玉器百科:剛卯、嚴卯和司南佩

玉器百科:剛卯、嚴卯和司南佩

剛卯、嚴卯和司南佩

　　剛卯、嚴卯最早見於《漢書禮儀志》、《漢書王莽傳》及《後漢書輿服志》上。剛卯、嚴卯得名於開首銘文：「正月剛卯」、「疾日嚴卯」，除此之外，兩者的鑒定要點是完全一致的。剛卯、嚴卯是漢代用以驅除疫鬼的祥佩玉，正方柱體，中心貫孔，以穿系赤、青、白、黃四種顏色的絲帶。剛卯因涉嫌有「強劉」之意(卯字為劉字的假借字)，王莽新朝時曾一度廢止，東漢時又恢復使用。　　漢代剛卯、嚴卯均作小方柱形，上下穿孔貫通，四面有銘，一般每面8字，共32字，也有第一面10字，余面共8字的。文曰：「正月剛卯既央，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。」在「正月剛卯」4宇下有的加「既央」兩字。嚴卯文為「疾日嚴卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳，既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。」文字的意思是乞求神靈保佑，辟除不祥。字體為漢錄，筆道直硬，推測是用利器反覆刻划上的。剛卯、嚴卯除玉制的外，還有其他質料的，如金、銅等。明清兩代，剛卯，嚴卯亦有仿古、偽古作品，所仿製的除四方柱形體外，還有六棱、八稜體。銘文系用砣子砣成，與漢代作品有差別。　　司南佩的造型為兩長方柱相聯體，頂部有一勺，底部為盤形，中間束腰，在凹槽處有橫穿孔，可穿帶佩掛。司南佩最早在漢代的墓葬中出土，玉質潔白。宋代有仿品出現，玉質多帶桂花色泌、牛毛紋等，但器的各部與漢代相比刻劃的過渡自然。明代的司南佩，邊緣鋒利，線條較硬，呈工字形或圓柱形，拋光技術較好，玻璃光感很強。到了清代，一改傳統的頂部勺形，有的似鳥形，有的是方形，器腰間的凹槽較深，器體的稜角圓滑，光澤較好。有穿孔的可做佩飾，沒有穿孔的則作為陳設品了。梅玉 用質地酥鬆之玉材製成古器，然後以濃重烏梅水煮上一晝夜，玉質松處被滾水搜空，宛如水激之痕，再以提油法染色，仿冒古玉受水浸蝕者。

青玉剛卯明長2.8厘米估　價：RMB 6000

　　玉剛(嚴)卯流行於西漢晚期至東漢，當時稱「雙卯」。此剛卯青玉質，正方體，每面陰刻直書8字銘文，中心貫孔系佩繩，當為明代仿漢製品。

白玉司南佩明2.5×2.8厘米估　價：RMB 8000-10000

　　白玉略泛黃，由兩長方柱體相連構成，頂—勺，底下圈足，古代用於指南或占卜吉凶。

白玉司南佩清高2.8厘米估　價：RMB 11000

　　白玉製成，造型雖仿漢，但缺乏靈透、協美之精韻。