西夏語言文字研究的回顧與展望之七

在經過40年代的一段沉寂之後，從50年代開始，日本的西夏學研究又出現新的蓬勃局面，但多數人仍是在歷史文化方面。進入60年代以後，則一部分學者專攻西夏語言文字，另一部分人仍從事西夏歷史、文化及其他方面的研究。西夏語言文字方面的代表人物要算橋本萬太郎、西田龍雄和野村博了。橋本萬太郎發表的論文主要有《〈掌中珠〉和西夏文、漢文對音研究的方法》（註：日本《中國語學》第109號，1961年。）、《關於文海的音韻組織——論西夏語言的韻》（註：日本《語言研究》第41號，1962年。）、《西夏國書字典〈音同〉的同居韻》（註：日本《語言研究》第43號，1963年。）、《關於唐古特語（西夏語）的「韻」結構》（註：日本《東方學》第25號，1963年。），等等。可見作者將主要精力放在對《文海》、《同音》等西夏字典的語音研究上。西田龍雄的主要成果集中於三部學術專著里，即《西夏語的研究》（註：日本東京座右寶刊行會出版，1964年出上冊，1966年出下冊。作者主要構擬了西夏語音體系，書末還附有3000餘字的西夏文小字典。）、《西夏文華嚴經》（註：京都大學文學部出版社，1975、1976、1977年各出一冊。該書刊布了京都大學所藏西夏文《大方廣佛華嚴經》的全文。）、《西夏文字》（註：日本紀伊國屋新書1967年、玉川大學出版部1980年兩次出版。）。此外，西田龍雄自50年代起至今還發表了一系列有關論文，這裡就不一一列舉了，總之，西田氏的這些論著，奠定了他在國際西夏學界的突出地位。野村博是日本西夏學界70年代末到80年代出現的後起之秀。野村既從事西夏語佛經的的研究，同時也從事黑城出土西夏文世俗文獻的研究。其主要論文有《西夏語譯〈白傘蓋陀羅尼經〉片斷考》（註：日本《龍谷史壇》第68、69號。）、《龍谷大學保管〈橘瑞超氏請來婆羅佛密佛典之片斷〉》（註：日本《東洋史苑》第6號。）、《西夏語譯〈佛頂心觀世音菩薩大陀羅尼經〉》（註：日本《東洋史苑》第8號。）、《西夏語譯經史研究》（註：日本《佛教史研究》第19卷第2號，1977年。）、《關於西夏文〈新集錦合辭〉》（註：《小野勝男博士頌壽紀念東方學論集》，1982年。）、《關於黑城守將文書的研究》（註：日本《東洋史苑》第23號，1984年。），等等。
推薦閱讀：