孟氏祠堂對聯

〖孟氏祠堂對聯四字〗

龍山逸興鹿門隱居

上聯典指東晉江夏人孟嘉，字萬年，太尉庾亮領江州時，任他為從事，後為荊州刺史桓溫的參軍，深受桓溫器重。桓溫讓參軍孫盛作文章嘲諷他，他當即作文回答，文章極美。後歷官從事中郎、長史。下聯典指唐代詩人孟浩然，字浩然，襄州襄陽人，早年在鹿門山隱居。四十歲時到長安，考進士不中，後為荊州從事。詩與王維齊名，世稱「王孟」。其詩清談幽遠，長於寫景，多反映隱逸生活，有《孟浩然集》。

亞聖之裔采卿之宗。

上聯典指戰國時思想家孟軻（約公元前372-公元前289），字子輿，鄒（今山東省鄒縣）人。先世是魯國公族，受業於子思之門人，在儒學分化中，被稱為思孟學派，代表孔門嫡系正傳。著錄《孟子》十一篇，今存七篇，被稱為「亞聖」。下聯典指漢代學者孟卿，蘭陵人。善為禮春秋，時人以卿呼之。

采卿之緒亞聖之宗

同上（上下聯聯意、聯釋互易）。

孝著恭武道傳孟軻

上聯典指後漢·孟嘗，字伯周，會稽上虞人。其先三世為郡吏，並伏節死難，嘗少修操行，仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝養姑。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鴆其母，列訟縣庭。郡不加尋察，遂結竟其罪。嘗先知枉狀，備言之於太守，太守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連旱二年，禱請無所獲。後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事，因曰：「昔東海孝婦，感天致旱，於公一言，甘澤時降。」下聯典指戰國孟子。

昌平世澤亞聖家聲

全聯典指戰國時思想家孟軻，元至順間加封鄒國亞聖公。

仉氏教子孟光敬夫

上聯典指戰國時思想家孟軻之母仉氏，「孟母三遷」歷來為教子的佳話。下聯典指東漢·梁鴻妻孟光，與鴻遁逃霸陵山中，夫婦相敬如賓。

珠還合浦節鎮荊襄

上聯典指後漢·孟嘗。下聯典指宋·孟珙。

孝誠生筍廉德還珠

上聯典指三國時吳人孟宗，字恭武，江夏人，孟嘉的曾祖父，以孝著名。少從南陽李肅學，性至孝。母親喜歡吃筍，冬時筍尚未生，他進入竹林哀嘆悲泣，筍忽然迸出。後官鹽池司馬、吳縣令。下聯典指後漢合浦太守孟嘗，字伯周，上虞人。少修操行，後策孝廉，舉茂才，拜徐令，州郡表其能，遷合浦太守。郡不產谷糧，而海里出珍珠，前任太守貪婪，逼百姓濫采，使珍珠漸漸移到交趾境內。孟嘗到任後，革除前弊，使珍珠重返合浦，百姓們得以重操舊業，商賈流通，人們稱他為「神明」。當朝中征他回京時，吏民極力挽留，使他不得脫身。於是，他在夜裡出走，隱居在一處貧困的水澤地，自己耕種而生。

〖孟氏祠堂對聯五字〗

篤生周世季私淑聖人門

此聯為孟子廟聯。

五友家聲遠七篇世澤長

上聯典指春秋魯國大夫孟獻子（仲孫蔑），人稱賢大夫，有五友相助。下聯典指戰國思想家、政治家孟子。受業於孔子的孫子子思的門人，歷游齊、宋、滕、魏等國，曾任齊襄王的客卿。因主張不被採用，晚年與弟子著書立說。把孔子「仁」的觀念發展為「仁政」學說，他的理論對後世儒家影響很大，被認為是孔子學說的繼承者，世稱「亞聖」。著作有《孟子》七篇。成為儒家經典之一。

微雲淡河漢疏雨滴梧桐

此聯為孟浩然詩聯句。

苦吟東野集親撰長春符

上聯典指唐代詩人孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。曾任河南水陸轉運判官，後任興元軍參謀。長於五言古詩，有《孟東野詩集》。下聯典指五代十國時後蜀皇帝孟昶（919-965），公元934至965年在位。字保元，名仁贊，生於太原。後蜀開國國君孟知詳第三子，為兩川節度行軍司馬。知詳病，他監國，後嗣位。據宋人張唐英《蜀檮杌》載：「蜀末歸宋之前一年，歲除日，昶令學士辛寅遜題桃符板於寢門，以其詞非工，自命筆云：『新年納餘慶；嘉節號長春。』」後世一般認為孟昶所題上述聯語，是迄今史書中所見最早的春聯。

〖孟氏祠堂對聯六字〗

教子無如仉氏敬夫共仰孟光

上聯典指戰國時孟子的母親仉氏。孟子幼年時貪玩，愛嬉戲，學人挖墓、學商人叫賣，孟母三次遷居，直至住到學宮帝。孟子曾經廢學回家，孟母用剪刀剪斷正在織著的布來教訓他，孟子從此朝夕苦學，終成大儒。下聯典指東漢扶風平陵人孟光，字德曜，梁鴻的妻子。夫妻隱居在灞陵山中，以耕織為生。後來到吳，梁鴻為傭工，每天回家吃飯時，孟光都舉案齊眉，以示對梁鴻的敬愛，為世人所仰慕。

〖孟氏祠堂對聯七字〗

雄辨七扁尼父志清詩五字杜陵心

上聯典指戰國時思想家孟軻。下聯典指唐代詩人孟浩然（689-約740），襄陽人。其詩與王維齊名，時稱「王孟」。所作詩多寫山水景物及隱居或羈旅生活，為李白、杜甫等人所稱讚。有《孟浩然集》。

〖孟氏祠堂對聯九字〗

鄒嶧雄風，塞兩間正氣兄弟美質，獲雙珠令名

上聯典指戰國時思想家孟軻。下聯典指南朝宋會稽太守孟頭，字彥重，孟昶之弟。昶頭弄美風姿，時人謂之「雙珠」。