駱飈山水功 賓虹筆墨韻——駱飈臨黃賓虹山水賞析

駱飈本身也是一位著名的山水畫家，他對山水墨韻的把握精深且獨有見解，結合自己深厚的文化涵養驅動筆墨，是有思想並且構建起自己山水理論體系的文人畫家。

駱飈山水除了師法自然，又善於與先賢對話。黃賓虹用其一生對山水藝術的精益追求，恰如駱飈自己對山水的探求姿態，所以黃賓虹既成駱飈山水的上輩同道。全因藝術有機緣，駱飈從黃賓虹的山水墨韻里看到了自己的藝術理想和追求，他臨黃賓虹山水技法不需重修，理想趨於同道。悟道黃賓虹，也是駱飈對自己山水藝術經歷的再回顧，再確定——傾於墨韻傳承人文，駱飈的山水技修之路是正確的。不曾拜師黃賓虹，理想相通藝術自通，英雄所見略同。

在山水以墨韻為勝的藝術天地里，黃賓虹是真正的藝術雄才，駱飈亦是墨韻勝傑，他臨黃賓虹墨韻山水，只需看一眼便全境入心，意臨勝形臨，原汁有真韻。

黃賓虹山水，以白致雅，以黑取雄，以彩呈逸。對於這些鮮明的墨韻藝術形態，駱飈不需師黃重修，駱飈也早早提取到了自然山水的白、黑、彩，以渾厚、鮮亮、悅目為本質，山水氣韻與黃賓虹的山水品質在不同的時空里，依不同的路徑前行，走到終點時，卻發現兩者意境殊途同歸。

黃賓虹達墨韻巔峰為先，因為他是前輩先修者。駱飈抵墨韻巔峰為後，因為他是後來探索者。時空有間錯，藝術終同功。

臨摹黃賓虹的墨韻山水，駱飈比其他的臨摹者能達事小半功數倍的效果，有輕揮即成的水準，原因就是早達同功，不需再煉，沿著黃賓虹曾經走過的，他也走過的墨韻路徑自由行走，就可達成大師之功。從這個意義上來講，駱飈的墨韻山水與黃賓虹山水不存在傳承關係，屬並列品質。

駱飈的墨韻山水以濃重得渾厚，以華滋生鮮亮。他臨黃賓虹並不會拘泥於黃賓虹舊有的固定思路，通常會把自己積澱而成的傳統文化積澱融入臨摹過程，以平等的視角，做不卑微的藝術重建，質取原味卻堅持精神自主，在墨韻里實踐自己的文化主觀和思想，所以他的臨摹作品，都有獨立的水墨靈魂，不是匍匐於黃賓虹筆墨里的隨仆，是與黃賓虹作品平等對話的高品。這當然不是駱飈山水藝術的高傲，而是山水得靈魂的必需。臨摹大師不失自我，才是藝術進階的修行姿態。

齊白石言：學我者生，似我者死。就是告誡所有的後來臨摹者，尊賢不要迷聖，學風格、學精神才是後輩藝術家的修功所求。一味求形似，不做精神獨立的臨摹，就達不到駱飈山水質成黃賓虹墨韻水準，卻又不缺少獨立山水精神的藝術新高度。假如大師能見到駱飈山水，也會感嘆：因獨立而生，可欽可佩！

細心觀賞駱飈臨摹的黃賓虹墨韻山水，又可以得到這樣的藝術發現：事實上駱飈的墨韻山水，已經掙脫了黃賓虹用墨形態的束縛，用積墨、潑墨、破墨、宿墨而成的黑、密、厚、重，只是其貼近黃賓虹的表面現象，內在潛質是駱飈正用油畫的印象主義手法，探索水墨山水與青綠山水融合的新路徑。所以駱飈山水有活脫靈動的新奇氣象，他正行走在使山水品質提升至更高境界的卓絕努力中！

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