堯舜禹真如傳說所說，是「禪讓」的君主嗎？

06-29

在《韓非子說疑》中曾提到：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也，而天下譽之。」《竹書紀年》中，也記載了：「舜囚堯於平陽，取之帝位。」可見「禪讓」的美德也並非如傳說的那麼美好。

我們先看看黃帝一家的家譜。這裡只看堯、舜、禹一脈的傳承，其他子嗣暫且不提。

黃帝-長子少昊(又名玄囂)-蟜極-帝嚳-摯/堯

黃帝-次子昌意-顓頊-窮蟬-敬康-句望-橋牛-瞽叟-舜

黃帝-次子昌意-顓頊-鯀曾-鯀祖-鯀父-鯀-禹

傳來傳去，也都是黃帝一家人內部的傳承。

堯的帝位，是從哥哥摯的手裡得來的，其父帝嚳有兩個兒子，長子摯和次子堯。帝嚳死後長子摯繼承帝位，而堯十三歲便開始輔佐摯，然摯才幹平庸，不如弟弟精明能幹，各部族首領紛紛聽命於堯，摯也自覺不如堯，於繼位九年後將帝位禪讓給堯。但做為一個領導人怎麼可能輕易放棄權力把位子讓給別人，摯多半是被形式所迫，才禪位給堯的。

舜的帝位，堯的帝位就是搶來的，堯會真心傳帝位給舜嗎？舜在成為堯的女婿後得到重用，參與政事，管理百官，舜將政務處理得井井有條。在用人方面起用了早有賢名但堯一直未用的「八元八愷」，八元是帝嚳的後代，舜讓他們管理土地、八愷是顓頊的後代，舜讓他們管理教化，可見掌權的還是皇族的後裔。舜還驅逐了「四凶」，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮，四人惡名昭彰，但堯始終未處置，舜將「四凶族」流放到邊遠荒蠻之地。經過一輪的人員調整，舜培養出了自己的一套領導班子，堯被架空。《竹書紀年》上才有：「昔堯德衰，為舜所囚也。」「舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。」

按照《史記》所載傳說，舜攝政28年堯才去世。舜於三年的喪事完畢後，假意讓位給堯的兒子丹朱，自己退避到南河之南。但是天下諸侯都去朝見舜，卻不理會丹朱，打官司的人也到舜那裡，民間編了許多歌謠頌揚舜，都不把丹朱放在眼裡。舜覺得人心所向，天意所歸，無法推卸，於是回到都城，登上天子之位。

禹的帝位，禹繼承帝位也大體如此。禹在治水時走遍天下，並重新將天下劃分為九個州，由於禹治水有功，各部落都感念禹的恩情，受到各諸侯的擁戴。據《史記》所載，舜61歲繼天子位，在位39年南巡死於蒼梧之野，舜死時已百歲高齡，這個年紀，怎麼可能還有體力南巡，極有可能是被驅逐了。禹為舜三年治喪結束，避居夏地的一個小邑陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹。在諸侯的擁戴下，禹正式即位。

啟的帝位，原因更簡單，因為一是「禹子啟賢，天下屬意焉」。二是「及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽」。就是益資歷淺，沒人捧，而啟卻得到諸侯們的擁護，於是啟就成了天子。

自啟以後，除了王朝更替或個別皇帝生育問題外，帝位基本上是「父死子繼、兄終弟及」的近親形式傳承。