墨水提問：為什麼不同軟體排出來的盤不一樣？

為了更好地貼近「文墨天機紫微斗數」APP粉絲，做大家真正喜歡的紫微斗數學習平台，從本期起文墨天機將推出「墨水」問答專欄，歡迎大家把你們關心的紫微斗數問題反饋給我們（在評論中留言或私信給我們即可），文墨天機將選取有共性的問題，為大家答疑解惑。未來我們更會邀請知名命理大師，與大家共同討論！ 如果你喜歡這種形式，就快快給我們留言吧！今日話題為什麼不同紫微軟體排出來的盤不一樣？

墨水

文墨天機，為什麼使用你的排盤軟體排出來的命盤與用別的軟體排出來的命盤有時會不一樣？排除有些紫微軟體本身排盤錯誤的原因，要回答這個問題，需要首先弄清楚紫微斗數流傳至今存在的幾個主要爭議問題。

文墨天機

墨水

哦？都有哪些問題呢？第1個原因：子時問題。子時的問題是普遍存在「紫微斗數」與「八字」論命的困擾。不管是「飛星派」紫微斗數或是「三合派」紫微斗數，都有「早子時」與「夜子時」認知不同的爭論。很多人認為，自古以來「時辰」都是「一個字兩小時」，所以「子時」應該是23點到隔日01點之間，不應該分早子或夜子。但其實，我們應該反過來思考「如果古人認為子時不需要切割」，那為什麽會有「要分早子與夜子」的問題存在？

文墨天機所以，其實自古就有要分早子與夜子的論點，只是後人被「一個時辰兩小時」給搞混了。東方人、西方人都生存在同一個地球上，西方人發明24小時制，沒理由中國就不能在0點換日。現代很多人說24小時制是西方人發明的，跟中國沒有關係。其實，不管是東方人還是西方人，都生活在同一個地球上，光是這一點，在「天文學上」就應該有共同的語言。

文墨天機遠在唐朝貞觀年間，知名的天文學家「李淳風」編訂「麟德曆」時就提及：「古曆分日，起於子半」，而且古代文獻中「夜半」與「日中」都是使用頻率很高的時間概念，其中「日中」為太陽照日晷時陰影最短的時刻（即現在的中午 12 點），而「夜半」的存在，正好是為了把一日的時間切成平均的兩半（各六個時辰的時間範圍）。所以用「子半」（現代的午夜 0 點）做為分日的界線，在古代天文學家的角度來看，也是很正常的，並非西方獨有。根據「古曆分日，起於子半」這一點，可以知道「分早子與夜子」是合情合理的。況且中國古代的天文學家同時扮演皇帝的私人「占星顧問」與「命理顧問」，如果亂說話，那腦袋可就得搬家了呢！

文墨天機

墨水

這麽切割子時好像命盤時間不連續哦？其實「時辰」有時辰的「氣」，而「日子」有日子的「氣」，命盤本來就是依據年、月、日、時的「氣」排出來的，從今天的夜子時，變成明天的早子時，感覺好像有「跳躍」的感覺，其實依然有子時氣場的連貫性，只是日子的氣場不同，並沒有不連貫的狀況。

文墨天機

墨水

哦，原來是醬紫啊~ 還有其他原因嗎？第2個原因：農曆閏月農曆閏月，是第二個會造成命盤不同的原因。因為紫微斗數是太陰曆系統的論命方式，所以只有紫微斗數存在農曆閏月排盤的問題，八字是使用節氣系統，屬於太陽曆的系統，就沒有這個問題。

文墨天機農曆閏月的排盤方式主要有「三種」：閏月統一算本月閏月統一算次月閏月十五日之前為本月，十六日開始為次月。

文墨天機清代《星曆考原》引先秦《汲冢周書》，指出：「中氣以著時應，閏無中氣，斗柄指兩辰之間。故閏前之月，中氣在晦，閏後之月，中氣在朔，當閏之月，節居月中（指閏月有節無氣，其節必居於月中）。以前作前月用事，以後作後月用事，所以定四時成歲者，不越此乎？」所以很多紫微派系採用「閏月十五日之前為本月，十六日開始為次月」的方式排盤，文墨天機也是採用此方法。

文墨天機講到閏月的排盤，一直以來都是紫微斗數爭議點極大之處，各門各派都有不同的觀點，所以閏月出生的人，在不同地方排出來的命盤有時會不同，原因在此。

文墨天機

墨水

好像明白一些了~~~沒有完啊，還有第3個原因：流派問題命盤不同，除了前面說的情況之外，還有幾種可能性：1）節氣派的紫微斗數依據「節氣」排盤2）某些流派對閏月有其它的排法3）某些流派對部分輔星排法不同4）其它……前面講到紫微斗數是「太陰曆系統」的命理，所以它與「節氣」真的無關。至於其他小狀況，族繁不及備載，但只要是主流的派系，除了「子時」與「閏月」的大爭議之外，通常排出來的命盤一定是相同的

文墨天機

墨水

聽上去好複雜啊，看來我得好好研究一下了！嗯，一定要認真學習，有任何問題再隨時聯繫吧！

文墨天機你是否滿意上面的答案？
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