古代的「布衣」只指老百姓嗎？

唐代兩位大詩人李白和杜甫，一個曾被皇帝隆重接待，供奉翰林；一個是官宦世家出身。可是，在他們的詩文中，卻經常自稱「布衣」。如李白在《贈崔司戶文昆季》詩中說：「布衣侍丹墀，密勿草絲綸。」杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩中第一句就自稱「杜陵有布衣」。這兩句中的「布衣」只是說自己是平民，沒有其他意義嗎？　　布衣，原本是指麻布衣服。如《史記·魯周公世家》：「平子布衣跣行，因六卿謝罪。」意思說：季平子穿著麻布制的衣服，赤著腳，通過六卿向魯昭公請罪。古代百姓只穿麻布衣服，所以布衣也就成了平民百姓的代稱。　　「布衣」有時也指一些讀書人如果不做官，家境清寒，只穿布衣，所以被稱為「布衣之士」。如《戰國策·趙策二》：「天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義。」這裡用「卿相」和「布衣」對稱，正表明一個富貴，一個貧賤。　　後來「布衣」也成為沒有做官的人的代名詞。儘管他家境富裕，也可能穿得起綾羅綢緞，但只要不是做官的人，都可稱布衣。例如李白是富商家庭出身，他青年時代從四川家中出來到揚州遊歷的時候，曾慷慨解囊，散金三十萬，自然可以穿絲織品的衣服。他奉詔入京，供奉翰林時，受到皇帝隆重接待，為皇帝起草詔書，自然不會再穿麻布衣服。但是唐玄宗時的翰林供奉只是一種差使，還不是正式命官，李白的一生是沒有做過官的，所以他說「布衣侍丹墀」，以一個平民的身份在天子身邊。杜甫雖然出身官宦世家，享受「生常免稅，名不隸征伐」的特權，但他還是自稱「布衣」，不是說自己貧賤，而是說自己沒有做官，是一個平民百姓。
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