泰山遊覽

「五嶽之首」泰山，自古便被視為是社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵，歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中華人民共和國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子「登泰山而小天下」傳為佳話，杜甫也吟哦出「會當凌絕頂，一覽眾山小」的曠世名句！1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化、自然雙重遺產。

　　泰山，綿亘于山東省中部，前臨孔子故里曲阜，背依山東省府濟南，主峰海拔1545米，氣勢磅礴，拔地通天。泰山是五嶽之一，古名「岱宗」，春秋時始稱泰山。自古以來與南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山合稱「五嶽」，並有「五嶽之首」、「天下第一山」之譽。因位於我國東部，故稱東嶽，古時被稱為「五嶽之長」、「五嶽獨宗」、「五嶽獨尊」。

　　泰山又稱岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰岳等，春秋時改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇，有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。

泰山主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。泰山風景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。

泰山風景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府—人間—天堂的一條軸線。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成「地府」、「人間」、「天堂」三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由「人間」進入「天庭仙界」。

岱廟屬全國重點文物保護單位，又稱東嶽廟或泰山廟。是泰山最大、最完整的古建築群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟天貺殿，與北京太和殿、曲阜大成殿並稱為中國三大宮殿，殿內有著名的《泰山神啟蹕迴鑾圖》，是一幅模擬封建帝王封禪巡狩的大型古壁畫。天貺殿是岱廟的主體建築，為東嶽大帝的神宮。殿面闊九間，進深四間，為重檐廡殿式，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾，上書「宋天貺殿」。殿內供奉泰山神即東嶽大帝。民間傳說此神即黃飛虎。《封神演義》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹戰功的武將黃飛虎為「東嶽泰山天齊仁聖大帝」，總管天地人間的吉凶禍福。

從紅門至南天門有6293級石階，峰迴路轉，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古迹多在此路左右。岱宗坊是一座流傳有許多美麗的神話的四柱三間式古代牌樓。位泰山岱廟北門外，是泰山東路登山之門戶，為登山第一坊，號稱泰山第一坊。

王母池廟古稱「群玉庵」，又名「瑤池」，位於環山路東首。三國魏曹植有「東過王母廬，俯觀五嶽間」的詩句，唐李白則有「朝飲王母池，暝投天門闕」的吟詠，足見建廟歷史之久遠。王母池臨溪而建，殿廡亭閣，參差坐落在三層台基之上，紅牆黑瓦掩映於蒼松翠柏之中。山門上嵌清道光年間徐宗干題匾。門內為池，周環石欄，中架拱橋。

一天門坊前路西是關帝廟，始建無考，原祀三國時蜀漢名將關羽。明清時山西鹽商常在此聚會祭祀，奉福神，故又名山西會館。1983年重修，現為國家文物局泰安培訓中心。廟東院有古柏一株，牆外碣書「漢柏第一」。

紅門宮前三重石坊形若階梯。前為一天門坊，明初建，清康熙五十六年（1717年）重建。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年（1560年）建。

紅門因嶺南崖有紅石如門而名，創建時間無考，明清時重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛雲閣相連。彌勒院原有穿堂式更衣亭，舊時帝王官宦登山至此更衣，今為茶室。

西院為元君廟，其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像。飛雲閣原祀觀音大士，今為賞景台。

斗母宮是泰山景區中最為幽靜的所在。斗母宮古名「龍泉觀」，臨溪而建，分為北、中、南三院，山門面西。鐘鼓二樓直接建於宮門兩旁並與山門連在一起，來到斗母宮，北看天門依然高掛，遙遙不可及；南望來路，一些低峰矮山卻盡在腳下了。

至斗母宮稍向右斜路步行，便是有名的經石峪。

在面積一畝多的石坪上，刻著一千四百餘年前北齊人所書佛教典籍《金剛經》部分經文，每字直徑約半米，字為隸書，遒勁剛健，有很高的藝術價值。

壺天閣，閣名取自道家以壺天為仙境之意，明代稱升仙閣，清乾隆皇帝登岱時拓建而改今名，1980年重建。門洞有清嘉慶年間題聯：「登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地」。自牆中橫生之雙柏，盤旋而上，堪稱一絕。

十八盤下有棵「望人松」，也稱迎客松，是登十八盤的標記。

　　「泰山最險處，首推十八盤」，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天雲梯，俗稱十八盤，磴道全用泰山片麻岩修砌。「十八盤」為泰山著名險道，全程1公里多，石階1,594級，垂直高度400米，直通南天門。

登十八盤到了升仙坊，也就意味著勝利在望，進入了仙界。

過升仙坊後繼續再往上登，就是南天門了。不過此南天門非彼南天門，顯得有些破舊且俗氣。

南天門到玉皇頂有一條街道，是名符其實的「天街」。

漫步在天街玉欄石階，就好像遨遊天府仙界，飄飄欲仙，盡得大自然奇妙。

泰山中軸線上現存各種石刻1,800餘處，著名的有稀世珍寶《秦刻石》、大字鼻祖《經石峪金剛金》、千古之謎《無字碑》、金碧輝煌的唐摩崖石刻《紀泰山銘》等。

金碧輝煌的唐摩崖石刻《紀泰山銘》

經過碧霞祠、大觀峰，就可到達泰山極頂---玉皇頂。

碧霞祠始建於宋真宗東封泰山之時，後世有過多次重修。碧霞祠最開始的時候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴建以後改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修後改稱的。碧霞祠現在有二進院落，五間正殿。它在建築上最大的特點是殿頂有瓦壟360條，象徵著全年360天。

碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為「天仙聖母碧霞元君」，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經記載過這樣一個小故事：說漢時仁聖帝時，泰山上曾經有一對石刻的金童玉女，五代的時候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪裡，而玉女則淪於泰山頂的「玉女池」中。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時候，一尊石人浮出水面，洗乾淨之後，原來就是曾經跌落玉女池的玉女石像也。於是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號為聖帝之女，封號天仙玉女碧霞元君。」民間則俗稱「泰山老母」，相傳是保護婦女、兒童的神仙。

泰山的旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤被譽為岱頂四大奇觀。

在極頂，旭日東升的景象最為動人。每日凌晨總有不少遊人遙望東方，一睹日出雲海的勝景：東方漸成金黃色，一輪紅日徐徐上升，剎那間，騰空而起，山巔雲海間銀波澎湃，景色壯觀。

上世紀80年代以來，泰山上相繼架設了三條現代化遊覽索道，添置了直升飛機，登泰山更便利了，先後舉辦過九次國際登山節；為維護文物古迹，六千餘級石階全部整修一新。新建起的融現代化旅遊諮詢與星級賓館於一體的泰山旅遊諮詢中心、國際飯店，使泰山真正形成了吃、住、行、游、購、娛等配套齊全的風景旅遊區。岩岩泰山已成為世人遊覽的勝地。

　　泰山風景區內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬餘株，古遺址42處，古墓葬13處，古建築58處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處，石窟造像14處，近現代文物12處，文物藏品萬餘件。以壯麗著稱。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，雲煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國山水名勝的集大成者。

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