《順其自然的「其」是誰？》

寫一篇好文章，《順其自然的「其」是誰？》

順其自然，是個脫口就來的詞，它指向即將發生和未來發生，至於到底發生什麼，智者或許能預知結果；而平凡如你我，頂多也只是隨口一說。

順其自然，是因為某事已經生髮了前提，而自己有無法駕馭，因此才脫口而出。

我個人認為，於凡夫而言，順其自然是個逃逸性辭彙；它不是逃避，而是臨時安置忐忑的一種精神狀態。

順其自然，這四個字說起來非常簡單，但細究起來，每個字里都有大道、都深藏不露、引而不發，是暗合老子《道德經》中「自因、自成、自本、自根」且「無為、無爭」的最高境界的。

高深語言平常說，這是我們對文字輕蔑的最壞的習慣。

首先我們說「順」，順是一個方向詞，其對應的反義詞是「逆」，順是跟隨的意思，於水而言順其流，於風而言順其勢、於電而言順利力，都是順應跟隨的意思。

其次我們說「自然」，自然，也是個道家辭彙，是有放任的意思，不加入一毫勉強主觀的干預而任其自由伸展的狀態；成敗得失是非福禍都不干預，力求無為、淡泊、虛清、中和，任其應力發展；力求「自然而然」，一副緣來不拒，緣走不留，泰然自若，事不關己高高掛起的姿態。

但人生的虛偽，就虛在一個「要」字。

如果你把社會看遍，你就會發現很多人的「不要」、很多時候的「不必了」、很多情景里的「別客氣」之類的拒絕下面都委婉地暗藏了一個險零零的「要」字，就如我們經常在色情段子里講的「不要！不要！不要停」一樣。

通常我們脫口而出的「順其自然」並非道家所追求的「無為和淡薄」，而是一種虛構的泰然和切齒的不服，是靈魂深處的勢在必得！

因此，我們真要認真而深刻地去理解「順其自然」的內部真相：

順其自然，若要深究，簡單的是個「順」字，深奧的是「自然」，而最為複雜的，反而是這個看起來不動聲色的「其」字！

其，是誰？

在順其自然里，「其」是有對應目標的，有「其」必有「我」，那麼，如果一件事已經發生端倪，並且感知自己無法駕馭它的過程和結果，那麼，因「我」所對標的「其」到底應該是個誰？

而我們口中常說的「順其自然」的「其」字，到底有哪些標的？

一，順他？（天要下雨）

如果我的對面是有「他」，而「他」又是這件事的關鍵因素，那麼，我們就要認真理解一下這個「他」了。

記得一個偉人，因為一件大事，慨然而嘆「天要下雨娘要嫁人隨他去吧」，這句看起來順其自然的話下又有多少心底奔雷！

如果事出無端，我又要順他，那麼，這個「他」字到底有幾類？

如果他是強者，我將順應他的強，但這一個強字，傷我多少？利我多少，總得有數；

如果他是弱者，我將順應他的弱。但這一個弱字，傷我多少？利我多少，總得有數；

如果他善良，我該如何順應他的善？

如果他邪惡，我該如何順應他的惡？

且在強弱善惡里，有沒有機會做個「因勢利導」？

自問一下，在我們說出「順其自然」的同時，真有一個「順他」的意向？

莊子看到這句，或許會笑吧，燕雀安知鴻鵠之志哉！

二，順我（我命由我不由天）？

順其自然的順，字面上是「順外」的多，但中國古代智慧超群的人無數，他們在說出順其自然是同時，是不是明裡暗裡順應一個自己早已布局的「勢」，這是在三國演義里是發生過無數次的。順內，才是順的本質。

如果順我，那我是哪路神仙拜哪家碼頭？

古話說，我命由我不由天！

那我長我短我強我弱，是不是有個米桶量過深淺？

順其自然，如果是為了順「我」，那麼「我」到底又是誰呢？

普天之下，最難解的是個「我」字吧？記得我進馬家湖農場，入獄的牆上迎面問來一句「你是誰？你來這裡幹什麼？」一下給我問懵逼了。

我是誰？西方哲學家問了幾千年，在人本至上的西方社會，「我是誰」的啟蒙遠比我們偉大中國集體主義至上「我是誰」要來得早的多，中國人集體慣了，從天地君親師開始，「我」就是個消失狀態的詞，古代大哲裡面，專門討論「我」的思想典籍極少，只有一個奇葩莊子算是花心思研究了一下「我」，但最後結果是他研究的太玄奧了，反而沒有流傳。

我是誰？我究竟要什麼？

尼采說，離每個人最遠的，就是他自己。

而當我們嚴肅對待「我們要什麼」的時候，通常應該加個時序進去，少年時要什麼？年輕時要什麼？老年時要什麼？隨時都會不一樣。

更為要命的是，我們今天要的，可能就是明天不再想要的，在我們沒把「我是誰」這個問題想清楚之前，順其自然里的「我」還是隱藏一點為好。

所謂「我命由我不由天」，其實是個託詞，因為「我」是動態的，是此一時也彼一時也的。人生最可期也最可怕的就是，山不轉水轉，河東河西輪流轉。

三，順事（成事在天）？

古話還說，謀事在人成事在天。

如果我們既不順人，也不順己，順的只是這個事情的本身，那這個事是不是一個事？

人間世里，事分三等：

天大的事（人命關天即為大事）；

碗大的事（貧富吃喝均非小事）；

屁大的事（無關痛癢都不算事）；

人類待事也只是兩樣：

一是關你屁事！

二是關我屁事！

順其自然，如果只是「順事」本身，那麼處理事情無非兩個參照，一個是有軌道的事，如火車，走哪都有它的規律和規範，因此無需擔心結果，因為結果都在意料之中；另一種，是無軌的事，前無經驗，後無章法，那這事是利好利壞，是要分出個進退的。

有名人說，有七分把握就去做，這話說得語焉不詳。

就算是七分，還是要看方向和趨勢的，大方向對了，七分把握怎麼做都錯不了；趨勢對了，風口的豬也會聽雷軍老師的插上翅膀飛起來。比如最近這風口上的人工智慧，做它，方向肯定是對的，但氣候到沒到還得再看看。早期看魯政旺做農村冷鏈，我就捏把汗，氣候還沒到啊你急什麼？農村物流、5G通訊，百姓網感都還不成熟呢！這方向是對的，但勢頭沒到，急一步就萬劫不復！

所以，順事，既要看大事小事，也要看方向趨勢，若一點不對頭，這使其自然，就是個事了！

四，順勢（勢不可擋？）

勢這個東西，玄妙，非一般常人所能參透，還是古話說的，從來只有時勢造英雄，哪有英雄造時勢-----可見時勢這個東西，構成條件相當複雜，天地人三樣都合軌，才會有順風順水的行程，所謂天時地利人和都具備了才有氣場，但這氣場成了，這良機就會被所有的平庸者瓜分，做起來就沒勁了。

如果我們在順其自然中，既不選擇「順人」，也不選擇「順事」，而是從了這個「勢」字，那我們就得學會「看勢」，看勢，在成語里叫「審時度勢」；審時，審的不是時間，而是時機；時機一對，事半功倍；其後的「度勢」里的「度」字，講的是判斷，講的是觀察分析而後把握；

孫子兵法講「道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危；天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝」，所謂審時度勢，大概也就講這五種吧-----宗旨、天時、地利、人氣、方法。

想想這文章，單就一個「勢」字，就要寫成鴻篇巨製-----

從形勢、到聲勢、到氣勢、到權勢、到勢傾天下，每一詞都可萬言成表，寫來複雜。不如從簡------

勢，分開來是「執力」，這力字，是勢的底盤，借個風水說話，就是要憑的，憑個形勢逼人緊、憑個勢在必行快。

順勢的核心，也只有兩點，一要把握一個「時」字，一要托住一個「力」字，兩點都到位了，勢如破竹就不再是一個字面上的成語，而是你的事業了。

但有一點還要提醒：水無常形，兵無常勢；如果是戰爭，如果是競爭，這勢字，更是要把握契機的。

比如說開高級戰鬥機的飛行員，引擎分明著火要炸了，你是順著飛機摔死呢？還是解開安全帶，摁下彈射裝置吧自己彈出天空，而後「順風而下」？

這兩樣，都是一個順字，看你怎麼選！

五，順變（何處變）？

文章寫到這裡，似乎能寫出一個天機來。

順其自然，如果真是暗藏功利心，事由上，順他不對，順我不對，順勢也不對；那麼，順變就變得順理成章了。

變，是順的前因；順，是變的脅迫；福兮禍之所伏禍兮福之所倚，講的就是這個魔術，《素問》里說「物生謂之化，物極謂之變」，物極必反，是逆境轉順的邏輯。

我曾說，每一個堅持在山重水複里的人，必將看到柳暗花明。這話也是從「變」中得來；

希臘有個老哲學家——赫拉克利特曾經傻乎乎地說過，世界一直在變，這世界唯一不變的就是變。如果我們因出師不利而無奈喊出順其自然的時候，我們內心所期待的那個「翻本」、那個「扭轉局勢」、那個「形勢逆轉」就是在等待一個「變」字。

變字這麼厲害，它，有跡可循么？

有。孫子在《孫子兵法》里寫過九變，僅僅地面戰爭這塊，他就找出九種變化並制定了相應的策略：孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之地利者，知用兵矣；將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。

孫子先生的厲害之處，就是懂得通過層次的分解和角度的把握來破譯「變化」的因應，而這還僅僅是「地變」一格，在「天地人」三才中，天變和人變都還沒有完整表述呢。

因此，變者如兵者，詭道也！

六，順道（大道不通天）？

從上面的五層推進，終於推到了「道」的層面了。

順其自然，如果真能順到「道」的層面，很多事會變得簡單和瞭然。

道，以我膚淺的理解，就是深埋在規律之下的能量源。萬事萬物都有規律，日升月落斗轉星移花開花落春秋代序，都是有它特定的規律的。

因此，從規律出發，無論事件的進退開合，都少不了三種結構的規律交合及其變化

1，我的規律有哪些？我的習慣、我的手法、我的處事原則決定了我的規律，而對方知道我的規律么？

2，對方的規律有哪些？他的習慣、他的手法、他的處事原則決定了他的規律，而我知道對方的規律么？

3，事情本身的規律，這個規律既符合自然法則的規律，又符合行業結構的規律，那麼這個自然規律的整體邏輯是利他還是利我？如果利他不利我，我應該在哪個環節上施加干預的技術，從而影響這個事情厲害走向？

諸葛亮在借東風那齣戲碼里，玩的就是藉助大自然的力量來干預戰爭成敗的走向的，他化被動為主動，逆轉戰局，反敗為勝，就是因為他從小就學會了天氣預報，知道蒼天悶熱必有大風，而他的對手曹孟德聰明一世，卻不懂得氣象學，因此大敗！

「欲破曹兵，須用火攻；萬事俱備，只欠東風。」可惜了蓋世曹操，戰場上，沒輸給諸葛亮；學術上，卻輸給了氣象學！所謂，沒學問真可怕！

氣象學，就是大自然的「道」，天不打雷天不下雨還叫天？

如果真不起東風，那麼諸葛亮只得跟你我一樣說：

順其自然吧！

哈哈哈

杜子建2017.11.14

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