血污池遊記

[ ] 濟公活佛、勇筆王奇謀主著血污池遊記　目錄 ＜恭接著書玉旨 ＞＜地藏王菩薩　序 ＞＜呂仙祖　序 ＞＜釋迦牟尼　序 ＞＜水官大帝　序 ＞＜第一回　鬼門關內血污池 ＞＜第二回　血污池上血池宮 ＞＜第三回　造孽自招墜血池 ＞＜第四回　業海浮沈岸畔遐 ＞＜第五回　案例參詳知戒慎 ＞＜第六回　婦女天癸宜謹慎 ＞＜第七回　鑒古知今通適用 ＞＜第八回　色心不死造冤愆 ＞＜第九回　奈何橋下血污池 ＞＜第十回　墮胎惡業苦磨刑 ＞＜第十一回　掃描感應薄施懲 ＞＜第十二回　幫助墮胎成罪業 ＞＜第十三回　殺胎害命罪如山 ＞＜第十四回　罪業含藏當顯現 ＞＜第十五回　裁量結束定其刑 ＞＜第十六回　闡明罪例可消除 ＞＜濟公活佛　篇後語 ＞＜地母至尊　跋 ＞＜黃帝老祖　跋 ＞＜東嶽大帝　頌 ＞註：本書由拱衡堂扶鸞著作　歡迎翻印　廣種福田

本堂主席　關登臺聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神人排班候駕。欽差玉闕上相許真君　降詩曰：賚詔南來降道場。著書玉旨澤宏揚。蒼黎沐受虔誠意。向善行仁志不忘。聖示：頒宣玉詔，神人俯伏。欽　　奉玉皇大天尊玄靈高上帝　詔曰：朕居凌霄，痌瘝萬眾，無時不以蒼生是念！茲爾台疆懿敕拱衡堂恭領無極懿命，創建道場，秉承代天宣化，弘揚聖教之職命，已歷廿星霜，普化建樹，人天肯定。茲為因應世道人心，欲得惕惡向善，非有明確報罰不足以收其宏效，乃特下旨聘由　濟公活佛為主著仙師，命由爾堂正鸞勇筆王生奇謀為主著正鸞。師生訪遊冥府血污池，將其受報受罰事例，羅列書中，以期惕勉當下世人；有者速改，無者勉之。為期一年，題其顏曰：《血污池遊記》，書成之日再為升賞。若有壽世牖民，得其效驗，必得增福賜祿，增添福慧功果。欽哉　勿忽　　叩首謝恩天運丁亥年十二月初五日

為《血污池遊記》作序奈何橋下血污池，眾惡匯集，其惡瘴絕非人間可比。其惡、其業，不僅血池即可淨盡，仍需受諸冥罰，不足以可以脫胎換骨。早在往昔即有道書寶冊記載血污池，可惜僅為過奈何橋驚鴻一瞥；未盡詳細闡述血污池中受罰冤魂是造何等惡業所致，因此未能收其冥罰之宏效。今貴堂以鸞門砂盤木筆，由　聖濟佛帶領遊生訪遊此處，以貴堂正鸞勇筆賢生，由年少領　天命著書至今，已歷卅七載；文筆流暢，話鋒犀利。在在可以切入重點疑義，裨利眾生閱書輕易有得，得而有知，知而警惕，生向善去惡之心。吾為眾生喜，為眾生賀勉。際值著書之初，吾乃不嫌贅言，篇前誌文，用在勸勉眾生，仔細研閱，若能有得而改而勉，是所深盼，並以為序。南無地藏王菩薩　降於新社懿敕拱衡堂天運丁亥年十二月初五日

為《血污池遊記》作序血污池者，顧名思義，一整池是血水。其血何來？乃諸惡鬼靈受罰慘刑，匯聚成池；若以現代形容詞可謂「腥風血雨」，又髒又臭。冥律施罰，乃以眾生自造罪業而定。人生臨終，一縷冤魂往地府報到；過三叉路、奈何橋，此際悔之已遲。一旦在世造作惡業甚重，立墜血污池，一者受罰，二者淨盡，故此池之慘烈，可想而知。貴堂於今奉旨著作訪遊之寶書，以　濟佛雖詼諧，卻悲憫；以勇筆雖尖酸，卻入微，則書之精彩可期。故吾不嫌婆心，乃要苦口勸勉眾生，能用心閱讀本書，以惕知過而能改。若有慶幸，未犯此罰律，則生惕自勉，莫陷此血污淵藪，則是大幸。際此著書之初，吾謹略述數言，憑列書前，是以為序。呂仙祖　降於新社懿敕拱衡堂天運丁亥年十二月初五日

為《血污池遊記》作序哀矣哉！血池冤魂其來有自，自古有以產婦不淨之物冒瀆神聖清淨之地，必墜此池。然則，產婦無力行為，何來冒瀆，故以此事例，乃為警醒眾生切莫污染神聖清淨之地。今日貴堂奉旨著書，血污池之詳實律例，當可公佈於世，舊例新律使眾生知所惕勉，實為拔度眾生免墜血池之寶冊。際值著書之初，吾佛秉慈悲之心，特加叮嚀，不願坐視諸眾有情輕忽，不知珍惜，使寶冊空入人世，乃以數語誌於篇前，甚願眾生仔細研閱，並能廣佈傳送，實為無量功德。謹此為序。南無本師釋迦牟尼　降誌台疆懿敕拱衡堂天運丁亥年十二月十二日

為《血污池遊記》作序地府森嚴之律例，冥罰慘烈之酷厲，自古而今多有善書寶冊傳揚人世。然則，時運變遷法亦遷，甚多往昔造罪之舉，有其民俗沿習或時代背景之因素；時至今日，更多有造罪卻未列入往昔冥罰之中。因而今日天降寶書《血污池遊記》，即是要汰舊替新，補其不足，凡舊例今時仍有者，當然仍要受此冥罰，若舊律有不及，而今已有人為之，乃有新律罰則，使其受此嚴刑，以茲惕眾。血污池之罰例最為普遍，而舊例未及者，即是今人最喜黑心、昧天良，製造有毒害物品，僅為圖一己私利。再有為醫者，動輒為圖利而為婦女墮胎，以及年輕少女，不能嚴謹面對懷孕大事，動輒逕行墮胎。諸此因應目下人世新罪，將必墜入此池。際值書已開著，吾乃不揣冒昧列誌，其要先與世人警惕，而能深入書意，切莫以一般吟風弄月之雜詠視之。雖無其過，亦能人手一冊隨時勸勉他人，則功德無量。願此苦口婆心對世人有所助益，是為序。水官大帝　降序於台疆懿敕拱衡堂天運丁亥年十二月十二日

第一回　 鬼門關內血污池詩曰：世人為利喪天良。助使墮胎罪亦傷。蒙昧慈悲行害命。血池千古恨偏長。濟佛：哈哈！老衲又來降鸞，可喜貴堂丁亥年普化道業獨佔鰲頭，不愧近代鸞門中執牛耳之道場，今戊子年又見諸賢生可以發心護持。呵呵！當可預見年終歲末，貴堂主席回天述職，又是風光獨佔，搶盡鋒頭。可也，賢生靈神出竅。勇筆：弟子叩見老師蓮駕，給您拜個晚年，感謝您滿口生蓮，好話一篇，弟子真是感恩，勝似花錢登廣告來得有效。濟佛：賢生無須客套，拿不出成績，人家要說好話，也不知從何處說起。好了，吾等出發著書吧！勇筆：是……。老師啊！前幾天還風和日麗，今日首著《血污池遊記》便下起雨來，可是淒風慘雨，在為血污池冤魂哭嚎。濟佛：賢生倒是應景卯起來對了，這是天候使然，可不是賢生所說如此這般。勇筆：好吧！不是就不是，不過弟子倒要先釐清一個問題，書上記載血污池中多有墮胎婦女在此受苦刑，但是墮胎卻不一定罪在婦女，為何只有她們受刑？濟佛：賢生功課只作一半，血污池並不是只要有墮胎之婦女必要入池受罰。勇筆：那是有設定條件？濟佛：當然！凡婦女墮胎，是以未有合法婚姻關係，而得雙方同意，即遽行墮胎者，始要受罰。勇筆：那就是說，婦女未以正當關係而受孕之墮胎才要受罰；而古來迄今，有些因貧窮等因素，但是是在有丈夫同意的情形下，可以不必受罰。濟佛：然也。勇筆：那麼這些受害之生命，就不會怨恨嗎？換言之，有婚姻關係之墮胎會不會形成嬰靈？濟佛：這是兩回事：會成為嬰靈，但卻不必受罰。勇筆：感恩老師開示……。老師啊！我們應該已穿越大海深處，進入黃泉道了，弟子感覺陰罡厲烈，要不是在您身邊還真受不住。濟佛：賢生老了，以前都不怕，現在受不住這陰風了嗎？好吧！老衲給賢生驅些風寒。勇筆：感謝您老慈悲，弟子倒不是敢說老，只不過這身子骨是有些退步了。啊！到了，弟子看到黃泉路的石碑，也過了三叉路，遠遠見到鬼門關。哦！老師啊，請等等，弟子先與牛馬二位將軍見禮寒暄一下。濟佛：去吧！去吧！勇筆：（來到鬼門關前）弟子稽首參叩二位將軍。咦！二位將軍好像不是之前來過地府時的二位將軍。牛將軍：勇筆善生免禮了，吾等受不起善生如此多禮了。馬將軍：善生說對了，吾等二人才來接任此職不久，故善生看起來覺得陌生。勇筆：喔！牛馬二將是蒞任職，不是自古以來成道的那二位嗎？牛馬將軍齊聲：賢生誤解了，牛馬守鬼門關是自古已有之，但卻已不知換了多少任，有許多善生遊地府，卻忽略不同的牛馬二將，今被善生看破了。啊！小神叩見濟公活佛，不知您老大駕光臨。濟佛：呵呵！二位將軍少禮了，守關大責，老衲這身破骨頭可禁不起折騰，今日要借路入關遊訪血污池，尚請將軍行個方便。牛將軍：您老客氣了，就您這一身佛骨蓮台，任誰也不敢阻擋，況且勇筆善生之　玉旨尚懸在頭上。馬將軍：是啊！是啊！您老抬舉了，請過、請過，進入關右拐三哩處即是。勇筆：謝謝二位將軍。（師徒入關，即見滿目瘡痍，陰風陣陣，愁雲慘霧之間，卻見點點明光閃爍，其間並且陣陣檀香撲鼻）老師啊！這二位將軍還真熱心，怕您不知道血污池在那兒呢！不過，很奇怪，這些明光點點是什麼呢？好似暗夜星空的情景。濟佛：這是地府仙佛來往所示現之光輝，好了，前面是血污池。勇筆：（師徒言談間來到一座邊緣好似鋼塊或者是岩石所築成的岸沿，其色深暗，手觸摸冰冷堅硬，卻不知是何物。）老師啊！這是血污池嗎？只覺腥臭難聞，及黑漆漆一片，間歇性又傳來淒厲慘叫，不見任何物像，也不見其餘三方邊際，這血污池多大啊？濟佛：南北向，一萬八千三百五十二由旬；東西向，五萬一千九百六十四由旬，賢生說有多大？勇筆：據載一由旬高有十二丈，咦！不對，弟子記錯了，由旬是古印度丈量之計數，這乘起來到底有多大？濟佛：賢生慢慢算吧！不過，賢生看不見東西就麻煩了，我們先回去吧！第一回就先理出個頭緒，賢生回去好好作功課，下回再入池遊訪。勇筆：入池？？？老師啊！這血污池您下去不要緊，弟子這把老骨頭可禁不起血污池的洗滌吧！濟佛：哈哈！賢生領了天命著書，而著書就要下池去，老衲管不著下不下去，賢生自己決定；　老天怪罪也怪不到老衲頭上來。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！勇筆：老師啊！您是不是挖個坑給弟子跳，從來未見遊生下血污池著書，您卻要弟子下池，先說明白，否則弟子不投體。濟佛：呵呵！還有一個禮拜，賢生怕什麼，好好做功課，保你無事，投體吧。勇筆：你這話是真是假？弟子看了這麼多血污池記載，可不曾看過活人之靈下去。濟佛：嘿嘿！賢生再不投體，老衲走了，讓賢生靈神與軀體分開。勇筆：好吧！好吧！弟子就回去了，弟子恭送老師蓮駕。啊！對了，下回來時，幫弟子帶座小蓮台來，讓弟子到血污池去泛蓮。濟佛：呵呵！

第二回　血污池上血池宮詩曰：茫茫苦海泛慈舟。濟渡九幽惡業囚。共願神仙時監察。利生弘法願能酬。濟佛：哈哈！《血污池遊記》，今將正式進入訪遊其間受此血池酷刑所煎熬之幽魂。可也，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師蓮駕。濟佛：免禮，走了。勇筆：（隨著老師步出堂外，心裡泛著嘀咕。）老師啊！您沒帶蓮花來嗎？濟佛：賢生幾時聽過老衲答應要帶蓮花來？老衲這破骨頭都沒坐蓮花了，賢生想得美。勇筆：那您是要弟子就這麼往血池裡跳下去？濟佛：賢生跳下去，老衲也跟著跳，豈非公平？勇筆：怎會公平！您是一身佛骨，弟子是一介凡身，兩個下去，只見您金光護體，你怎能說公平？濟佛：那老衲這破扇借賢生坐坐也行。勇筆：這是您老說的，要算數。濟佛：哈哈！一把破扇子，老衲隨手就有，怎會吝惜而失信於賢生。勇筆：（師生言談間已來到血池邊緣，即上回所到之處。）老師啊！這血池如此之大，放眼望去，好像大海一般，只是水面上多了烏煙瘴氣，看不清景像。咦！不對，上回來看不見物像，怎麼這次看得清呢？濟佛：想必是賢生要來著書，冥司特地為賢生放光照明吧！勇筆：這話您也說得出口，騙弟子小朋友嗎？弟子明明看見四處都沒有照明之物，一定是您老動手腳。濟佛：老衲哪來的法力無邊，需知這血池所積累之冤怨，足以使此地全部籠罩在黑暗境界。所以一定不是老衲動手腳，一定是賢生上回故意濛混老衲說看不見。勇筆：哈哈！老師您也說對了，上回被您唬了一回，弟子有去翻閱一些典籍，學了些開通天眼的密咒，所以知道來此血池可以因此看清景象，要不然，黑漆漆一片，腳步踏差了，您又不救人。濟佛：哈哈！有做功課就好，賢生現在看清這血池景象了吧！勇筆：是看清了，但反而疑問一大堆，照理說這血池之大，用一望無際來形容也不為過，但為何遠方的奈何橋也看得清楚，並且在池中載沈載浮之人，其掙扎哀嚎面相都看得清楚，如果換作人世間，在海邊的景像，應該不是這樣。濟佛：賢生說對了，有點虛實交錯的感覺吧！勇筆：是呀！是呀！正是如此，怎會有如此之視象呢？濟佛：原因很簡單，是一種密室聚焦的眼睛視覺效果，在此血池望去很大，並且煙霧迷濛，但是遽入此間，可以專注於某種動態景象，就會有放大的錯覺。勇筆：原來如此，您是不是又在唬弟子了吧！濟佛：哈哈！信不信由賢生。走了。（話落丟出破扇一把，將勇筆推向血池。）勇筆：救命啊！老師您怎不先說一聲，唉呀，弟子踏不上寶扇，您叫它來載弟子吧！嘻嘻…這寶扇還真聽話，咦！怎麼變得這麼大，弟子坐下來都不嫌小。濟佛：賢生好好用心，老衲帶賢生遊池，用心點，這破扇古怪得很，你愈專心，它與你愈契合；一不注意，分了心，它可會溜走，到時賢生掉下血池，可不要又怪到老衲頭上來。勇筆：是…！弟子知道，一定不敢分心（只見寶扇就如此平穩，幾乎掠過水面而滑行。）老師啊！怎麼控制這寶扇，萬一撞上人怎麼辦？濟佛：不會，不會，它會自行上升，撞不上人。要停下來賢生再喊一聲。勇筆：感恩老師慈悲。（寶扇滑行中，只覺這血池倒非腥臭，反而覺得好像陣陣煙氣，卻如刮骨鋼刀一般，若非有老師及寶扇，恐怕禁不起。）老師啊！這血池中，弟子好像看到很多男子，應該他們是犯了幫助或者不道德的墮胎行為之罪魂吧！咦！老師您去哪兒？怎麼一聲不響就不見了。（好吧！不見就不見，我樂得輕鬆，自己看看。）咦！這血池中有小島，嗯！這小島是幹什麼的呢？（臨到寶扇靠近小島之岸邊，才清楚看見有一座銅鑄宮殿，矗立島中，而清晰可見有許多官服或甲胄之人出入其間。）哦！寶扇啊，您要不要載弟子上岸去參訪這座宮殿？濟佛：哈哈！賢生啊，不要想去指揮它，應該要用心靈的能量與它契合，自然就會聽你指揮，一起即行。勇筆：老師誤會了，弟子沒想要指揮它，只是您不聲不響就不見了，所以弟子想到島上去，才順口溜出而已。對了，這血池怎會有小島？島上又怎會有宮殿呢？濟佛：這血池小島即是血池島，其宮殿即是血池宮。勇筆：那麼也就是主管這血池的所在了。濟佛：然也，好了，我們就先回去吧，下回上血池宮，夠賢生問的了。勇筆：是…！（寶扇這回直接載著勇筆離開地府，往陽間飛行。）老師啊！您這寶扇也可代步，以前著書都不讓遊生坐，弟子記憶中由您帶引遊生著書，可都沒人坐過您的寶扇。濟佛：哈哈！賢生不要得了便宜又賣乖，要不是著作《血污池遊記》，老衲還捨不得這破扇子，好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！勇筆：弟子感恩，恭送老師蓮駕，更要感恩寶扇載弟子遊池。

第三回　造孽自招墜血池詩曰：造孽自招墜血池。著書勸化信無疑。千秋罪業輪迴轉。懺悔前愆切莫遲。濟佛：哈哈！今夜訪遊血池宮，賢生準備好了嗎？靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師蓮駕，回稟老師問話，弟子準備好了。濟佛：那就出發吧！勇筆：是。（師生步行出堂。）老師啊！您寶扇不再借弟子嗎？濟佛：賢生不要再妄想了，寶扇被賢生坐了一回，就對老衲抗議不停，再讓賢生坐一回，以後老衲就沒有手持破扇的形象了。勇筆：有這麼嚴重嗎？祂罷工，您就准了？濟佛：這把破扇通靈了，莫不成賢生要老衲整日去追捕祂嗎？勇筆：弟子不敢，不過，不坐也罷，反正您老會帶弟子渡血池。哦！對了，請問老師這亡魂一到黃泉路上鬼門關，是要經過地府審判才發交血污池，還是一上奈何橋，凡犯有符合血污池罪業的亡魂，就會直接墜入血池？濟佛：問得好，亡靈一旦在世犯有符合血污池罪例者，一上奈何橋立即下墜血池。勇筆：不用經過地府審判嗎？那麼何需地府十殿呢？濟佛：這是比較特殊情形，正如人之歸空，善清之靈上升；惡濁之靈下墜，所以血污池是吸引犯例之亡靈下墜。勇筆：那麼應該是有一個特殊的引力，或者機制存在？濟佛：然也。不過詳情賢生可以自己去請教血池大帝，如今已到血池宮，面前即是大帝，賢生見禮吧！勇筆：（原來談話間已入鬼門關，渡血池，上血池島，正中矗立大宮殿之血池宮，宏偉殿門口，矗立一位身高巨大，身著紅袍，但卻是白面書生，兩旁另有羅列文服武胄之仙吏。）弟子參叩大帝，今日奉旨著書，懇請大帝賜示。大帝：賢生尚請免禮，吾先恭迎濟公活佛蓮駕。濟佛：哈哈！大帝客氣了，老衲擔不起，還是二位著書要緊吧！大帝：那就請入內奉茶，再作詳談。勇筆：感謝大帝慈悲。（奇怪，管理這麼個罪孽、又恨怨滿佈的血污池，這位血池大帝，縱然不必像鍾魁大仙那樣恐佈，至少也不應該是白面書生才對。咦！好像地府十殿差役押著一些些亡靈，往一座偏廂辦公室走去。）弟子請問，為何這血池中會如地府一般，差役押著亡靈呢？大帝：賢生有所不知，這些亡靈是初墜血池，本宮必需將其列冊，呈報冥司，待彼亡靈血池刑滿，移交地府審判。好了，濟佛請上坐，賢生亦請坐。血池陋地，招待不周，尚請勿怪。勇筆：（原來已進入一座淨室，堪稱簡陋，不過倒也沒有外面的愁雲慘霧。）弟子拜謝賜坐。（待差役上茶後。）容弟子再請教，為何亡靈不用經地府審判，只要符合血池罪例，即會自行墜入池中。大帝：賢生可知，這血污池又叫「淨業池」。勇筆：弟子孤陋寡聞，不知「淨業池」即是「血污池」，但是淨業池為何能夠直接將有此罪業之亡靈，直接吸引墜入血池？大帝：既曰「淨業」，即是有滌除罪業之功能，而血池是匯聚許多孽業怨恨之洪流在池中翻騰，乃致將此業力形成一股吸力，而有此同質性罪業之亡靈，一旦經奈何橋，正如磁石之大磁吸小磁，則個別亡靈紛紛墜池。勇筆：弟子明白了，那麼這血池刑罰可是不計算在地府審判中之罪業刑罰？大帝：只對了一半，假設某甲罪魂下墜血池受罰，則其在世所造罪業，本身可以因此淨化，但是其業果卻要依冥律審判定讞，再發交各殿小地獄受苦刑。勇筆：弟子明白了，那麼弟子再請教一個問題，雖說血池是淨業，但是在血池中之亡靈，是如何淨業呢？大帝：賢生前期有乘坐濟佛寶扇渡池，是否甚感厲烈罡氣？賢生可知，一墜血池，其力場更加厲烈，不會傷害靈體，卻如萬箭穿身持續鑽骨，好似有一股全面性之逆流，將靈體由底而上旋轉，使其受滌除罪業之淨化。勇筆：弟子未親入其境，是無深刻感受，但僅在池上，已感覺甚難抗禦，那麼墜池亡靈，當是可想而知。對了，弟子有個疑問，是否可以冒瀆大帝，請您開示明白。大帝：呵呵！賢生奉旨著書，有何疑問，儘管提出來。勇筆：弟子放肆了。請教您，看起來甚年輕，卻是位証血池大帝。而地府中具有大帝果位，據弟子所知，亦僅　東獄大帝與　酆都大帝，今血池亦有一位大帝，那您應該果位很高吧！大帝：哈哈！吾豈敢比擬二位大帝，僅是　上天不棄，委由吾掌管地府血池，怎能比擬　東獄大帝及　酆都大帝？二位大帝司職仍在地府閻君之上。勇筆：您客氣了，縱然職權未如二位大帝，但果位聖名，既曰大帝，想必也差不遠，您是怎麼修成的？濟佛：哈哈！賢生功課不認真，《血池真經》載分明，不要再對大帝失禮了，吾等回去吧。大帝：呵呵！濟佛慈悲了，無妨，無妨。血池真經是有記載，但卻一語帶過，即是「南火結締血池身」，一般世人不易明白，莫怪賢生仍要問明白，吾乃南方火精子分身而成就之身，故來此血池任職。勇筆：原來是古老金仙所分靈，莫怪可以如此成就，也難怪對弟子如此寬容，弟子冒瀆。大帝：賢生何須如此，奉旨著書本即可有疑必問。吾就不再留二位，與濟公活佛送駕。勇筆：（師生與大帝互別離開血池途中。）老師啊！您怎不先給弟子提示一番，這位大帝如此有來歷，害得弟子失禮了。濟佛：嘿嘿！又怪到老衲頭上來，是賢生自己說有做功課，誰知道老是做一半。勇筆：您這是存心看弟子笑話，這《血池真經》，只有幾本而已，弟子還是用借的，哪來功夫可以深入。濟佛：哈哈！那老衲知道了，賢生是有看沒有記，以後就給賢生提示一點吧！好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第四回　業海浮沈岸畔遐詩曰：業海浮沈岸畔遐。亡靈洗滌不興嗟。滿心寄望生天日。深沐恩熙照至華。濟佛：哈哈！污血染黑白紙，如何使滿身罪業洗滌乾淨？此乃血污池亡靈所必需面對之嚴酷考驗。哈哈！賢生靈神出竅吧。勇筆：弟子參叩老師蓮駕。濟佛：免了，免了。吾等出發吧。勇筆：弟子遵命。（緊隨老師身後步出堂外。）適才恭聆老師詩文話意，可是有所提點弟子？濟佛：賢生何不想想，奈何橋上亡魂墜，沒有人強迫他入池；此一自然機制，難道沒有玄機嗎？勇筆：是否如洗衣機設定旋轉時間，一旦時間到，就洗淨了？濟佛：哈哈！賢生妙喻，可以如是解。問題在於沒有人（仙佛）可以設定血污池的洗滌時限。勇筆：您這一說，不是又白搭了。誇弟子妙喻，又出了個抓漏洞的難題。濟佛：這難得倒賢生嗎？勇筆：嘻嘻！難不得，因為弟子也會用洗衣機，把它設定自動，如此就可洗乾淨了。這說明了血污池是感應機制，只要在池中亡魂罪業洗淨就沒事了。咦，不對，洗淨了，但個個造業深淺不同，如何分辨，這血污池，可是最精密，最智慧的洗衣機了。濟佛：不對，不對，不是洗衣機，是洗靈機。勇筆：您這是雞蛋裡挑骨頭─抓語病。如果真要形容，那麼淨業池是最名符其實了。啊！老師啊，弟子好像看到一片沙灘，好似有許多池中亡魂都想要上沙灘，不過如願者，可能僅千分之一或萬分之一，只見這沙灘邊緣，黑漆漆一片，萬頭鑽動，但好久好久才有一個人上岸。（原來師生談話中已來到血污池一片不知名之沙灘，只見此一沙灘上許多亡靈，就在沙上喘息，只見他們個個好似遭受千刀萬剮之後，再潑灑蜂蜜，讓蟲蟻啃食，那種慘狀，無以形容，並且有地府仙吏執司，立即將這些上岸亡魂押走。）老師啊！這些亡魂可是已經淨業，而從血污池畢業了？濟佛：哈哈！然也，然也。勇筆：老師啊，這血污池也有陽光沙灘喔！還真不賴，一畢業就可以在陽光海灘上做日光浴。濟佛：賢生可別尖酸刻薄，人家好不容易抵受血污池淨業上岸，賢生卻加以揶揄。勇筆：哪有！弟子是見他們橫陳在沙灘上，好像蠻享受的，才正確做出形容。老師您一定去過加州邁阿密等著名海灘，大家慵懶的享受日光浴，因為每個人在海裡都玩得精疲力盡，一上岸就大字橫躺，與這裡不像嗎？濟佛：嘿嘿！賢生不要虧老衲，出家人不去那種地方，哪像賢生六根不淨。勇筆：喂喂喂！老師您口中積德，弟子也沒去過，只是從電影電視上看到的。濟佛：淨業池之業河畔，讓賢生形容成陽光海灘，老衲可是啼笑皆非。勇筆：您知道弟子才疏學淺，不擅形容，您就包涵點。原來這裡就是業河畔，難怪個個想從海裡上岸。對了，老師啊，您能不能讓弟子去訪問一個上岸的亡魂？濟佛：去吧！勇筆：（信步上前，只見面前躺著一位披頭散髮的女子，於是蹲下身子。）這位大姐您好，我是懿敕拱衡堂正鸞勇筆，恭奉　玉旨著書。呃！我的媽呀！您不是女子，怎會披頭散髮呢？罪魂：勇筆善生您好。勇筆：（看他面上滿佈傷痕，卻勉強支撐，實在有點可憐。）您無須起身，我們就這樣談話吧。罪魂：那就抱歉了！您想想在血污池中受罰，有時間整理儀容嗎？每個也都是披頭散髮。勇筆：那倒是，我失禮了。也對啦，在血池中，還能光鮮亮麗，那才有鬼。弟子真是昏了頭，請問您是從事何種行業，怎會墜入血污池？罪魂：我是醫生，而且甚有名，不但治病救苦，還幫人解決重大困擾，只不過貪點小利罷了，誰知道走著走著，竟墜入血池！一定是弄錯了，我縱非善人，也應該有功，怎會墜池受苦？勇筆：哈哈！您一定是踏著別人的頭頂上岸，一點都沒有悔悟，怎算是已淨業了呢？罪魂：瞞不過您，罪魂直說了，其實是因為想要幫年輕女子解決未婚懷孕之困擾，而幫人墮胎，誰料到很好賺，就每有機會，就鼓勵猶豫不決之年輕男女墮胎，一了百了，免除後患，雖然賺飽了，但今時卻受夠了苦刑。濟佛：哈哈！為醫者不仁，墮胎害命，還敢大言不慚，謂之名醫助人，老衲應該請冥王加重你的刑罰。罪魂：啊！濟公活佛在上，罪魂沒看見您在眼前，恕罪、恕罪，請活佛慈悲，高抬貴手救助罪魂。濟佛：個人造業個人擔，老衲實愛莫能助，不過你參與著書有功，冥王會依律將功德折抵罪業減輕刑罰，你安心去面對吧！好了，賢生吾等回去吧！勇筆：（師生往迴路上走。）老師啊，弟子想要多搜羅一些案例，讓世人知道造何罪業，會墜此池，尚請老師在每回訪遊中斟酌訪談。濟佛：賢生構思，老衲自然配合。好了，已到貴堂，賢生靈神投體。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第五回　案例參詳知戒慎詩曰：最是堪憐淪落人。浮沈業海久蒙塵。天恩眷顧頒殊例。寶冊引迷實可珍。濟佛：哈哈！今夜又是著書《血污池遊記》，以利勸化世人，慎勿犯此罪業，以免墜入業海血池。可也，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師佛駕。濟佛：走吧！免得拖拖拉拉，耽誤貴堂諸賢生時間。勇筆：弟子遵命。（緊隨老師身後步出大殿。）老師啊！您詩中有話，可是著造本書有所殊例？是對人，還是對於那些受參訪列入寶書中之亡魂？濟佛：賢生想太多了，老衲詩中只是詳實轉述而已，賢生莫不成忘了，著書《血污池遊記》，前人未曾出書，當然是　上天慈悲殊眷。是否有對人、對亡靈之殊例，那就看賢生用不用心了。勇筆：弟子一直很用心，老師可別給弟子扣帽子。濟佛：哈哈！用不用心可不是用嘴喊得出來的，是用表現的，賢生看看書之口碑才能論斷。勇筆：那您老一定知道口碑很好，因為書才遊四回，弟子已經接到許多善信的反應，以及助印，如此是否代表口碑良好？濟佛：哈哈！賢生自己判斷，不要問老衲了。勇筆：不問就不問，您老愛賣關子，改天弟子也吊吊您胃口。啊！老師您帶弟子去攔下那位已被鬼使押解的亡魂，弟子想問看看，好不好？濟佛：行，吾等就去吧！勇筆：（原來師生談話間，已在血池間，有看到一位稍稱完整的亡魂，正被一位冥司差役押解往內行走。）弟子失禮，請問您這位鬼使，是否可稍停，弟子乃係台疆懿敕拱衡堂正鸞勇筆王奇謀，奉旨著書，想要與這位亡靈談談。鬼使：小神參叩　濟公活佛蓮駕，（向老師見駕之後。）勇筆賢生不用多禮，吾雖職司押解血污池亡魂入冥司一殿，但有濟佛蓮駕及賢生奉旨著書，當然可以稍後再覆命，賢生儘管與此亡魂訪談。勇筆：感恩。（有了上次經驗，這次已確定是女亡靈。）這位大姐您好。亡魂：您好，罪魂帶業之身叩見　濟公活佛，懇求活佛慈悲救渡。濟佛：哈哈！老衲無能為力，自己造業自己擔，不過爾眼前這位正鸞奉　昊天玉旨著書，爾若協著寶書有功，一定可以將功贖罪，得冥王法內開恩。亡魂：叩謝活佛慈悲開示，自當知無不言，言無不盡。勇筆：是否可以請問您，是如何墜入此一血污池呢？亡魂：唉！說來也是罪魂一時失敬，因為在生產後緣於家境較為貧困，也沒時間好好坐月子，沒過幾天，一切家務事都得自己來，一時疏忽就將產婦貼身衣物洗後，晾在灶上，因此就墜入血污池。勇筆：晾在灶上？這位大姐您是哪個朝代的人？在血污池多久了？亡魂：哪個朝代？現在又是哪個朝代呢？勇筆：嘻嘻！現在是中華民國九十七年。亡魂：中華民國是哪個朝呢？記得罪魂身亡是在清同治年間。勇筆：天啊！您在血污池泡了一百多年。亡魂：有這麼久嗎？好像記得時時刻刻就是椎心嚙骨的折磨，不知道過了百餘年。勇筆：那不對，您不會僅是將一件將產褥晾在灶上，就在血污池百餘年。亡魂：真的就是如此，只不過不是一件，而是罪魂總共生了四胎，胎胎如此。勇筆：喔！累犯不知悔改，加重刑罰。亡魂：沒有，沒有。誰知道這犯了冥罰，陽間也沒犯法，怎會到陰司受罰呢？這事有點不太公平，我們並不知道這樣做有罪。勇筆：您這位大姐，知道灶有灶君吧？亡魂：這當然知道，每逢祭典，灶君都要擺上一份。勇筆：對呀，知道敬灶君，還將血污產褥衣物晾在灶上。亡魂：原來如此，感謝善生教導，也求求善生解救。勇筆：不敢，不敢。弟子也沒這麼大的權力，閻君一定會依律記上您著書之功。亡魂：那閻君知道是罪魂張嫦滿協助著書嗎？勇筆：您不用急，閻君怎會不知，若糊塗至此，這個冥府刑罰又怎麼運作。感恩鬼使賜予方便，弟子就不再打擾了。（鬼使二人拜別濟佛之後。）老師啊！這位亡魂說得也沒錯，不知者無罪，怎麼一罰就百餘年？濟佛：吾等往回走，邊走邊談吧！（師生往回途走。）賢生可知這產婦衣褥不可晾披於灶是古有明訓，一般民間之人都是戒慎謹記，並非是冥律定罰而陽人不知之事。勇筆：縱然如此，是否也罰得太重了？濟佛：哈哈！賢生可知，單僅晾一件就要泡在血污池五十年，那位張氏連續四胎，不要說加重，光是合計就要有二百年，只是她確是不知，並且確也要親自操持家務，照顧小孩，才能併裁減去五十年。勇筆：原來如此，那麼今人已無大灶，是否就不會干犯此律？濟佛：非也。無灶有爐，今人常喜將未乾衣物晾在熱爐烤乾，以及今人之廚仍是有灶君之位，故有灶無灶，同是此律。好了，已到貴堂，賢生投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第六回　婦女天癸宜謹慎詩曰：風雨綿綿現志誠。滿心歡喜道程賡。著書普化年年繼。碩果勤栽上玉京。濟佛：哈哈！著書以為啟迪眾生之慧性，雖然遊記洋洋灑灑一大篇，但是主題卻甚顯著；猶有寓深詞淺，以利各根器者之喜閱。可以，著書，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師蓮駕。濟佛：好了，著書，出發。勇筆：（師生步出堂外。）老師啊！風雨故人來，可真喜事啊！濟佛：賢生，故人從何而來？勇筆：就是您呀！弟子現在可是時時均可親炙您這位活佛慈恩佛光了。濟佛：哈哈！千穿萬穿，馬屁不穿，現下台疆可真是「馬」屁當道了。勇筆：嘿嘿！老師啊，您不要把「馬」說得那麼用力，這不好。濟佛：老衲看賢生好似老神在在，不擔心上天、入地的問題了？勇筆：不會三期均往天牢去吧！所以弟子篤定今晚一定是去血污池，所以弟子就認真的翻閱《血盆經》與《血湖經》。濟佛：哈哈！賢生猜錯了，不見老衲出了門，一直平行漫步，可未往下鑽去。勇筆：弟子篤定得很，《血污池遊記》再不趕工，這一期的雜誌就要開天窗了，您老不要再跟弟子耍浪漫了；雨中漫步，沒有情調。快下去吧！不然，雨夜諸同修對您老可要犯嘀咕了。濟佛：好呀！挾天子以令諸侯，拿別人作擋箭牌，要快還不簡單，走囉！勇筆：慢、慢、慢，弟子自己領罰，您老放慢步伐，不然弟子一口氣噎著了，可又要麻煩您老寶扇加持了。（談笑間已來到血污池，真是腥穢直沖。）老師啊！麻煩您老找幾位比較輕罪，但又是今世婦女容易觸犯的罪業，讓弟子與他們談談。弟子在《血盆經》中有讀到，婦女天癸不淨物於溪河井邊洗滌，或者遺棄致使他人用水供養用度等而有所不敬，始作俑者仍須墜入此池。因而弟子揣思天癸乃坤道不可免，然而誤觸此例就要墜池受罰，實在堪憫。濟佛：難得賢生有此好意，老衲理當成全，走吧！勇筆：（老師拉起手平移身軀，師生即在血池上方，宛如浮光掠影而快速移動。）老師啊！現在往何處去？濟佛：婦女因天癸而犯此條例之人，絕大部份屬較輕罪業，故在血池東南方，現在就往那邊去，賢生看看有何不同。勇筆：（往前看去，也是有一處宛如沙灘之地，不過此處雖然也是萬頭鑽動，卻無之前所見爭先恐後的情形，反而上岸之人，比較從容一些，身上的創傷好像也沒有那麼重，並且清一色是成年女子。）老師啊！這是處罰不淨物滌水之人，所置身罰報之淨業池區嗎？濟佛：是的，一般而言，婦道天癸較屬隱密性，絕多數人都羞於示人，然則往昔地廣人稀，並且白丁者多，因而有時會就河溪岸邊以及井旁洗滌，一者觸犯污染水源（不敬水神之罪），二者致使他人若用此水祭祀，會因此冒瀆供佛禮神之供物。但是在此為何屬於輕罪，因為一則天癸屬自然不可免，故依律一件僅需泡池一年，業滿上岸。勇筆：冥府刑罰還真有人性，不過弟子請教，古時候沒有用過即丟，所以要洗滌；今人已不必如此，是否此一律例已不適用？若不適用，這些人由何而來？濟佛：古例新象。今人雖用過即丟，關鍵即在怎麼丟；如果丟棄之處若犯了冒瀆不敬，仍需受罰。不過古例是一件一年，因為昔人必需洗淨易觸罰例，今人可以免卻不免，所以由出現用過即丟那一年起，新象新例，一件十年。勇筆：這不公平吧！同一事件，古例一年，新例十年。濟佛：往昔之人貧困，未有此產物，當需適度施罰，今人享受文明產物，可以避免卻不避免，當然必要加重其罰。勇筆：好吧，弟子也爭不過您，但是該說、該訪談的，都被您老說完了，這下怎麼辦？濟佛：哈哈！那麼就打道回府吧！反正雨夜早早結束，早早回去，不是正中賢生下懷？勇筆：您老這話不公平，弟子想要去訪談幾位，是您老到此不再前進。弟子又不能跳下去，只好跟您老就聊了起來；誰知您老話匣子一開，就說完了，使得那些業池亡靈少了參著寶書的機會。濟佛：嘿嘿！賢生反倒怪起老衲了，好，下回著書，老衲就負責把賢生送到。逕自找血池大帝或大龍神泡茶去，賢生可不用再找老衲了。勇筆：老師啊！您還真小家子氣，弟子隨便說說，您就當真了。對不起、對不起。下回還要仗您老提攜一番，下回弟子帶上好梨山茶來供養您老。濟佛：哈哈！還說老衲小氣，賢生家中有朋友送的好茶，不拿來供養老衲，非得逼著老衲出口才願意拿出來，行了，就看在那一泡茶份上，原諒賢生。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第七回　鑒古知今通適用詩曰：天道好還定律森。人間悲劇古而今。著書勸世狂瀾挽。正俗移風眾所欽。濟佛：哈哈！世間眾生各種根器咸皆有之，然則各地民俗風情之乖異，有者不可思議。雖然陽法可免，但卻在冥律之前定下甚重罪業，步上奈何橋，旋即直墜血池；　上天著書即在勸化如此游移陽法冥律邊緣之事例。可也，著書，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師蓮駕。您老今夜又爆出冷門，不是上期才遊過血污池嗎？濟佛：賢生又準備錯了嗎？老衲可沒說過一期上天、一期下地。勇筆：您是沒說過，可是弟子提起時，您也沒糾正，弟子以為您老默認了。濟佛：賢生就認了吧！誰叫你不好好做功課，屆時老衲再為賢生提點一番。勇筆：（那有這樣的…，題目那麼廣泛，從何準備起。）老師啊！這種上天入地一點也不好玩，您是否在前期就提點一番，弟子也好準備準備。濟佛：賢生不用嘀咕，也不用特意去準備，隨機應變吧！以前賢生遊水晶宮可有得準備？訪畜道可有得準備？怎麼著書久了，反而腦筋退化了。勇筆：話不是這麼說，以前是初生之犢不怕虎，現在是愛惜羽毛，怕做不好壞了「勇筆」這個名聲。濟佛：賢生大言不慚，好名聲是要眾人肯定，那有自個兒往臉上貼金。行了、行了，不用再爭了。賢生看看前面那兒有三個罪魂，賢生看出異狀嗎？勇筆：（隨著老師手勢所指之處看去，只見血池中真有三個人，一老、一中年、一婦人，在池中載浮載沈。）老師啊！您刻意指出這三人，是有何用意吧。咦！他們好像特別痛苦，一下子好像池底有彈簧將他們彈出水面，剎那間又沒入池底，久久不見浮出，並且每一彈騰之間，好像灑落大片血水。濟佛：賢生所見不差，而彼三人與周遭在血池中受罰之罪魂有何不同？勇筆：很大不同，他人是在血池中浮沈，雖然也是滿佈驚恐哀嚎，卻沒有這三人表演高空彈跳這麼精彩。濟佛：嘿嘿！賢生總不忘刻薄幾句。好吧！想不想找他們談談？勇筆：行嗎？您老是要用無邊佛法把他們從池中調上岸？這樣不會違背或者敗壞了血污池的罰例嗎？以後罪魂可都會求您救渡了。濟佛：當然不行，老衲渡他們上岸就大大不公平，因為他們罰責甚重，只能由冥役駕仙槎讓他們上船，賢生去訪談。勇筆：（師生談話間已看到一艘小木筏，不甚出奇，但卻在三人浮沈處用一束像羅網般物體將三人網住放在木筏上。）老師啊！現在血污神司是否經您授意，將他們撈上船？弟子可以去訪談了吧？濟佛：去吧！勇筆：（師生就在木筏上佇立，待冥役與老師見禮後。）弟子參見三位冥司。冥司：賢生無須客氣，有話直接問此三位罪魂。勇筆：（細一打量這三位，只見老者少說也有七八十歲了，鬍髮皤白，皺紋幾可成溝，並且一副病懨懨模樣；中年者則屬白白淨淨，好像在世過得還可以；婦女則應是花信少婦，只是已經狼狽不堪。）請問您這位長者年紀這麼大了，怎麼會受血池酷刑呢？冥司：罪魂有話直說，面前乃為　濟公活佛與著書善生勇筆，訪遊血污池。爾等照實說，著書有功，　閻君必定依律減罪減罰。長者：罪魂叩見　濟公活佛，以及叩謝神使開導之恩。罪魂也回善生的話：老朽在世是為一村之長，一生不敢說正直有功，但也為村內老小排紛解難，頗得村人敬仰。只是我們村中地處陜西窮鄉僻壤，因為養不起眾多人口，因此有溺嬰之風俗。老朽任內曾執行過二次溺嬰之習俗，恐怕是因為如此才墜入血池。勇筆：這位長者你好殘忍，活活嬰兒竟能忍心溺斃，這是人的行為嗎？長者：善生有所不知，以前人大都生活窮困，又沒有什麼娛樂，所以鄉下地方就是生小孩，有的家庭三餐不繼，但老弱婦孺加起來總共十餘口，怎麼活得下去？所以明清以來，偏遠地區溺嬰之俗不曾斷絕，官家知情也都睜隻眼、閉隻眼。勇筆：弟子也曾在書上看過溺嬰的傳說，沒想到今夜就看到當事人了。對了，您在這血池中待多久了？長者：不知道，只知道老朽亡故之年，還是乾隆年間。勇筆：（咋舌。）距離現在少說也要貳佰伍拾年了。老師啊！這些位罪魂要受血池之刑多久呢？濟佛：一命參百年，二命陸佰年。勇筆：那還有得泡，對了，您旁邊這二位呢？長者：即是老朽所執行之二嬰父母。勇筆：也就是說執行者與當事者父母同受其罰了？三人齊曰：善生慈悲，救救我們。勇筆：不是弟子不救，以你們將活生生的嬰兒溺斃，若弟子我是閻君，一個至少要有一千年才夠償罪，要不是為了著書勸化，真想把你們這一篇刪掉，免去你們參與著書有功獲減罪罰的機會。長者：善生言重了，您試想想，天下父母心，誰忍溺死自己骨肉，但若不如此，可能其他家人也要活不下去，所以官家才會不加嚴究，我們也是審度利害才如此作為。勇筆：不可思議！您這話弟子不苟同，也不同您辯了。老師啊！走了吧！弟子聽不下去了，弟子感恩三位冥司賜予方便。（說完畢行禮，就緊隨老師走開。）濟佛：賢生可真義憤填胸，哈哈！往後還有得瞧，現在生氣、以後怎麼辦？勇筆：不是啊！弟子每每見嬰兒，個個長得那麼可愛，怎會有人忍心將之溺斃呢？咦！不對，老師呀，這篇刪了吧！現在還有人會去做溺嬰的行為嗎？那麼這一篇有何意義？濟佛：哈哈！賢生也太感情用事了，現在沒溺嬰，但是虐嬰事件卻層出不窮，故二者犯律同罪，賢生以為有勸化效果嗎？勇筆：您老之意，是往昔溺嬰之罰，適用於今人虐嬰之罪？濟佛：然也。往昔溺嬰情有可原，至少是為更多活人設想；今人虐嬰，卻完全是一種變態心性行為。故虐嬰適用此例，致死猶要加重因果論計，這樣賢生可以平氣了吧！勇筆：弟子愚昧，一時情緒失控，老師諒恕。濟佛：哈哈！賢生也無須如此，後來還是有察覺，而作圓滿結論，所以無妨。好了，老衲要來品嚐賢生的供茶。已到貴堂，賢生靈神投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第八回　色心不死造冤愆詩曰：萬惡淫為首要篇。色心不死造冤愆。著書勸化醒迷輩。句句珠璣記莫遷。濟佛：哈哈！今夜又來著書，貴堂戊子年六月大法會【恭祝　關皇萬壽．繳書因果輪迴業報．放生二天大法會】圓滿盛會，諸賢生又添功一筆，可喜可賀也！好了，賢生靈神出竅吧。勇筆：弟子參叩老師蓮駕。濟佛：著書，出發了！勇筆：老師啊，您適才金口蓮語肯定本堂圓滿盛會，不過也太不夠誠意了，今番盛會可是神奇得很，您老也開開金口。濟佛：哈哈！賢生又要挖坑讓老衲跳下去了。勇筆：嘿嘿！不敢、不敢。弟子可是句句實言，這次鳳凰颱風在法會前三、四天，氣象預報是在法會第一天即七月廿六日會直撲台灣，可是在三四天的行程中，突然慢了下來，延後二天，使本堂此科盛會風和日麗，圓滿完成，這不神奇嗎？弟子恭請您老開示，怎會如此呢？濟佛：賢生歌功頌德的把事實陳述了，還要老衲說什麼？勇筆：話不是這麼說，弟子歌功頌德千萬遍，那比得上您老一句話，就請您老示下吧。濟佛：哈哈！老衲是拗不過賢生的歪纏，行了、行了。老衲就透露些許天機吧。原來此番風期會到強度，不過台疆一地恭祝　關皇萬壽幾乎已到各鄉城鎮都有舉辦，因而南天顧慮台疆風期影響盛會，故而著令風雨雷部緊急處理，使此颱風放慢腳步；因而一衝、一頓之間，使此幾乎轉成強颱之風期反而轉弱，直至消散，亦因而台疆一地可以風和日麗舉辦　關皇壽筵。貴堂更是得天獨厚，南北二地賢生善眾均未受影響。勇筆：對嘛！老師金口這一番開示，省的弟子拉拉雜雜的全篇都是廢話。哦！對了，您往下走是要訪遊血污池，可是您篇首賦詩怎會說到淫惡呢？弟子還以為要訪天牢呢。濟佛：哈哈！賢生不想想，沒有淫行，怎麼生孩子？未生孩子，產婦怎會冒瀆神司？又怎麼會墜入血池？勇筆：這倒是，不過，行淫未必會懷孕，這麼一來還要罰嗎？濟佛：若是有淫行未冒瀆神司，尚可不罰，但若一旦觸及冒瀆則必需受罰。勇筆：您老可否舉例？濟佛：哈哈！老衲有些不好出口，賢生自己問在池中受苦之人。勇筆：（原來談話間已在血污池之上，只見池中有神司押解一女犯在木筏上等候。）老師啊！這位坤道是要弟子去訪談嗎？濟佛：然也。賢生自去吧！老衲找血池大帝泡茶去了。勇筆：是。（老師將我送到木筏上，逕自離去。）弟子參見神司，這位大姐你好，今日乃為奉旨著書，勞駕您說出為何會墜此血池之因？神司：勇筆賢生少禮！奉旨著書乃天命大任；（轉向女魂）爾宜快快招來，以備列入寶書。女魂：罪魂叩謝神司開示，也向善生見禮，罪魂今日墜池原因是曾墮胎四次。勇筆：（咋舌！）您這位大姐，拿了四次不疼啊？女魂：痛啊！痛得要命，但是不墮胎又不行，誰來養他們呢？勇筆：難道他父親不養？女魂：（顯羞赧。）沒有父親，因為罪魂有些放浪，只要兩情相悅，就有些情不自禁，因而有時也不知道誰是孩子的父親。勇筆：您可真是中華民國豪放女，不然怎麼如此四次還不怕？女魂：怕時已晚了，第四次罪魂也一命嗚呼哀哉了。勇筆：這麼說來，你是以墮胎之罪業而受血池之刑罰，要多久您知道嗎？女魂：罪魂是在八十一年歸空，在此恭聆神司論及，一胎受罰五十年，所以必需到民國二百八十一年之後始能再度輪迴轉世。勇筆：您這位大姐還算得真清楚，現在心情怎樣？好像跟以前所訪談的對象有些不同。女魂：罪魂深感罪孽深重，並且甚為思念四個胎兒，所以在血池中受苦，心裡自認罪有應得。勇筆：哈哈，您這位大姐說得好，看起來也真心懺悔，今日又協助著作寶書，閻君一定會依律減罪，還望大姐往後投生記取此番教訓。女魂：感恩善生好話慰勉，罪魂一定會謹記在心。勇筆：好了，感恩神司行方便，弟子就不再叨擾了。（與神司、女魂話別後。）老師啊！弟子訪談完畢，您在那兒呢？喊破喉嚨也不見老師蓮蹤，只好放目四顧，不知有多少罪魂，在血池中載浮載沈，隱約間此一血池四周，好像又各有一塊黑漆漆的地區，只是看不太清楚其中影像，老師啊…。濟佛：好了、好了，不要再叫了，老衲一屁股才坐下去，還沒喝茶就聽見賢生扯開喉嚨鬼叫了，莫非賢生偷懶隨便問兩三句？勇筆：哪有？弟子問了將近十句，您老可別冤枉人。濟佛：好吧，回去了。勇筆：（回程中。）老師啊，這血池管得還真廣，淫行也在其內，若依弟子之見，恐怕十之四、五之亡魂，都要先墜此池。濟佛：哈哈！賢生自己去發掘，老衲不予置評。勇筆：對了，弟子剛才看見血池四個方向好像都有很大的建築物，那是什麼地方？濟佛：另日再引賢生訪遊。可，已到貴堂，賢生投體吧。勇筆：是，弟子恭送老師蓮駕。

第九回　奈何橋下血污池詩曰：一種業因萬世纏。蒼黎慎莫惹冤愆。需知眾善行無懈。免墜血池保太平。濟佛：哈哈！老衲今夜帶引賢生遊血池，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師蓮駕。濟佛：行了，出發吧！勇筆：是…。老師啊，日前有位善眾來堂裡，提出一個疑問，弟子好像沒有在著書過程中提及，因此恭請老師開示。問題就是血污池中，罪業有一項是墮胎，如果是無心之間流產呢？濟佛：這要分成兩方面談論。其一，其起心動念之間確無墮胎之念，如此即可不受血池之罰。反之；雖是自然流產，但卻是蓄意而為，那麼仍要受此罪業之罰。勇筆：您老之意是，心念是關鍵；方法行為則不重要？濟佛：然也。往昔之人，受胎懷孕，卻因家庭困苦，仍要操勞事務，其心並無墮胎之念，但卻勞動或是身難承載胎孕之成長而流產，當不受罰。若以懷孕不敢去墮胎，卻藉藥物或蓄意使身孕動胎流產，則其本意是取胎，雖為自然流產，仍要受罰。勇筆：很明確可以分辨何者受罰，何者不罰。但弟子卻反有疑問：請教您老，弟子記得是亡魂上奈何橋上，有犯此罪業者會自行墜池受罰。那麼今此例而言，到底上了奈何橋，是罰？不罰？又如何分辨無心墮胎與有意流產之罪魂呢？濟佛：哈哈！賢生拉拉雜雜問了一堆，就是質疑血污池是否會冤枉了人？勇筆：是啊！誠如您老所開示，是以起心動念為處罰標準，血污池能夠分毫不差，不致誤判而冤枉無辜嗎？濟佛：賢生問得好，吾等著書以來，未嘗上橋去好好訪遊，今夜老衲就帶引賢生上奈何橋。勇筆：不好吧！俗傳過奈何橋就回不了陽世，您老就不要帶弟子上奈何橋了，您在這裡給弟子上課就好了。濟佛：哈哈！賢生可真變了，想當年闖天機榜，何等豪氣！如今連上個奈何橋都怕，真是年紀大了，膽子小了。勇筆：嘿嘿！您老還說弟子尖酸刻薄，您老也不見得多厚道，弟子是有點怕怕，不過這無關年紀大，只是古老沿習，使弟子有點顧忌罷了。咦！您老一聲不響就在奈何橋上降落，這不白搭了，講了一大堆廢話，您還是硬拉著弟子往橋上來。濟佛：有些古老俗傳，並不正確；老衲就是讓賢生自己去印証回得了陽世與否。勇筆：您老可真害慘了弟子，雖說現下回陽是沒錯，可是往後要有何差池，您老要來救救弟子。濟佛：哈哈！賢生可不要賴上老衲，行了，要有事，賢生唯老衲是問。現在好好走一回這奈何橋。勇筆：嘻嘻！您老說的，可是有白紙黑字為証，弟子可是吃了定心丸。好吧！這奈何橋看起來應該是白石為材，只是不知如何架構此一橫越血污池，怎麼也看不出它有橋墩，好像就這麼吊掛在半空中。不過，人們來往熙攘，好不熱鬧，若非知道他們是鬼，還以為前面正在趕集呢。不過，至少有三分之一的鬼靈走不了多遠，便噗通噗通的往血池墜去。老師啊！弟子發覺到有個奇怪現象，為何亡魂墜池有先後之分；亦即有者一上橋便往下掉，有者走了好幾步才往下掉，更甚至有者都走了大半部橋才往下墜，這其中一定有原因。濟佛：賢生以為呢？勇筆：弟子以為這血污池一定是在分判各個亡靈是否有犯受罰之罪業，以及所犯罪業輕重才會有此情形。濟佛：哈哈！賢生矇對了，不過，老衲好奇，為何賢生矇得那麼準？勇筆：嘿嘿！您老忘了，弟子目下是靈體，所以也有感受到來自血污池所發出一波波的波段磁場，所以弟子也有去觀察這些亡靈，只見有者一上橋即被偵測到有干血池罪業的犯行，所以他們在面顯驚恐之際，同時墜池。並且之前您老也開示過，這血池有一天然機制設定，可以分判有犯行造業之亡靈，即會將之吸納入池。濟佛：老衲還以為賢生跟老衲打哈哈，沒有想到還真觀察入微呢。勇筆：不敢當、不敢當。隨侍您老著書，弟子總不能一付阿斗樣子，也只好用心點，免辜負了您老帶引弟子著書之德意。不過弟子尚有一個大疑問，這血池如何分辨亡靈有在世造下觸犯血池罪例，而將之吸墜，絲毫不出差錯。弟子的意思是說，每個亡靈肉身死了，只剩一團能量，這血池根據什麼來偵測無誤呢？濟佛：剛說賢生用心，一轉眼間又迷糊了。老衲不是說過起心動念嗎？墮胎與無心流產，這個細膩的分判，就在心念之間。勇筆：哦！弟子明白了，也真糊塗。心念一起而行，必然植入心識，人雖死了，靈體當然包含識性，雖怪血污池不會錯判，原來根據識體所造業，將此業含藏，當歸空日上奈何橋，血污池就有解碼器解讀個人業識，所以不會誤判無辜。這也說明了，為什麼會有先後落池的原因。感恩您老又讓弟子對八識有了更進一步的了解。濟佛：哈哈！老衲不敢居功，至少今夜也解了奈何橋與血污池之謎，好了，回堂吧！勇筆：是…。老師啊，真是活到老學到老，跟您老著書，弟子可真是獲益良多。濟佛：好了，少肉麻了，老衲不吃這一套，賢生靈神投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第十回　 墮胎惡業苦磨刑詩曰：冥律森嚴實可驚。種深業累罪非輕。刑之收惕長期在。著造寶書勸眾生。濟佛：哈哈！著書，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師蓮駕。濟佛：行了，行了。出發囉！勇筆：是。（著書以來，可真多問題，卻又不知如何啟齒。）濟佛：賢生嘟噥嘟噥的不說話，可有何為難之處？勇筆：您老徒子徒孫遍佈台疆各地，兼而神威顯赫，弟子一連接獲好多人要求您老慈悲之事，一時間也不知從何說起。濟佛：哈哈！各人造業各人擔；各自修行各自得。賢生也無須為難，老衲知道就照著辦，為賢生解去憂煩吧！勇筆：弟子就知道您老慈悲，不過這樣一來，恐怕您老會越來越多煩惱事，大家求著您老慈悲成全了。濟佛：不怕、不怕，老衲不是說過，各自有各自宿命，老衲答應了，卻也不能逆轉天數，所以可以解，即予解之；不能解，總也不致怨老衲了吧！勇筆：有您老這番開示，弟子就放心了，這也算是一樁難逢盛事，誰叫您老接連著書二部，上天入地，難怪您老的徒子徒孫們會來求您了。濟佛：哈哈！賢生嫌煩了，那好辦，可以推拒呀，誰叫賢生照單全收？勇筆：推拒？怎麼說得出口，不被罵翻了才怪。咦！您老帶弟子往哪兒去？濟佛：賢生以前不是問過血污池四周有許多建築物是什麼？老衲這就是帶賢生去參訪。勇筆：原來如此，弟子以為您老要飛越血污池進入冥府。濟佛：哈哈！賢生想得美，奉旨著造《血污池遊記》，與冥司無關，怎會進入地府。好了，來到此處，賢生收歛心神著書吧！勇筆：呃…。老師啊！這血污池有產房！莫不成鬼也需要生小孩？濟佛：阿彌陀佛。賢生可不要亂說話，仔細看看。勇筆：南無濟公佛。明明是產房，一間間室內擺設就有如婦科產房，並且還有手術椅上一位婦女哀嚎，好像難產一般，覆蓋著的白布都染紅了，出血不止，您老說這是狀況？濟佛：賢生沒有看出怪異之處嗎？室內除了鬼役之外，可有醫生？勇筆：倒也是，只是為何放任那位坤道哀哀叫？濟佛：因為她觸犯墮胎惡業，所以在此受教育。勇筆：受教育嗎？依弟子看就是受刑罰，怎麼美其名受教育？又不是枉死城，怎麼會重複其生前所造惡業呢？濟佛：血污池是一個刑罰單位，雖非十殿閻君可以憑藉冥律判定鬼魂生前功過，但血池之罪業昭然若揭，故除血污池淨業之外，猶要來此加強識性教育，裨利此一刑罰使罪魂心生警惕。勇筆：原是如此。不過，有用嗎？每一位要投胎之亡靈，不是先要喝過孟婆湯才會進入轉輪台？濟佛：哈哈！賢生問得好，假設沒用，那麼枉死城之再教育，豈非徒勞無功？勇筆：弟子知道有用，卻不知道其作用之依據，或者說其理何在？濟佛：鬼靈之所以有其知覺能量，端賴阿賴耶識之作用維繫此一能量，所以在日以夜繼之刑罰中加強其含藏之識能，在未來轉世間會依業緣成熟而產生嚇阻作用。勇筆：弟子有些明白了，像是有些人在緊要關頭，突然懸崖勒馬，是不是這個作用？濟佛：然也，然也，賢生孺子可教也。勇筆：嘻嘻！您老且慢誇獎，弟子還是不懂，那喝孟婆湯做什麼呢？濟佛：孟婆湯最主要作用是消除含藏識中一部份記憶，簡言之，累世所見聞種種善惡，都不復記憶，唯獨受刑之驚恐惶懼痛楚，卻未消除。勇筆：這麼神奇？還可以細加分類。濟佛：哈哈！賢生語帶揶揄，是不相信囉？勇筆：弟子不敢，您老說話不騙人，但卻會開玩笑，所以弟子有些捉摸不定。濟佛：老衲舉個目下陽世間醫學實例讓賢生聽聽。目下可以動手術將腦葉（包含其神經）摘除，使其人忘掉某些事物，賢生知道嗎？勇筆：弟子孤陋寡聞，您老可不要開玩笑，書一出去，可會抓包。濟佛：哈哈！賢生稍安勿躁，會不會抓包，賢生拭目以待，老衲僅是就此孟婆湯之作用舉例，讓賢生去判斷。勇筆：您老語出驚人，弟子可嚇出一身冷汗，以後您要有這種驚世之舉，可否預先告知弟子去查証，否則書刊登出來，弟子可要瞠目結舌了，弟子境界跟您老難以比擬。濟佛：哈哈！說得也是，若是一個不小心，又要被賢生說成分身了。好了，回去吧！下期再繼續遊訪其他三處。勇筆：（師生回程中）。老師啊！弟子知道許多事物現象，都是天界已具備，直至緣機成熟才傳人間，那麼冥界也應是如此吧？濟佛：當然，許多事務用人工根本無法作業，譬如賢生貴堂社整個作業，若無電腦，可能處理嗎？更遑論天界冥界之事務繁雜多少倍。好了，賢生靈神投體吧。勇筆：是，弟子恭送老師蓮駕。

第十一回　掃描感應薄施懲詩曰：罪根業識記分明。滌淨清澄眾有情。惕勉勤行無背理。當然孽海可超生。濟佛：哈哈！眾生如何渡脫孽海業纏？主要即在心識清明，舉凡起心動念、言行具在道德戒律之內，自然可以苦海超脫。好了，賢生靈神出竅吧！勇筆：弟子參叩老師蓮駕。濟佛：著書了，吾等繼續之前《血污池遊記》。勇筆：弟子遵命！（師生外出）老師啊！弟子翻閱有關血池之經典，大意上應該對墮胎之當事人、及叫唆者，以及溺嬰，及醫者不守醫德為人墮胎，乃至對山川河嶽諸仙佛不敬者，須受此血池之懲罰外，應該已無其它條例了。濟佛：截至目前，是賢生所言不錯，但賢生仍漏列了二大項目，在遊完血池「糾正室」後，老衲將會陸續帶引賢生訪遊。勇筆：「糾正室」？是什麼地方呢？濟佛：賢生不是說血池四面有甚多建築物，那些就是。勇筆：嘿嘿！「糾正室」，名字取得蠻文雅的，可是卻是道道地地的刑罰室，讓罪魂去體驗受苦，能叫糾正室嗎？濟佛：老衲不與賢生抬槓，今夜所到之處，賢生看看是否是糾正室。勇筆：（原來談話間已來到血池東北角一處連綿建物，仔細看去，屋櫛鱗比，細數不盡多少房屋，只是近身處，好像是一間教室。）老師啊！血池罪魂也要上課嗎？濟佛：說上課也可以，不過賢生沒仔細看其中詳情。勇筆：（說話間有看到許多景象，百思不解。）老師啊！這是一間教室，一定沒錯，因為其間就好像大學生的教室，形成半弧形，座位黑漆漆的，不知有多少人，而正中央是教師授課講台，只不過比大學生多了好幾位教授，看他們裝扮，有古代御醫官服，也有現代白袍，這是什麼情形呢？濟佛：唉！賢生老眼昏花了，重點都不看，老師們先不要管了，先看學生座位上方以及上課的學生。勇筆：黑漆漆的一片，哪看得清楚。咦！有動靜了，好像同時間引起一陣騷動，有的人彎腰摀腹，有的人張口慘叫，更有人像猴子蹦跳亂竄，是什麼情形呢？濟佛：賢生再往座位上方看。勇筆：學生座位上方，好像都有監視器。哈哈！弟子看到了，那不是監視器，是雷射槍，因為每一隻槍口都有射出一道光束，由淺黃至深黑，不下數十種，而每一種相同的光束，射在學生身上，都會產生相同的反應。呃！這樣解釋比較清楚，弟子看見有數千道的深黑光束射在數千人身上，這些人都像猴子般，從座位上跳起，好像痛苦難耐。老師啊！這在耍猴戲嗎？濟佛：賢生總算把此事情形詳述完整，老衲就為賢生作一解釋。首先那些老師是主課仙醫，那些學生是血池中犯有為醫代人墮胎之不法醫者，座位上方不叫雷射槍，叫「感應機」，即是掃描上課學生的潛意識。勇筆：嘻嘻！弟子明白了，這些學生上課不專心，心理想著古怪的猴戲，所以自己也變成主角耍起猴戲。濟佛：（很無奈。）賢生還保有如此赤子心，老衲還真哭笑不得，賢生聽聽老師們講什麼。勇筆：（也很無奈。）弟子怎麼聽得到那老醫仙說什麼呢？咦！聽到了、聽到了。老醫仙說：「你們為什麼要幫人墮胎？」哈哈！老師說完剎那間，學生座位又是一陣雞飛狗跳，亂成一團。老師啊！這些老醫仙尋罪魂開心，捉弄他們，這要在人間，這些老醫仙就一定被人權團體控訴。咦！不對，老醫仙又說了：「為什麼要圖一己私利，斲害人命？」接著又是一陣騷動。好了、好了，弟子不看了，那些老醫仙虐待罪魂，一定是看見您老在前，故意賣弄。濟佛：哈哈！不看就不看，不過也不要錯怪了老醫仙，他們只是例行上課而已，每位罪魂，起心動念不知懺悔，才會受罰。賢生想想看問題很難嗎？為什麼只要一個問題出來，幾乎人人受罰？勇筆：是啊，問題這麼簡單，假如問到弟子，弟子一定回答「我是醫生，他來找我，有什麼不對？」我的媽呀！怎麼會被電到呢？老師啊！您捉弄弟子？濟佛：哈哈！賢生錯怪老衲了，老衲幾時電你了，誰叫賢生逞強，在此糾正室中回答問題，被那感應機掃描到，就立即反射能量在賢生靈體上。勇筆：這麼誇張，老師啊！我們走了，離遠一點，免得弟子又被電到了。濟佛：哈哈！走了，走了。幸好賢生這樣回答，有的人心裡想「我因為墮胎厚利可圖。」馬上換他耍猴戲。勇筆：原來如此，弟子總算完全明白了。濟佛：明白就好，吾等往回走吧！勇筆：是！不過弟子還有些弄不清楚，一個問題會有許多不同的答案，是因為各人對事情的見解不同，這可以理解。但是那感應機為什麼就這麼厲害，可以正確分辨出每個人不同的答案，而施予不同懲罰？濟佛：賢生可聽過俗諺：相由心生。並且人會惡向膽邊生。這些涵意是什麼？勇筆：這些弟子知道，心念會改變人之相貌，人在要執行極暴戾的事情，面貌會變得很兇惡，所以關鍵也在心念。弟子明白，只是不解為何如此精準？濟佛：感應機掃描到其人心念，即將之反射出去，換言之，其人是受到自己惡念的能量所懲罰。勇筆：（恍然。）弟子明白了，就像很多電影中演出以一面鏡子折射魔法的能量，使惡魔自己受到自己所發出去的魔力摧毀。濟佛：哈哈！形容得好，就是如此。已到貴堂，賢生靈神投體吧！勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第十二回　 幫助墮胎成罪業詩曰：一念之差禍患深。血池滌淨始而今。著書警醒痴頑輩。聖教千秋佈福音。濟佛：哈哈！著書以來，很得諸眾善根啟蒙，心性懺悔，也不負老衲迭來降爾道場。賢生無須在旁竊竊自喜，靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師聖駕，您老怎會知道血污池著造以來，頗得善眾好評呢？濟佛：我等且行且談吧！（師生步出堂外。）近日來聞悉貴堂善眾紛紛專案呈疏，消除往昔年輕不懂事所犯血池罪例，豈非最好見証？勇筆：嘻嘻！什麼事都瞞不過您老，莫怪天下眾生都尊您老為活佛。濟佛：賢生這一套就免了，老衲為諸眾徒兒萬里奔波，累壞了這把老骨頭，也不是從今天開始的，賢生倒是想些新詞吧！勇筆：沒辦法，小時候沒讀書，墨水就這二三滴而已，您老多包涵吧。咦！您老今夜往哪兒去呢？不是說要去血池嗎？怎麼走走停停呢？濟佛：老衲也沒說不去，不過賢生好像有些躊躇不定。勇筆：沒有啊！弟子是在細想今夜往哪兒去，據弟子翻閱血盆、血湖等經，好像沒有什麼罪例可以訪談了。濟佛：哈哈！賢生可真不用心，之前老衲不是提醒還有二項罪業未在賢生所列之中，並且血污池四周糾正室也尚未遊訪完畢。勇筆：弟子記得老師有此提示，但卻想不出是什麼。濟佛：好吧！老衲就給賢生說明，今夜往訪之罪例是下藥使人流、墮胎。勇筆：啊！弟子知道了，自古以來許多人爭產，尤其大戶人家最時興這一套，在食物中放入藥粉使之流產，以達到斷其後嗣爭產之目的。濟佛：然也。勇筆：可是，目下已無此事，那去勸誰呢？濟佛：目下雖無如此情形，但另外一種幫助犯仍存在。勇筆：幫助犯？那一種人呢？濟佛：既然是以藥物而行流產，那是誰開方、抓藥呢？勇筆：明白了，古時候是那些抓藥的藥舖商，現在則是密醫或藥劑師。濟佛：總算開竅了，好了，已來到糾正室，賢生看看吧！勇筆：（原來師生談話間，已來到血池西南角的綿亙建物間，此時也來到一間類似教室，不過與前期的掃描處罰不同，看到在教室不論老幼、男女都很認真在上課。）老師啊！這些幫助犯，好像待遇比較好，沒見到他們受到處罰雞飛狗跳的亂成一團。咦！不對，好像都有隨堂考試，只是他們考試很奇怪，就站在一面鏡子前面，而鏡面上有二顆大燈，只見有人在鏡前一下子閃綠燈、一下子閃紅燈。哈哈！老師啊，那些閃紅燈的人好像被鬼使抓出教室外面，要去哪裡呢？濟佛：（扇子略微拂過勇筆頭頂。）賢生自己看看吧。勇筆：看到了，那些閃紅燈的人，又被丟進血池了。老師啊！您給弟子說明一下吧。濟佛：賢生偷懶，又要老衲說破，這還不簡單，這些人就是讀書不認真、不認錯，犯錯了，還要硬拗，所以考試未過，再下池泡泡，重新來過。勇筆：那面鏡子那麼神奇？可以鑑定鬼魂的認錯與否。濟佛：賢生要不要上去試試看？勇筆：嘿嘿！您老不要陷害弟子，這鏡子一定照不出弟子有幫人家墮胎，但您老一定有用意，所以弟子不上當，您老說明講解就好。濟佛：真是好心沒好報，老衲讓賢生上去照此鑑示鏡，可以讓賢生明白自己有否犯錯與認罪之心，如此就可以及早反省，誰知賢生不領情。勇筆：您老這一說栽贓可夠明顯了，弟子要不上去，那就坐實了罪名。照就照吧，弟子可不怕。（說完就往鏡前一步站立。）濟佛：哈哈！賢生一把年紀了，也禁不起激，有待加強。哇！哈哈，賢生犯錯了，閃紅燈。勇筆：您老使詐，弟子又不是密醫，也不是藥劑師，何來犯下幫助流產之罪業？濟佛：也對，莫不成鏡子壞了？不會呀！賢生再想想。勇筆：（面紅脖子粗。）弟子真的沒有，您老可不要開玩笑捉弄弟子。哈哈！閃綠燈了，弟子就知道您老作手腳。濟佛：賢生不要冤枉老衲，這個鑑示鏡就像一殿孽鏡台，可無法讓人動手腳。勇筆：那怎麼先紅後綠呢？濟佛：哈哈！老衲就給賢生說明一下，凡鬼魂在照鏡之前必定會有心理準備，就像人間測謊機一般，只要氣定神閑，可以八九成通過測謊機，所以這鑑示鏡亦同此理，分析辨識照鏡之人之心識，所以紅綠交互顯現，亦不是奇怪，誰叫賢生沈不住氣。勇筆：弟子就知道遭您老陷害了，不過這倒也証明在此之罪魂，不會遭受不白之冤。濟佛：哈哈！賢生明白老衲苦心就好，回去了。勇筆：（回程中。）您老可真是讓人哭笑不得，不過弟子差點忘了一件大事，請問您老，有位善眾說他年輕時候犯了天癸觸瀆灶君不敬之罪，以後血污池可將有份？如何化解呢？濟佛：賢生也在挖窟窿讓老衲跳？這答案賢生不會解嗎？勇筆：事關重大，還是敬煩您老開金口。濟佛：好吧！有觸犯此罪條例，當然要誠心懺悔，再者發心助印本書，藉由貴堂主席專案彙呈有司註銷不就得了。勇筆：有這麼便宜行事嗎？濟佛：　上天降著寶書，原意即是如此，知錯能改，具體付諸行動，當然可以。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。勇筆：感恩您老金口開示，弟子恭送聖駕。

第十三回　殺胎害命罪如山詩曰：殺胎害命不應該。罪孽如山譴五雷。黎庶當知慈憫意。護生一志永無灰。濟佛：哈哈！今夜天寒地凍，難得貴堂諸生一志熱忱參鸞著書，哈哈，鸞堂賢生不輸大道賢徒，可喜可慰。著書了，賢…生靈神出竅吧！勇筆：弟子參叩老師蓮駕，您老剛才不是要說賢徒嗎？怎麼改成賢生了，您老不把弟子當成徒兒了。濟佛：嘿嘿！賢生可真觀察入微，老衲一個頓筆就被抓包了。不過還是以賢生較順口，在鸞門著書也就這樣子一路過來，賢生可有意見？勇筆：意見是不敢，可是好歹弟子求道也卅幾年了，可還沒聽您老叫過一聲好賢徒。濟佛：賢生今夜吃錯藥了？一直找老衲抬槓。勇筆：不敢、不敢，誰叫您老下筆要停頓，也就引發弟子這個放在心內卅幾年的疑問。濟佛：哈哈！老衲會讓賢生設計了嗎？還不是有人問起賢生是否有求道，賢生趁著這個著書的機會，為自己宣傳，不要找碴了，著書了。勇筆：真是什麼都瞞不過您老，可是事實弟子也是由點傳師引渡求道，這是不爭的事實。濟佛：行了，老衲知道賢生有求道，不過這卅幾年來，賢生都在鸞門修辦，可有回大道佛堂修辦？勇筆：您老說不要找碴，卻硬要戳破弟子好不容易才包裝的一貫弟子形像。濟佛：一貫弟子就是真修實煉、精進圓明，無所謂包裝形像。況且賢生鸞門修辦得也不差，台疆目下正鸞，縱非第一，名列前茅是跑不掉。認真點，無須胡思亂想，以後賢生也未必去到三關應考，何必在此打轉。勇筆：您老一番話，弟子茅塞頓開，感恩您老開示，弟子倒真是有點鑽牛角尖。對了，您老今夜帶弟子往遊血污池，怎麼好像不是要遊糾正室，幹嘛在血池上空打轉呢？濟佛：老衲在找目標好讓賢生訪談。勇筆：弟子恭聆您老賦詩云及：殺胎害命，這可是今夜主題？不過墮胎的罪魂好像也已訪談過了，這不就重複了。濟佛：賢生說對了一半，殺胎害命是今夜主題，但卻並非是墮胎。勇筆：又是殺胎、又是害命，卻不是墮胎…哦！弟子明白了，是找古時候煉製「紫河車」的罪魂嗎？弟子怎沒想到這一環呢？咦！不對，古時候有醫者殺胎煉製紫河車，但今時已無如此慘不人道的行為，「紫河車」現今叫做「胎盤素」，都是經生化科技提煉，已不再殺胎，那去勸誰呢？濟佛：哈哈！賢生倒也真是看過許多書了，沒有白活。但是如今之胎盤素，仍然取自於胎胞，在煉製過程污血若未善加處理，乃有污染水源、甚至冒瀆神佛之不敬，所以有此罪業之人，仍在血池罰例之內。勇筆：弟子明白了，古時有殺胎害命罪大惡極者，雖受血池之罰不為過。但今人雖無害命殺胎，但胎衣若有冒瀆污染，仍是適用此例？濟佛：然也，賢生往下看看，這一處在血池中受罰的罪魂可有不同。勇筆：（依言往下一看，只見血池之內，有一小撮之罪魂受罰情形不同，他們好像比其他地方的罪魂受傷還要嚴重，好像池裡有大白鯊將他們咬得遍體鱗傷，好像受到凌遲、千刀萬剮一般。）老師啊！他們好像受到比較嚴重的懲罰。濟佛：可以如是說，因為他們之中，有殺胎害命至今仍在血池未滿；也有近世之人，為圖厚利趕製胎盤素，未能妥善處理胎胞之污漬。諸此種種，乃在此處受罰。勇筆：您老強調此處，是否有特殊意義？否則此處罪魂好像都受傷慘重，比以前訪遊的罪魂還慘烈。濟佛：是的，緣於此處血池之水流，乃屬網狀交錯，而且激流如射，一旦罪魂入池，有若投入絞肉機一般遍體鱗傷。勇筆：是此處的禁制不同，還是有其他原理存在？濟佛：可以說是原始造池即是如此具備殺傷力，在冥司各殿，當地獄形成都是屬於惡劣黑暗的磁場所在，加上太古老金仙、古佛等因應各地磁場加以禁制催化，是以形成各種嚴厲罰具。勇筆：老師啊！弟子曾有接到一位善眾的說詞，大意是以地府酷刑有點像威嚇眾生，以收儆效，為何不能說之以理，使眾生誠懺向善？濟佛：哈哈……，賢生這話問得好，那位賢徒也問得好，不過老衲只有一個字，「迂」。要是眾生那麼好勸，那麼　地藏王菩薩早上昇成佛，怎會到現在地獄猶不空呢？勇筆：這個弟子知道，您老也不能將弟子包含在內，弟子只是照實陳述而已。濟佛：賢生若不贊同就會向那位賢徒說明白，也不會轉到老衲這兒了。好了，回堂吧。勇筆：（師生回程間。）老師啊！弟子有個疑問，在大氣層之間，甚至更往上去，那是非常嚴寒與酷熱，您老是活菩薩當然受得了，但是那些比較小的神司，若遇上大氣中嚴酷的寒熱，會受到損傷嗎？濟佛：賢生以為呢？勇筆：弟子認為會受傷，因為弟子上天、下地，靈神都會感受到這些巨大能量侵蝕的震動，若非仙佛帶引護法，則弟子大概很難面對它們，您老說對不對？濟佛：賢生所說正確，在神司中，下界神祇仍無法抵受宇宙間寒炁及熱炎的能量，有些中界神祇猶不能抗禦。勇筆：那這些神司要上天下地怎麼走？濟佛：哈哈！賢生這麼幼稚的話也問得出口，人間有路，上天入地難道就沒有安全的路嗎？好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第十四回　罪業含藏當顯現詩曰：為人慎在起心時。一念之差罪業隨。記得誠心行懺悔。消除孽海自生離。濟佛：哈哈！貴堂初始法會圓功，賀喜諸眾賢生又添加一筆普化功德。好了，著書，賢生靈神出竅吧。勇筆：弟子參叩老師蓮駕，您老好像法會前夕沒來賜勉一、二？濟佛：我等且先行出發，邊走邊談。勇筆：（隨侍老師身後步行出堂。）您老今夜帶引弟子上天、入地呢？濟佛：哈哈！賢生問題連珠炮似的，也讓老衲喘口氣。勇筆：沒辦法，誰叫弟子急性，只好委曲您老了，請告訴弟子您為何沒來呢？濟佛：貴堂法會群真濟濟，也不少老衲一個，更何況老衲在貴堂善刊上曝光率太高了，留點篇幅讓其他佛菩薩與各地善眾結緣，豈非甚好？勇筆：話是這麼說，只不過未見您老降蒞，好像少了一點什麼似的。濟佛：賢生可不要肉麻當有趣，老衲就怕這一套，快快用點心，今夜帶賢生下血污池去看電影。勇筆：血污池看電影？聽起來好像不錯，不過弟子知道您老話中有話，請給弟子一點提示。濟佛：血池四周尚有一處糾正室未去訪遊，所以今夜就是往那兒去，而那一處就是血池罪魂可以看電影之處。勇筆：嘿嘿！既曰罪魂還有電影可看，打包票一定是「鴻門宴」，不是您老說的電影院。濟佛：賢生就愛鑽牛角尖，自己看看吧，明明就是黑漆漆的一片，個個緊盯著螢幕看。勇筆：哇！不得了，這些罪魂比關在監獄的囚犯待遇更好，還有春宮片、激情電影可看。濟佛：喂喂！賢生把形容詞用好，並且不要斷章取義。勇筆：明明是上演激情片，否則怎會…咦！不對，怎麼換成血腥場面，一幕幕如車輾、炮烙等極盡刑罰的場景出現，有的還真不好形容，就是針對男女重要部位行刑。老師啊！這可是極盡黑色激情的電影，怎會在血污池上演呢？濟佛：南無阿彌陀佛。賢生真要跟老衲打混，好吧，老衲就自己說了，免得讓賢生胡說八道。勇筆：不敢、不敢，怎能讓您老費勁開金口，弟子就好好述說一番。原來此處真的像電影院，有一片大螢幕，上面也的確上演一幕幕男女情愛畫面，只不過有的是男的始亂終棄；有的是女人造淫、較有失婦道。但都同一結果，有產下胎兒，卻多不予教養、或者任其步入歧途，當然也有未生之際即予墮胎，緊接著場景變換男女在類似地府各小地獄受到刑罰。老師啊！弟子所描述正經否？濟佛：嗯！倒是有那麼幾分正經八百的，不過賢生尚未提及重點，那些罪魂為什麼要看電影？勇筆：倒是忘了，這些罪魂在黑漆漆的地方看電影，起初應該是一片譁然，以為有休閒娛樂，但後來個個都有些顫慄。呃！明確的說，每個場景都有幾個好像是驚恐欲絕，已經沒有那種閒情逸致了。濟佛：賢生所描述尚屬正確。勇筆：弟子好奇，血污池怎會有此糾正室？所犯罪業不是地府審斷才會發交小地獄刑罰，怎會在此就有記錄片？如果弟子認知無誤的話，那些情愛場景一定是在座罪魂在世的行為，而在往生後受刑，應該是他們罪業的下場。濟佛：賢生認知無誤。勇筆：所以，問題來了，為什麼呢？濟佛：哈哈！賢生可不廢話，精簡得很。勇筆：抑揚頓挫，如此才能看出興趣來。濟佛：好吧！老衲也敬步一、二，為什麼？因為教育。勇筆：教育？又是教育什麼？濟佛：有如枉死城。勇筆：弟子求您老了，不要再精簡了，說明白點，弟子可真滿頭霧水。濟佛：賢生是難得糊塗！在座罪魂是已造淫業害命之罪例下血污池，所以受血池之罰乃在理所當然。唯，淫業是地府所審判定讞而發交受罰，如今在座罪魂已是即將移交地府審判。換言之，血池刑滿，但其淫業未斷，為警惕其未來世中，不再輕犯此業，所以有如枉死城之再教育，使其日復一日重覆此行為，加上所必需面對地府小地獄之酷刑，使其深入業識之中，裨利未來世中有所警惕。勇筆：弟子總算明白了，所謂看電影，就是讓他們明白自身所造業，所必需面對之刑罰。所以每個人的在世惡行，都會攤在其他人眼前，莫怪好像上演激情片。濟佛：賢生不要以為上演激情片，那是他們自己所造業的顯現，否則個個抵死不認帳。勇筆：對了，弟子差點忘了，怎麼會有放電影的畫面呢？弟子好像沒有看到放影機或投射器。濟佛：哈哈！相由心生，在靈界中那需要放映器，只要心念投射，則歷歷在目，否則孽鏡台怎容得下億萬眾生的資料呢？勇筆：那也是，講真的，在地府中，可得步步為營，一不小心可被照得原形畢露了。濟佛：哈哈！賢生要不要去看電影？勇筆：嘿嘿！弟子敬謝不敏，應該走了吧，您老可不要又設計弟子去嘗試了。濟佛：哈哈！老衲什麼時候設計過賢生了？好吧，就回去了。勇筆：（師生回程中。）老師啊！弟子請示個題外話，書還要著多久啊？本堂明年並未擇訂第一科法會繳書，是否您老仍有許多未遊之處？濟佛：是啊！血污池之種種甚少在人間傳佈，所以老衲打算搜羅詳盡，以列寶書，免得辜負了老天這一番教化之意。勇筆：（嘴裡咕噥著好長一段時間。）濟佛：賢生嘟嘟嚷嚷的不出聲，可是有意見？勇筆：這血污池讓弟子傷透腦筋，找不到資料，只有等著跟您去到現場才知道，今非昔比，弟子可真江郎才盡，不知所謂了。濟佛：哈哈！賢生這鬼心眼兒，瞞得了老衲嗎？好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第十五回　裁量結束定其刑詩曰：惡孽終成報應臨。蒼黎向善學規箴。勉期聖教宏揚日。諸眾有情免禍侵。濟佛：哈哈！今日天寒地凍，尚且可見諸賢生之熱忱，奉聖參鸞，實為鸞門諸子為大命奉獻之精修意志，老衲一則以喜，一則以慰也。著書囉！賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師蓮駕。呵，好冷哦！弟子雙手都要握不住筆了，您老還是破衲一件，您不曾添過衣物嗎？濟佛：嘿嘿！賢生出言蹊蹺，可是有所求嗎？勇筆：什麼事都瞞不過您老，不過也不算是有所求，只是好奇而已，想要您老指點一番。濟佛：好了，邊走邊談。勇筆：（師生步出堂外。）弟子感恩您老慈悲，弟子有個瓶頸無法突破，即是七脈中弟子左輪就是無法順暢，所以修密七脈無法完成，是否可以恭請您老慈悲？濟佛：哈哈！老衲愛莫能助，修什麼法就依什麼儀軌，莫不成賢生要老衲給你一寶扇，那何不當初彌勒菩薩就不用給賢生暫攝了。勇筆：弟子不敢如此奢望，只是不明白問題出在哪裡。濟佛：問題出在賢生修習「緣佛法」太過疏懶。勇筆：這個弟子有去探究過，可是不知道如何加強。濟佛：那就是賢生無福了。勇筆：咦！您老是否有給弟子提示？弟子好像有點苗頭了，緣佛法中有一種福……。濟佛：好了、好了，自己用功點，今日是著造《血污池遊記》，賢生篇前可佔了甚多篇幅了。勇筆：啊！對不起，佔用了一點點，不過弟子這個法若不能突破，可真是有點糟糕，已拖了快一年，只好向您求救了。濟佛：目前應該沒問題，賢生好好打算著書。勇筆：弟子知道，反正就是下冥也無甚出奇之處，所以大膽挪用一些篇幅。哦，今夜您老是否打算就在這血池中找對象？咦！老師啊，您不是說修行之人犯罪會先去天牢嗎？怎麼血池中好像有些僧、道的修行人。不對、不對，更精準的說，您老今夜帶引此處比較特殊，好像僧俗俱有，並且男女參雜，只是都在一個特定區塊內。濟佛：賢生問起問題來，可真像連珠炮，怎麼回答呢？賢生所云是不錯，修行人犯錯是解往天牢，但其前提是他們確實是修道人。勇筆：您老是說在血池中，那些僧、道不是真的出家人？濟佛：哈哈！真真假假、假假真真，看賢生怎麼看囉！勇筆：真就是真，假就是假，那來這麼多反覆。弟子明白了，那些人是為了方便謀圖私慾，才假扮出家形像，實則根本沒有受戒、受髻。濟佛：對了、對了，就是這樣，他們假扮出家人，假扮道士，就是方便騙人，所以觸犯了血池罪例，當然下血污池了。勇筆：弟子怎麼不知道假冒出家人就是觸犯血池罪例呢？濟佛：（一瞪眼）賢生是跟老衲裝蒜，還是故意找碴？勇筆：哪有？這明明是您老說的話，他們因為假扮出家人，才會觸犯血池條例，怎麼怪起弟子來了？濟佛：好吧！賢生既然要裝蒜，老衲就去拔兩株水仙讓賢生往鼻孔插比較像。勇筆：嘿嘿！水仙不開花才像蒜吶。您老不用如此費心，是您老說話留一半，才讓人摸不著頭緒，應該說「這些人因為裝扮出家人，做了壞事，這壞事觸犯了血池罪例。」這樣才清楚。濟佛：（苦笑）賢生小學生啊？要說得那麼清楚。勇筆：好吧！那您也該說清楚那壞事是什麼？否則讓人以為扮出家就只有下血池，據弟子所知，假冒出家人在閻君大人手上判起來，可比這血池還要厲烈得多。濟佛：正是、正是。說起這一區塊的罪魂，其罪業就是幫助犯，或者行淫招致墮胎，所以關鍵仍在墮胎。勇筆：您老的意思是這一區塊的罪魂，在世不論僧、道、俗眾，他們都有行淫，乃致叫唆幫助墮胎，所以行淫的過程，並不是墜入血池的主因，而是因此行為而有墮胎才必需下血池。濟佛：然也。勇筆：容弟子再請教，為何這些外貌以僧、道形像之人，既非修道人，歸空之相貌為何要以僧、道形像出現呢？濟佛：嘿！老衲可真讓賢生問倒了，既然不是真有皈依受戒，就不是真的修行人，為何要讓他們破壞佛道的清譽呢？勇筆：是啊！是啊！反正假和尚、尼姑、假道士只要讓他們頭髮長出來，衣服換掉就好了，幹嘛破壞那些出家人、大師上人及道長們的形象呢？濟佛：賢生這口吻好像真有那麼一回事，老衲真該一巴掌打下去，讓賢生醒醒，人一歸空，到地府也不過三、五日間，其靈執識仍在，當然自以為仍是在生的出家樣貌，而血污池是下冥的第一關，距其執識消除之時日尚遠，所以就是那副樣子出現。勇筆：哈哈！弟子差點忘了，否則怎會有動物形象的成道者，嘻嘻！跟您老扯些廢話，真不好意思，現在是否下去找人談談。濟佛：呵呵！賢生想，老衲也不反對。勇筆：那就算了，再扯下去恐怕凍僵了。濟佛：那就回堂去吧！勇筆：（師生回程間。）老師啊！弟子發覺那些罪魂好像是比那些重業區的血池罪魂受到苦磨更慘烈。濟佛：當然緣於一罪不二罰，所以在血池之罪刑中，加重其磨難。換言之，一個行為觸犯二條以上法律，將它們合併。勇筆：您老的意思是那些冒牌佛道之人，其罪就在血池了結，而那些俗眾，也將淫業在血池中了結。濟佛：賢生可莫亂栽贓，老衲可不是如此說，冒充佛道之罪屬重罪，乃係五殿閻羅的權責，不會在血池了結。不過行淫導致墮胎者，不論叫唆、幫助或者逞慾之行為，都在血池了結。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。

第十六回　闡明罪例可消除詩曰：蠟鼓急催歲欲殘。可憐老衲降鸞壇。新牛舊鼠迎春到。展望未來盡所歡。濟佛：哈哈！年終之際，眼見塵世除舊佈新，總是歡喜過新年。唉！可憐老衲還是奔波不斷，仍要著書降蒞鸞門。哈哈！不過眼見諸眾賢生一志熱忱，老衲亦甚歡喜。著書囉，賢生靈神出竅。勇筆：弟子參叩老師蓮駕，您老可真常常出人意表，今夜要送神，沒想到盼到您老又來著書。濟佛：勞碌命！賢生也無須奇怪，《血污池遊記》不趕在今年完書，老衲與賢生可要吃不完兜著走了。勇筆：怎麼了？　玉旨期限到了嗎？濟佛：走吧！邊走邊談。（師生步出堂外。）賢生太平糧吃多了，　玉旨是在年底下的，已經過了三、四天，賢生都未察覺嗎？勇筆：弟子是未察覺已屆期限了，還以為到明春呢！那您今夜是帶引弟子去血池囉？濟佛：讓賢生去參謁血池大帝，也好讓本書作個總結。勇筆：嘻嘻！跟您老著書就是有這個好處，一切您老都算計好了，弟子只負責托鸞筆，輕輕鬆鬆就完成一件使命。濟佛：賢生好命，老衲不得不多盤算點，不過一本書在結論很重要，老衲也給賢生提示，今夜往謁大帝，賢生可要琢磨著點。好了，已來血池宮，大帝在前，賢生上前見禮吧。勇筆：是，弟子參叩大帝聖駕。濟師要弟子琢磨著點，弟子當要好好把握此一機會，恭請大帝開示。大帝：（與濟佛互為見禮後。）賢生無須多禮；濟佛好不好，在今日突然帶引賢生來訪，可也辛苦了，請濟佛與賢生入內奉茶。濟佛：哈哈！您這黑暗血腥大帝，將老衲說得好像很冒昧，老衲可要叨擾一杯血腥瑪麗了。勇筆：哈！您老要喝調酒啊？那以後弟子給您調調敬奉供養。大帝：嘿！賢生不要讓濟佛混了，他知道吾有上好血池蓮葉茶，故意說成如此來尋吾開心，好了，濟佛請上座，賢生也坐吧！來啊，上茶啊！勇筆：（原來說話間已進入血池宮淨室，雖說在地府，不過這間淨室倒也無其陰風慘慘、鬼哭神嚎的景象，此時有鬼役上茶，只見茶色果真腥紅，一時好奇往前聞嗅，還好沒有血腥味，反而一股透鼻清香，百骸盡舒。）請教大帝，這是蓮葉茶嗎？濟佛：哈哈！賢生以為是血池之水嗎？看賢生那樣子好像很受用。大帝：賢生不用怕，此茶是長在血池邊緣之淨蓮，雖說茶色腥紅，但絕無血水，安心喝吧。勇筆：感恩大帝厚賜，弟子享用了。（一口喝盡，只覺滑膩不澀，滿口生香，並且靈神一振。）弟子真是厚福，享用大帝所賜，應該對靈神有幫助吧！濟佛：賢生再拉扯下去，今夜不用回堂了。勇筆：啊！恕罪、恕罪，差一點忘了，大帝當面，容弟子請教，綜合弟子所遊訪之心得，血池主旨應該是懲戒，凡墮胎及幫助或強制墮胎、溺嬰等，以及不潔淨而有冒瀆神佛罪業，必需下血池受罰？大帝：然也。勇筆：那麼此罪消除之後，是否移交冥府閻君大人審判功過，弟子所好奇的是，即是此一罪業有否記錄功過審判之中？大帝：陽法既有一罪不二罰，故冥律亦同，犯此罪例之亡魂，血池罰畢，不再記錄此罪業。除非此一犯行造成另外結果，譬如墮胎所產生嬰靈之討報，不在本池罰例之內。勇筆：弟子知道，之前濟師已有開示。另外弟子還要請教一個問題，那就是之前濟師亦有開示，凡犯有墮胎及冒瀆神佛，其中包括天癸、不淨衣物晾曬灶爐等罪例，可以助印本書而得消除此一罪業，無須再墜血池；弟子所言是根據有善眾專案呈疏消除年輕時所觸犯罪例，經本堂主席　關恩師覆批「准予依此功德具署有司註銷此一罪例在案。」弟子的疑問是，所謂有司，應該就是大帝您老了，那麼血池是如何將陽人罪業註銷，將來此人行經奈何橋上，不會被吸墜下池？大帝：哈哈！賢生長篇大論，吾都要打瞌睡了。簡單講，吾便是貴堂所云之有司，亦是權責單位，凡註銷之後，吾便有一道免下池金牌，併案移交冥司。等到該人歸空之際，鬼使勾魂同時會將此牌植入其靈，則行經奈何橋，即可隔絕血池吸力，免下血池。勇筆：哈，那是古時候的免死金牌了。對了，弟子忽然想到，如果在世是一個修行很不錯的人，但是也同樣犯有觸犯血池罪例，那麼是否都要下血池？大帝：只要行經奈何橋之亡靈，有觸犯血池罪例者，必先下血池，除非沒有下冥司行經奈何橋。勇筆：那就是說修得再好，也沒用？大帝：非也、非也。修得好，在世已有神司功果，那麼就不用入冥經奈何橋。另外有仙佛帶引在城隍殿註銷陽籍之後，隨即帶引昇天。總而言之，只要不入冥經血池，即可無須入池。當然其先決條件是有替代，如在世已有神司功果，必然是經天律相抵此一罪例，而又具足成道功果。再者貴堂保調法門，亦可在城隍殿即先行帶引入昊天紫綬靈修院，亦可免除入冥經奈何橋。勇筆：您也是長篇大論，讓弟子頭昏腦脹，不過弟子聽明白了，想必各地善眾也都明白了，感恩大帝慈悲開示。濟佛：哈哈！賢生好像很趕急著要回去嗎？要不要再去遊池？勇筆：嘿嘿！您老不要再戲弄弟子了，今晚事情可多著吶。濟佛：哈哈！那老衲就辭別大帝了。勇筆：弟子叩別大帝。大帝：濟佛蓮駕慢走，賢生好走，今日一別大概要好久才會再見面了。勇筆：（伸伸舌頭。）哈哈！弟子不會再來拜見大帝，除非有仙佛帶引，若弟子自個兒來，那不代表弟子也犯了血池罪例，所以弟子要與大帝見面恐怕很難了。大帝：哈哈！賢生好走，可別先跌下血池了。勇筆：（師生離開血池回堂路上。）老師啊！本書就這麼結束了嗎？那麼快呀！一年了。濟佛：賢生是太閒了，還是太忙了，一年易過一年春，沒聽過嗎？勇筆：唉！弟子又多了一歲，好恐怖啊！濟佛：哈哈！世上難有百歲人，賢生啊，想開點。勇筆：是啊！山上有千年樹，不過沒關係，肉身死了，像您老也挺自在的。濟佛：哈哈！賢生說得好，要心口如一。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。勇筆：弟子恭送老師蓮駕。濟佛：歲末年終，諸賢徒啊，精進增上，切莫荒廢，好自為之。

為《血污池遊記》作篇後語往昔人文不盛，城鄉尤甚，市井之人白丁幾佔八九成。是以故，許多沿襲鄉俗，端賴說書之人傳佈訊息，因而古人造業於不知不覺，情有可原。然則，今日教育普及，資訊通達，若有犯錯，十之八、九蓄意行為，錯不可宥。血池罪例，往昔雖有冥例訂定，但是不似今日普及，犯錯者冥律有鑒核，審酌減其刑罪。今日，觸此條例，則不可輕放。但，「不教而誅謂之苛」，故　上天降著寶書，以為警醒癡迷不知之人。書已完成，渡世寶筏，甚願眾生有所體悟，閱之有得，知其所錯，立生懺悔，當可因本書而成渡脫血池之仙槎，是為老衲深所盼望對眾生之助。書己成，老衲數言以誌篇後。南無濟顛降於台疆新社懿敕拱衡堂天運歲次己丑年元月十三日

為《血污池遊記》作 跋夫，書之已成，當如天籟振奮俗情、陶治俗情，進而提升明慧善德之心行也；是為眾生福氣。天降寶書，一則警世，二則渡苦，三則助益眾生增慧。　南無濟公活佛慈悲眾生沈墜血池之苦，領命帶引遊生著造︽血污池遊記》，乃為眾生釋疑，需知斷疑始能生信。古來相傳產婦坐褥污濁衣物不敢冒瀆灶君諸神，但眾生只知其然，不知其所以然。故寶書完成，壽世牖民，當可濟助眾生免於觸犯罪例，乃至沈淪血池受罰。茲寶書完成，即將付梓，吾讚寶書之可貴，為眾生而欣喜，故不揣冒昧降賦陋文以作為跋；是在提醒眾生，能得有幸閱書，切莫輕忽，宜能反察自省，有過即改，無過勸人，當得無量功德。地母至尊降於台疆新社懿敕拱衡堂天運歲次己丑年正月十三日

為《血污池遊記》作 跋鸞門著書乃以秉承　上天好生之德，普行勸化，而藉文字因緣之廣佈，促使三教九流同沐恩澤。貴堂以　懿命創建道場，著書大命不斷，並且著書頒行普受台疆一地善眾之喜愛，進而頒傳海外同渡有緣，此亦為貴堂大命深畀之由來。今《血污池遊記》由　濟佛帶引貴堂勇筆深入冥界第一關，探訪血池罪業，雖非前無古人後無來者，但卻補古籍所載血池未盡詳實之處，並藉師生笑談，寓淺而深，使眾生閱書樂在其中，潛移默化，收效在不知不覺之中，可謂寓教於樂，令人讚歎。今時書已著成，以貴堂創建以來，結緣善眾之廣佈，當可因而深入社會各階層，匡逮不及不足之處，實為可喜可賀。尤值一提者，濟佛慈悲，早已藉書之著過程，點示眾生犯此罪例，無須擔憂，有懺心、有發心，則可弭平往昔造業之因，以利日後奈何橋上安然過度，免墜池之罰。書既成，眾生已有感受，吾忝為民族始祖，當深寄望後世子孫可免罪罰，乃來降跋，一則賀喜寶書完成，光贊篇幅。二則亦為諸眾兒孫之提點，莫以輕忽一帶而過，庶免噬臍之悔。民族始祖黃帝降於台疆新社懿敕拱衡堂天運歲次己丑年元月十三日

頌《血污池遊記》往昔民風純樸，但民生困苦；今時文明富裕，但道德淪喪。是以往昔眾生造下罪業，卻有其不知而有不得已，可以恕宥。今時眾生智熟圓明，卻偏入牛角尖，鑽入死胡同，自認聰明反被聰明誤。「舉頭三尺有神明」卻仍膽大妄為，直至惡報臨頭，猶不肯悔改，是以只有果報明確，始足收其警效。此所以台疆一地鸞門時以著造遊記，以資勸醒頑冥。《血污池遊記》之問世，不但補續古早寶典之不足，更加詳列其例。並且以鸞門領命之殊勝；雖然早前造業，可以誠懺發願註銷於後，以利自新而免除血池刑苦。書已將行問世，吾為眾生欣喜，雖然未必人人有觸其例，但有者改之，無者勉之，更可以傳流於後世，以啟悟之，並得勸世匡正民風。吾忝為主宰幽冥事務，乃在書後為文，以為頌。東嶽大帝降於台疆新社懿敕拱衡堂天運歲次己丑年二月四日

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