千古洛神甄洛：二婚嫁於曹丕卻最終被嫌棄賜死

06-29

| 讀史 |ID：dushi818

博聞通識，知古鑒今。有品、有趣、有態度。

文：木木（讀史專欄作家）
傳奇越精彩，真實越殘酷！
她是傳奇中的傳奇，美女中的美女，美成了神話，但事實並沒有這樣的美好。

她出身名門，家世顯赫，先嫁袁家，再嫁曹家，是原配正妻，卻沒能做成皇后；
她三歲喪父，腹有詩書，美貌與才華並重，卻活得失去了自我；
她天性慈孝，孝悌友愛，忠心孝心可嘉，卻被自己的丈夫親手賜死；
她是他的初戀，曾經是他最愛的女人，卻被人們傳說愛上了小叔子……
她就是魏文帝曹丕的第一個妻子、魏明帝曹睿的生母、千古洛神——甄洛（也做甄宓，讀「密」，安靜之義）。
1. 才貌雙全甄洛出
按照套路，安排給甄洛的傳奇是這樣的版本：還是嬰兒的甄洛每晚睡覺時，家人都看到有玉衣蓋在她身上，但是又看不清是什麼人給她蓋的。
適時登場的相士很符合套路地大驚失色：「小姑娘日後貴不可言。」
貴不可言的局面打小還真看不出來，但是甄洛是個愛學習的好孩子，留下金句：「不好好讀書，哪裡來的好見解；不學習前人的經驗教訓，怎麼引以為戒。」
可見，小小年紀的時候，甄洛就已經懂得見解對一個女子的重要性，而且她的見識還拯救了家族：

當家人趁洛陽劇變囤積糧食再高價售賣斂財時，年僅十歲的甄洛看出了危險——這麼做容易激起民憤，還會召來亂兵盜匪的搶劫，應該把糧食拿來賑濟鄰里，免災禍也惠及民眾。
2.一嫁嫁作袁家婦
袁家最輝煌的時候，向甄家求娶甄洛，甄洛成了袁紹的兒媳婦。
甄洛和袁熙應該是有過一段很幸福很美好的時光的，少年夫妻，心性初開，恩愛甜蜜中只怕根本就忘記了身在亂世的種種危險與苦辛。
袁熙是袁家眾公子中最溫柔、最斯文、最穩重的一個，而且是袁紹的第二個兒子，既沒有接班的壓力，又不至於因為排名太靠後而被忽視和排擠，這是一個難得的好夫婿，而甄洛也是一個難得的好妻子。
一切都好，只欠煩惱的日子，終究還是太過於短暫。
風雲迭起，給予這對小夫妻的甜蜜日子並不多，聚少離多相似牽掛也是甜蜜的一種，可是，很快，連這樣的甜蜜也被老天爺收走了。
3.再嫁已是曹家婦
人們都以為相士的「貴不可言」是應在袁家，誰成想袁家傾滅，曹家接了地盤步步勢大。
鄴城破城之日，曹丕先於曹操闖進袁府找到了甄洛：第一眼，就那麼一眼，身經百戰的曹丕心神俱亂，從不離手的寶劍「嗆啷」墜地——原來她真如傳言所說那麼美！

做父親的終究是疼愛兒子的，所以同樣對甄洛動了心的曹操顯示出了為人父的大氣和格局：讓曹丕娶了甄洛。——然而，曹丕終究不如其父，曹操可以讓出身娼家的卞夫人為後（詳見昨日讀史曹操卞皇后篇），曹丕卻只是僅僅欣賞美色而已。
這一年，曹丕初婚，還是個十七歲的少年；新寡再嫁的甄洛，是二十二歲的成熟婦人。
作為袁家的寡婦，曹家的戰利品，甄洛其實是沒有選擇的：
世人所期待和幻想的甄洛與曹植的組合，真的只能是一廂情願的幻想而已，當時曹植還只有十二歲，比甄洛整整小了十歲，就算他們倆真地跨越年齡的界限相愛了，曹操也不可能讓十二歲的兒子娶二十二歲的甄洛，最大的可能是曹操自己收了甄洛。
所以曹丕的出現，對於甄洛來說，是一種救贖：嫁給英俊少年郎做他的妻子，總比嫁給一把年紀的曹操做眾多小妾中的一個要強得多吧。
更何況，卞夫人的長子曹丕，那是潛力股啊。
4.低調忍讓求安生
新婚燕爾，郎情妾意，曹丕和甄洛應該是在婚後開始了他們的令人羨慕的姐弟戀。
很快，甄洛就為曹丕生下了長女和長子——未來的東鄉公主與魏明帝曹睿。
丈夫寵愛，兒女雙全，這時的甄洛真真讓人羨慕嫉妒恨啊！

可是，人人眼中最得寵的甄洛卻是有自己的隱憂的：自己曾經是曹家死敵袁家的寡婦。
這樣的經歷刻在自己身上，甄洛的心裡是有一種自卑的，這種自卑讓她其實活得很惶恐：
每天都變換新的髮型和妝容，唯恐不夠新奇引得曹丕審美疲勞；
不敢專寵，主動勸曹丕親近姬妾們；
與眾姬妾相處融洽，並且想辦法讓她們也多生育兒女；
在曹丕要遣任氏回娘家時為她求情……
不僅對曹丕處處奉承事事經心，甄洛對於婆婆卞夫人也是極其孝順：聽聞卞夫人染病，不顧危險要去侍疾；因為卞夫人對於曹睿的照料而心存感激並且表達感激……
所有的這些，我們無法得知甄洛是出於真心還是假意，但是我們能看到一個女子的戰戰兢兢與步步驚心，那種刻在骨子裡的自卑與不安。
5.原配正妻卻做不成皇后
有句話怎麼說的：渣男都是被好女人培養出來的。

拋開身份、地位、歷史變遷等等因素不談，單單談情感關係，曹丕當得起一句「渣男」。
曹操病逝後，三十四歲的曹丕成了魏文帝，作為曹丕的原配妻子，曹丕長子長女的生母，婆母卞皇太后的好兒媳，甄洛應該被冊封為皇后。
可是，成為了皇帝，身邊美女越來越多的曹丕，心理已經起了變化。
他早就不是當年那個為姐姐驚艷的少年郎，也早就不是後來的那個為姐姐醉心的小丈夫。
這個時候的曹丕，對年近四十歲的甄洛，對一向忍辱負重、委曲求全、活得越來越沒有了自我的甄洛，已經嫌棄了，他有了新的皇后人選——郭女王。
而甄洛付出了極大孝心與善心的卞皇太后，延續了她一貫以來不聞不問，不多言不多語的風格，在曹丕的皇后人選問題上，不給予任何意見，也沒有為甄洛說一句公道話。
丈夫和婆婆這麼做，甄洛很寒心，而比甄洛小兩歲，比曹丕大三歲的郭女王不同於甄洛的低調隱忍，她在曹丕爭奪魏王太子位時，那是出過力的，間接促成了曹丕的稱帝。
一步之遙的皇后之位離甄洛越來越遠了，這裡面有年老色衰而愛馳的原因，有甄洛太過於低調忍讓的原因，更因為——男人其實是很現實的，他們的選擇很多時候可以摒棄情感的因素，只看利弊，看當時當刻，哪一個女人對於他來說，最有用，最有價值！
6.哀怨情詩招賜死
熟讀史書，善於從前人身上學習的甄洛已經明白了自己的處境以及即將到來的命運。

被曹丕孤零零扔在鄴城，哀怨和抑鬱席捲之下，甄洛寫下了自怨自艾的詩作《塘上行》，其中有「眾口爍黃金，使君生別離」等句子。

塘上行
甄洛
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？

莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？
出亦復何苦，入亦復何愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛！
從君致獨樂，延年壽千秋。

身在洛陽的曹丕看到此詩作後，惱羞成怒，以毒酒賜死了甄洛。
這一年，甄洛四十歲，曹丕三十五歲。
他們做了十八年的夫妻，他們曾將那麼相愛，她是他的初戀。
當年袁府初見，甄洛不會想到自己有一天會死在曹丕手上，曹丕也想不到自己會親手賜死甄洛；
後來的兩情繾綣，甄洛不會想到曹丕會這麼絕情，曹丕也想不到自己會這麼殘忍，連個貶居冷宮的機會都不給她，直接就是一個死。

7.死後留傳奇佳話
如此凄慘，難怪世人要為甄洛不服，編出了甄洛與曹植相戀相思。
善良的人們其實是樂於見到美麗善良的甄洛能有個更美好的結局的，哪怕終究逃不過一死，也不應該是被嫌棄至死，應該有比曹丕更加優秀和懂得她的少年情郎，為她歌，為她哭。
曹植被曹丕封為甄城侯、甄城王，因為懷才不遇，曹植做《感甄賦》，甄洛的兒子曹睿即位為魏明帝，將《感甄賦》改為《洛神賦》，一個「甄」字，一個「洛」字，所以被後人附會臆想出甄洛與曹植的故事。

感甄賦（並序）
曹植
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王說神女之事，遂作斯賦。其詞曰：
余從京域，言歸東，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見也，無乃是乎！其狀若何？臣願聞之。」
余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得中，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華不御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達，解玉佩而要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛川而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜沓，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安；進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鑾以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清揚。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往心留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
白話譯文：
黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感於宋玉對楚王所說的神女之事，於是作了這篇賦。賦文云：
我從京都洛陽出發，向東回歸封地鄄城，背著伊闕，越過轘轅，途經通谷，登上景山。這時日已西下，車困馬乏。於是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地里喂馬。自己則漫步於陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。於是不覺精神恍惚，思緒飄散。低頭時還沒有看見什麼，一抬頭，卻發現了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立於山岩之旁。我不禁拉著身邊的車夫對他說：「你看見那個人了嗎？那是什麼人，竟如此艷麗！」車夫回答說：「臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而君王所看見的，莫非就是她！她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽。」
我告訴他說：她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若遊動的蛟龍。容光煥發如秋日下的菊花，體態豐茂如春風中的青松。她時隱時現像輕雲籠月，浮動飄忽似迴風旋雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，髮髻高聳如雲，長眉彎曲細長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善於顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿態優雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳著飾有花紋的遠遊鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，採擷水流邊的黑色芝草。
我鍾情於她的淑美，不覺心旌搖曳而不安。因為沒有合適的媒人去說情，只能藉助微波來傳遞話語。但願自己真誠的心意能先於別人陳達，我解下玉佩向她發出邀請。可嘆佳人實在美好，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，並指著深深的水流以為期待。我懷著眷眷之誠，又恐受這位神女的欺騙。因有感於鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、猶豫和遲疑，於是斂容定神，以禮義自持。
這時洛神深受感動，低回徘徊，神光時離時合，忽明忽暗。她像鶴立般地聳起輕盈的軀體，如將飛而未翔；又踏著充滿花椒濃香的小道，走過杜蘅草叢而使芳氣流動。忽又悵然長吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長。於是眾神紛至雜沓，呼朋引類，有的戲嬉於清澈的水流，有的飛翔於神異的小渚，有的在採集明珠，有的在俯拾翠鳥的羽毛。洛神身旁跟著娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的無偶而嘆息，為牽牛星的獨處而哀詠。時而揚起隨風飄動的上衣，用長袖蔽光遠眺，久久佇立；時而又身體輕捷如飛鳧，飄忽游移無定。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃。她動止沒有規律，像危急又像安閑；進退難以預知，像離開又像回返。她雙目流轉光亮，容顏煥發澤潤，話未出口，卻已氣香如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。
在這時風神屏翳收斂了晚風，水神川後止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧發出清泠的歌聲。飛騰的文魚警衛著洛神的車乘，眾神隨著叮噹作響的玉鸞一齊離去。六龍齊頭並進，駕著雲車從容前行。鯨鯢騰躍在車駕兩旁，水禽繞翔護衛。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如願以償。說著不禁舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾濕了衣襟，哀念歡樂的相會就此永絕，如今一別身處兩地，不曾以細微的柔情來表達愛慕之心，只能贈以明璫作為永久的紀念。自己雖然深處太陰，卻時時懷念著君王。洛神說畢忽然不知去處，我為眾靈一時消失隱去光彩而深感惆悵。
於是我舍低登高，腳步雖移，心神卻仍留在原地。余情綣繾，不時想像著相會的情景和洛神的容貌；回首顧盼，更是愁緒縈懷。滿心希望洛神能再次出現，就不顧一切地駕著輕舟逆流而上。行舟於悠長的洛水以至忘了回歸，思戀之情卻綿綿不斷，越來越強，以至整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。我不得已命僕夫備馬就車，踏上向東回返的道路，但當手執馬韁，舉鞭欲策之時，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。

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