攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀落海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶幖幟曼荼羅儀軌

一息災法（用佛部尊等。是故有五智佛）二增益法（用寶部尊。是故有寶光幢笑。求福德者寶。求智慧者光。求官位者幢。求敬愛者笑）三降伏法（用金剛部尊等。是故有五大忿怒尊等）四愛敬法（用蓮華部尊。是故本尊觀世音等）五鉤召法（用羯磨部尊。是故有鉤索鎖鈴等）入五智（法身。是故有五智賢瓶）成蓮華（自性身。是故有四種蓮花）成佛身（受用身。是故有如來等）被甲（變化身。是故有三十二身）五母部室主毗盧遮那如來（佛部主源之故無母。譬如毗盧遮那經。阿字為毗盧遮那佛種子。吽字金剛薩埵種子。金剛頂經。吽字毗盧遮那種子。阿字金剛薩埵種子。金剛海儀軌。如是每會。此兩字相代當知是互作主伴利益眾生。蒲陀海大悲遷化亦現萬億身。互作主伴接化群生）阿閦如來（金剛部主金剛波羅蜜為母）寶性如來（寶部主寶波羅蜜為母）無量壽如來（蓮花部主法波羅蜜為母）不空成就如來（羯磨部主羯磨波羅蜜為母）是則據四波羅蜜出生四佛之義。心有四佛互出生四波羅蜜之義。然則得四波羅蜜為主。四佛為母耶。曰不得。何故不得。曰四波羅蜜為定為慧。則不得四波羅蜜為主。四佛為主。譬如雖父母共產生諸子名父不為母。以五智忿怒相配。五智不動尊（毗盧遮那忿怒。自性輪般若菩薩）降三世尊（阿閦佛忿怒。自性輪金剛薩埵菩薩）軍荼利（寶生佛忿怒。自性輪金剛藏王菩薩）六足尊（無量壽佛忿怒。自性輪文殊師利菩薩）金剛葯叉（不空成就佛忿怒。自性輪即可是寂靜身。又穢積金剛為不空成就佛忿怒。自性輪金剛業也。穢積即烏芻澀摩菩薩也）無能勝（釋迦牟尼佛忿怒。自性輪慈氏菩薩）馬頭觀音（無量壽佛忿怒。自性輪觀世音為主。伴陀羅嚩子尼是白衣觀世音菩薩也）三十七尊毗盧遮那佛（遍照金剛。已下皆同）四方四佛（如上）　東方金剛波羅蜜（不動）　南方寶波羅蜜（平等）　西方法波羅蜜（清凈）　北方羯磨波羅蜜（成就）　薩（妙用真如）王（自在）愛（大喜）喜（善哉）　寶（如意）光（威德）幢（滿願）笑（歡喜）法（清凈）利（般若）因（不退）語（性空）業（善巧）護（精進）　牙（猛利）拳（秘密）　嬉（授記）鬘（愛敬）　歌（無畏）舞（神通）　香（無礙）花（妙色）　燈（普照）塗（普清）　鉤（善源）索（等持）　鎖（堅持）鈴（解脫）。
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