【國學講堂】為什麼說「三歲看大，七歲看老」？

06-29

言傳身教是學問

俗話說，三歲看大，七歲看老。一個人的脾氣秉性，往往從小時候就能看出來。要想有一個健全的人格發展，決定性的因素是教育，確切地說，是家庭教育。

《道德經》有言：「是以聖人處無為之事，行不言之教。」好的家教與門風，需要家長以身作則，言傳身教，用自己的言行來主導孩子，這樣的行為勝過千言萬語。

常言道：「子不教，父之過」，一個孩子，從來不會無緣無故成功，旁人或許無法得知，但是其家庭在孩子習慣、性格、人品上的默默努力，別人是看不到的。一個孩子也不會無緣無故就變得沒出息，找來找去，肯定能從他的家庭、父母身上找到根源。說到底，一個孩子未來的路能走多遠，家教與門風有著重要的作用。

言傳身教也是拼爹

有人說，這是一個拼爹的時代，很多人拼爹只是為了「錢途」著想，拼的是家庭財力，拼的是權勢地位，所以，「拼爹」聽上去並不是個好詞。但從另一個角度上說，教育也是拼爹拼媽，不過它拼的不是財勢地位，而是爹媽的言傳身教。古往今來，權貴的子弟多有沉淪之輩，百姓的後代也有騰飛之時，金錢帶來的富裕家境或許能夠在物質上有更多便利，但終究不是決定性的因素，弄得不好，起反作用的也比比皆是。

好的家教與門風，會引導孩子走向美好的前途，無論坎坷還是曲折，方向是正確的。而錯誤的導向則會將孩子引入歧途，甚至是不歸路。《增廣賢文》里有句諺語：「筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。」筍是因為掉下一層層皮才成為竹子，魚正因為有了奔波經歷才有了成龍的機會。而只有好的家庭教育，才能培養出優秀的人才。

道德傳家才能永續

古人說，「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。」

「富不過三代」的古訓流傳至今，道德傳家才是家族延續的命脈，其中的道理值得深思。

有一個鮮活的例子。河南鞏縣的康氏家族自16世紀明朝嘉靖年間始，在康店村建立起第一家小店開始，截止到18代康庭蘭，中國土改運動開始為止，一共傳承12代，堪稱中國歷史上有記載以來最長壽的家族企業，俗稱「康百萬家族」。

康家教育子孫的家訓是：結交務存吃虧心，酬酢務存退讓心，日用務存節儉心，操持務存感恩心，願使人鄙我疾，勿使人防我詐也，前人之愚，斷非後人之智所可及，忠厚留有餘。此家訓意在告誡康氏子孫，在經商結交過程中勿求凡事有利於己，要努力實現一定程度的利益平衡，留余於人，以保持商業關係的持續穩定；日常交際中要懂得謙恭退讓，以保持人際關係的和諧；要學會精打細算、勤儉持家；家族子孫定要「施惠勿念，受恩莫忘」。哪怕讓別人看不起自己的愚拙，也不能讓其處處提防自己的巧詐，立身行事。「巧詐」固然可以欺人一時，謀一時之利益，但不會長久；「拙誠」雖然短時間內可能會吃虧，卻可以取信於人，涵養操守，立穩人生與事業的根基。短短70餘字中，蘊藏的卻是康百萬家族留余忌盡、忠厚傳家的大智慧。 400多年來，在家訓的熏陶下，康家歷代子孫大多向上向善、勤奮好學，從而保持了家族的持續昌盛。育人先正己，父母的言行永遠是孩子的榜樣，好的家教和門風，給孩子良好的成長環境，才能讓孩子有所為，走入社會才能有大作為，影響一生。