莊子不二新編之 杯具人生

齊諧近來心中鬱悶。這日他提了兩瓶紅星二鍋頭，一盒精武鴨脖，便上莊子家來，讓他給說道說道。

酒過三巡，齊諧說： 「庄哥，當年留學齊國管仲經濟管理學院，人家也發誓要進大企業，做高管，迎娶白富美，走上人生的顛峰。回楚國後，也算是蠻拼了，可搞房產遭遇樓價跌，炒股票踫到大熊市，做實業趕上新常態。這會歇下來沒事幹，學儒釋道，喝普洱，寫詩，養生，且做個安靜的美男子吧，女朋友又不幹，嫌我成了宅男。庄哥，為啥我的人生是丅M杯具而不是洗具?誰之過？上帝喲，給個理由先好不好？說好的美麗人生呢？『』

「哪有甚麼理由。有個結果，必找原因，不過是人類認識世界的習慣罷了，其實世界本無所謂原因與結果。」說完，莊子淡定地呷了口酒。

齊偕最愛庄哥這副高冷范兒，忙問：「點解？」

「你看這燭光」莊子指著正燃燒的蠟燭，問：「蠟燭為什麼能發光？」齊諧說「這不明擺著，燭化成火，蠟燭燃燒為因，發出火光為果嘛。」莊子搖頭，說：「我只看到蠟燭一點點減少，火光一下下在搖曳，有燭在先，火光顯現在後而己。燭與火前後關係可以有，因果沒瞧出來。『』齊諧想了好一會兒，說：「我承認沒瞧出來，燭火因果關係實際是我抽象思維發現的。『』

「好。」莊子又說：」再者，燭是燭，火是火，冷熱形狀完全兩碼事，你說燭會化成火，那老母雞就會變鴨了。燭火因果，是你的主觀想像，卻非客觀的因果關係。」齊諧好抬杠，說：「那是蠟燭里有精氣，被火種激發，又轉化成了火，火也是種精氣。既然是同一種精氣，其形態當然不妨可以轉化，而非雞變成鴨式的無厘頭變化。『』莊子說「你那個精氣是什麼樣的？」齊諧又想了會兒，說：「精氣不可見不可觸不可聞，無形之物也。」莊子笑道：「那不結了，精氣也是你的抽象思維，無法實證其客觀存在性。我們只能通過眼見、耳聞、鼻嗅、舌嘗、身觸，才能知道實在的物，而思維不過是思維，並不實在，比如喝想像中的酒，你不可能會醉。」

莊子微笑，又呷了口酒。「在萬物之間或之中找原因，不過是人的思維習慣，我稱之為成心。去掉它，你再不必找命運沉浮的原因，再不用怨天地怨父母怨人怨己，你只須直面人生，珍視當下，從此無怨無悔，心中一片寧靜了。『』

莊子這裡絮叨，那邊齊諧已醉了，垂頭無語。莊子一笑，待再要倒酒，發現二個瓶都空了。他自言自語道：『』夫空瓶才能裝酒，無心方能入道哩。『』