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隴上藏珍:甘肅出土的精美絕倫金銀器

2015-07-08 考古中國

  (來源: 科技鑫報)金銀器是古代文物中的「貴族」,其原因不外乎有以下兩個方面:首先,金銀器本身就稀少貴重,從開採到加工都比其他質地文物要費勁和精細一些,加之色澤鮮艷,又得之不易,所以自然成為人間珍寶;其次,金銀器的使用和擁有者一般來說都是古代的貴族或皇室,故能代表當時的最高工藝製作水平。但應該指出,古代的金銀不僅能像今天的金銀那麼純,而且古代的冶煉技術不可能像今天這樣先進,所以多是自然金銀。

  根據考古發現,早在商代,我國古代居民就已掌握了金子的加工工藝。河北蒿城商代中期遺址、河南安陽殷墟發掘中,也曾發現有「黃金塊及小片金葉」。山兩保德、石樓的商代墓葬中也出土有金飾件。時代相當於中原夏商的甘肅玉門火燒溝文化遺址中出土有金鼻環,其基本造型與今天印度、非洲婦女所戴的鼻環相同。

  20世紀90年代以來,在我省禮縣秦先公大墓出土了數量相當多的金飾片,現多已流失。這些金飾片造型多樣,紋飾繁雜,有長方形口唇紋、盾形獸面紋、鴟鳥形等數十種,邊緣均有鉚下的穿孔,看來當初是釘在棺木上的。秦先公墓被盜挖的棺木上有用金飾片砌碓成的「大鳥」,因此有學者認為這些飾片當初均是「大鳥」某一部位的組成件。另外秦先公墓還出土有用金片錘碟成的金虎、金水鳥等。可以毫不誇張地說,禮縣秦先公墓是目前我國春秋時期墓葬中出土金器最多的,比河南淅川春秋時期楚墓中出土的金器還要多。我省清水也發現了錘鎳獸面紋的長方形金牌飾,時代屬春秋時期。

  考古資料證明,發跡於西漢水上游的秦人在黃金的使用規模上要大於同時期的中原諸侯。秦人黃金的來源,有學者認為得於秦嶺西部的黃金礦,也有人認為來自西伯利亞,因為那裡是人類較早掌握冶煉和使用黃金的地區。秦人喜好黃金的習俗被後代所繼承。秦始皇曾鑄金人;臨潼出土的秦始皇陪葬用的銅車馬,上面都是鎏金,裝飾豪華。

  1979年,山東臨淄西漢齊王墓出土的銀盤,口徑37.5厘米,盤內刻有「咸陽宮」三字,並飾以卷葉花草紋。估計為秦代王室遺物,後流落到西漢齊王手中了。

  甘肅環縣發現的一把戰國時期的環首鐵劍,柄部有一道錯黃金的痕迹。

  在中國歷史上,漢代黃金的流通量和使用量相當大,陝西關中地區屢有金餅出土。1999年11月2日,西安北郊發現金餅219枚,個體重量均在247克左右。這些金餅有凹凸兩面,戳印「租」、「黃」、「禾」、「見」、「吉」、「長」等文字,說明金餅已經作為貨幣在市場上流通。

  甘肅武威雷台漢墓中發現有金璩2件,外形似鈴,中空,上有柄環,長4.2厘米;一個重30.35克,另一個重31.35克。鯨是一種耳飾。同時出土4枚銀印,皆為方形龜鈕,2枚稍大,邊長2.5厘米,另2枚較小,邊長為2.3厘米。其中的3枚可辨識印文,「口口將軍章」、「口口口軍章」和「口口口口章」。雷台墓中還出土有在銅器上錯以金銀的飾片、鎏金錯銀銅尊、「一刀平五千」新莽幣、鎏金搖錢樹殘片等。

  甘肅出土的魏晉時期的金銀器,分為裝飾品和印章兩類。裝飾品有銀簪、梳子;印章以甘肅省博物館收藏的出土於西和縣的金印為代表,計有「魏歸義氐侯印」、「晉歸義羌侯印」、「晉歸義氐王印」,均高2.5厘米,邊長2.3厘米左右。印文陽刻小篆。這類金印均是曹魏或西晉中央政府頒賜給氐、羌少數民族部落酋長的,是統一的多民族國家的歷史見證。

  隋唐時期,中國古代金銀器的鑄造工藝有了新的發展,器型多樣,主要是吸收了西方金銀器的製作工藝和類型。1983年,西安何家村發現了一窖藏,其中金銀器270件,從用途上看有食器、飲器、葯具、盥洗器、裝飾器及貨幣等。尤其是一件舞馬銜杯紋仿皮囊銀壺,顯得特別珍貴。這批金銀器以鈑金、澆鑄為主,普遍使用切削、拋光、焊接、鉚、鍍、刻、鑿等工藝;紋飾既有中國傳統的龍、龜、朱雀、捲雲等,又有西方引進的葡萄紋等。甘肅出土的金銀器多與當時「絲綢之路」上的政治、經濟、文化交流有關。天水、臨夏、武威、張掖等地出土的薩珊朝銀幣,正面鑄薩珊朝國王像,背面為襖教祭祀圖案。1979年,肅南裕固族自治縣發現的唐墓中出土了一件非常珍貴的文物—銀匝,口徑16厘米,底徑10厘米,底部陰刻「傅」字。其中的單鏨帶蓋銀綠松石金罐,為甘肅出土的唐代金銀器中最具代表性的一件。金罐通高17.5厘米,口徑6.5厘米,腹圍32.5厘米,重709克;圓腹平底,折肩,直頸,侈口;圓拱形蓋頂有一酒杯形鈕,上飾拋物花紋;腹頸處有一鏨,鏨上為平面形牌飾,上面一綠松石。經筆者研究,該罐與原蘇聯阿爾泰地區拜歸化二號墓出土的金罐造型、工藝基本相同,時代為公元7世紀末至8世紀初,為武則天時期回紇、契蕊、思結、渾部遷徙甘州、涼州時從漠北攜帶來的文物,是典型的突厥式遺物。這種器物目前全國僅此一件,具有很高的歷史、科學、藝術價值。

  河西走廊西部歷史上是產金區。據《元和郡縣圖志》記載:「肅州洞庭山、金山皆出金。」另外祁連山北麓也出產黃金。據敦煌文書中有關金銀器製作和流通的資料記載:後唐長興二年(公元931年),沙州凈土寺購買黃金,用以鍍法器和供養像。當時黃金價格一般為每錢3-4.6石麥。另外還有每錢金水的價格為麥0.5—0.857石不等。敦煌銀器分為兩種:一種是純白銀製成的器皿,有碗、盞、盤、釵、枕、鋤、角、珠子等,其中以銀碗、銀盤最為常見;另一類是鑲金銀器,在白銀器皿上嵌有黃金裝飾圖案,常見於敦煌文書記載的有金花銀盞、金花銀盤、金花銀瓶等。

  武威吐谷渾慕容家族墓中出土有銀簪等裝飾物。在頭、手、臂等部位佩戴金銀飾品的習俗。

  漳縣元代汪世顯家族墓、蘭州明代彭澤夫婦墓、蘭州白衣寺塔等地,都出土有類似的器物。蘭州蘭工坪戴廷仁夫婦墓中,出土了一枚金冥幣,直徑2.5厘米,重2.5克,用金箔片壓成凸字「長命富貴」,含在女主人口中,像這樣的金冥幣,在全國其他墓中並不多見。另外該墓中還出土有鎏金金花7件,呈桃形,尾部有圓環,為女性裝飾品。

  清代的金銀器,以「博」、「精」而著稱,充分體現了雍容華貴的皇家氣派。甘肅省博物館收藏的鎏金錯銀馬鞍,據說是乾隆皇帝的用品。馬鞍運用了拋光、雕、鑿等加工工藝,顯得富麗堂皇,豪氣十足。另甘博還收藏一件左旋法螺,也是金銀器中的精品。通常法螺均為右螺,而此件法螺為左旋且包了一層銀,因此格外珍貴。

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