八卦 - 維基百科全書

八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易傳》記錄「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」故近代考證認為所謂太極即宇宙，兩儀指天地，四象就是四季天象；如長日照的夏季稱太陽，短日照的冬季稱太陰，春是少陽，秋是少陰，而八卦再分三爻，自然是指廿四節氣。表面上「太極八卦圖」明顯是指地球自轉一周年而復始。

及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同「靳」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同「遜」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理——「道」。

八卦的代表符號由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如右：

八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂等方面。

八卦的卦象：八卦取象歌

宋代朱熹在《周易本義》中寫了一首《八卦取象歌》幫助人記住八卦的卦象：

乾三連（?），坤六斷（?）；

震仰盂（?），艮覆碗（?）；

離中虛（?），坎中滿（?）；

兌上缺（?），巽下斷（?）。

伏羲八卦/先天八卦方位

（註：上圖上南下北，即北為坤，南為乾）

簡釋：《說卦》曰：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。」後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關係即由此而來。

先天八卦圖有據可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列，他死後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。

先天八卦的方位與後天八卦為何不同？有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也」之句。

（註：上圖上南下北，即北為坎，南為離）

簡釋：《說卦》曰：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」與上圖中由「震」出發，順時針經巽，離，坤，兌，乾，坎，艮回到震位的順序一致。

後天八卦方位與東南西北方位存在著一一對應的關係：震離兌坎分別代表東南西北，餘下四卦則分別為東南，西南，西北，東北。上圖也反映了中國古代製作地圖的傳統方式：上南下北，左東右西。這個方位與西方傳入的現代製圖方向正好相差一百八十度。

八卦與爻八卦與六十四卦八卦與太極八卦與陰陽

八卦與五行八卦與四大元素

周振甫在其著作《周易譯注》中認為八卦和古希臘、古印度四種元素「地、水、火、風」的想法相似，提出八卦其實可以分為四種：地和山相通，水和澤相通，風和天相通，火和雷相通。

九宮即洛書所指的九個方位，一般將後天八卦按方位裝入洛書，中間空開，即形成所謂的「九宮八卦」。 其對應關係為「一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。」

參見

外部連結

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