宗教是「人尋找神」，福音則是「神尋找人」，人子 來為要尋找拯救失喪的人。我們是基督徒，不是基督教徒

(3) 福音是唯獨神的恩典拯救我們[弗2:8-10]，絕對不是神人合作、 天助自助，因為我們以前是死在罪惡過犯之中，沒有可能自 救。所以福音不是「人本」，乃是「神本」

2. 福音是神從前所應許的

(1) 神從前藉著祂的眾先知，在聖經上所曉諭的[來1:1]，從創世記 3:15 的救恩應許「女人的後裔」開始，神藉著眾先知在舊約聖經 中，不斷賜下救恩的預告: 主基督要來打破惡者的權勢，拯救我 們脫離黑暗罪惡。

(2) 從「女人的後裔」? 「挪亞之約」 ? 「亞伯拉罕的後裔」 ? 「猶大支 派的細羅」 ? 「像摩西的中保」 ? 「大衛的後裔」，這些是救贖歷 史中承先啟後、一脈相傳的應許，眾先知的啟示

(3) 因此保羅在羅馬書中多次引證舊約[1:17; 3:21; 4:3,6-25; 10:5-20; 15:9-12,21]這是神的福音，透過神的先知寫在神的聖經，論到 「神的兒子....我們的主耶穌基督」[太16:16；可1:1；約20:31]

3. 福音的核心內容是主耶穌的位格與工作

(1) 主耶穌是神的兒子，他是完完全全的神，是聖子上帝[羅9:5； 8:3,32]；道成肉身成為人，取了真實完全的人性。所以，主耶 穌是一位格二屬性，具有神人二性divinity and humanity，是神 與人之間唯一的中保

(2) 主耶穌按肉身說是大衛的後裔，受死與復活，顯明他的中保工 作是在兩狀態中執行的: 降卑humiliation 與升高exaltation。降 卑包括了降生、受苦、受死、埋葬；升高包括了復活、升天、 掌權、再來。

(3) 「按…說」表明了兩個世代: 「屬肉體的今世this age」[林前1:20； 2:6-8] 與「屬聖靈的來世that age」。主耶穌道成肉身，降卑進入 了今世， 「按肉體[今世]說」 是大衛的後裔[9:5]，承擔了我們的 軟弱，為我們死在十架上承擔咒詛[林後13:4；加3:13]。這是 應驗了舊約的應許，大衛的後裔是以馬內利[賽7:14；路1:32； 徒2:30；提後2:8]

(4) 「按聖靈[來世]說」 ，主耶穌藉著聖靈大能從死里復活，顯明他 的中保身分進入新的紀元，被立為主為基督，大能的神子the Son of God in power[太28:19-20；徒2:36]。這顯示主耶穌從死 里復活之前，在降卑狀態是以受苦之仆身分，完全順服天父旨 意，作成十架救贖；然後從死里復活進入高升狀態，他是從死 里首先復生的，在凡事上居首位[西1:18；林前15:20]，是掌管 天地萬物的的中保元首the Son of God in power

(5) 復活的主耶穌升天，升為至高，從天父領受了聖靈，在五旬節 將眾人所看見的澆灌下來，主耶穌成了叫人活的靈，使我們得 以自由[約16:7；林前15:45；林後3:7]

4. 我們當效法保羅傳福音

(1) 傳福音必須論到主耶穌的位格: 他是永恆的聖子上帝，道成肉身 取了人性

(2) 傳福音也必須講到主耶穌的工作: 在降卑與升高兩狀態中，執行 他中保拯救的救贖大工

(3) 主耶穌的死與復活是關鍵，這是舊約眾先知所預言的，是使徒 保羅所宣揚的。他在地上的所有事工都是導向「復活」，而且他 在復活之後發生的事情，都是根據復活而來

結論: 「耶穌基督，我們的主」

1. 「耶穌」[約書亞]是救主的名字，意思是「主耶和華拯救」[太1:18]

2. 「基督」[彌賽亞]是中保的職分，意思是「受膏者，君王、先知、 祭司」[詩2]

3. 「我們的主」是表明主耶穌為我們從死里復活，為教會作萬有的 元首，特別是拯救我們到底[太28:19-20；弗1:19-22]，什麼也 不能使我們與基督的愛隔絕[羅8:25]。有一天，萬膝要向主跪 拜，萬口要承認: 「耶穌基督是主」[腓2:6-11]

4. 主耶穌是福音的中心，他為我們釘十架與復活，這是中心的中 心。福音是救恩的好消息，首先是彰顯神的榮耀，其次才是滿 足人的需要。希伯來書1:1-4，將這福音以主基督為中心，清楚 表明出來

問題討論:

1. 「福音」是什麼? 是誰的福音? 傳揚給誰? 為什麼「報福音傳喜信的 人，他們的腳何等佳美」? [羅10:15]

2. 福音是「神尋找人」，而宗教是「人尋找神」，這所指為何? 「基督 徒」與「基督教徒」有何不同? 你認為自己是基督徒呢? 或是基督教 徒?

3. 神的福音是神從前藉著眾先知，在聖經中所應許的。舊約中有 哪些經文，直接講到這應許?

4. 神的兒子主耶穌基督，按肉體說是從大衛的後裔生的，這是指 什麼意思? 和你我有何關係

5. 主耶穌基督按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的 兒子，這是指什麼意思? 與你我有什麼關係?

6. 當保羅傳揚福音「我們的主耶穌基督」，他是如何傳講的? 反省我 們向人傳福音時，我們是如何傳講的? 有沒有漏掉一些基要內容 有沒有需要改進的?

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