易中天「中華智慧」第一講：周易方法論

　　周易是中華智慧的源頭。

　　要了解周易，先得弄清楚它為什麼叫周易。

　　先看「周」。

　　甲骨文的周，字形是這樣的：

　　但是到金文的時代，就有了變化。

　　金文就是鑄造在青銅器上的文字，所以也叫鐘鼎文，商代就已經有了，但是不多。目前發現的金文周字都是周代的，有的跟甲骨文字形一樣：

　　有的多了一個「口」字：

　　還有一種更好玩，是這樣的：

　　看看像什麼？

　　哈哈！這不就是「田」字嗎？

　　甲骨文和金文的田，很有不少就是這個樣子。

　　但是，方格子中帶點的，一個沒有。

　　這說明什麼呢？

　　周和田有關係，但不是同一個字。

　　什麼關係呢？

田是莊稼地，周是庄稼人

　　實際上，周易之「周」的第一個意思，就是夏商周的周。周是農業民族，發祥地在周原，也就是今天的陝西省岐山縣一帶，因此族名叫周。

　　有文字學家認為，周字就是關中平原的象形。

　　周原這塊種滿莊稼的田加上口，就有了縝密嚴謹的意思，又引申為周到、周遍、周全。這也就是周易之「周」的第二個意思。也就是說，周易把世上所有的事情和道理都講到了。

　　第三個意思就是周而復始。因為周還有周轉的含義，某一過程從頭到尾就叫周，比如周年。

　　總之，周易的周有三個意思：

　周人或周代

２

　周到、周遍、周全

３

　周而復始

　　這是第一層。

　　下面說「易」。

　　易的字源有三種說法，一種叫：

日月為易

　　也就是說，易字上面是日，下面是月。白天太陽，晚上月亮。走了太陽，來了月亮。這叫什麼呢？

交易

　　或者說，交換位置。

　　這樣看，易的本義是互換。先是太陽和月亮換位置，後來才把互通有無稱為交易和貿易。

　　可惜，沒有古文字的依據。

　　第二種說法是蜥蜴，也就是變色龍。

　　古文字的例子是這樣兩個字；

　　你看像蜥蜴嗎？

　　其實，它也是從別的字形演變過來的，看看下面這幾個字就知道：

　　後面這個是出現最多的字形，你看像什麼？

　　像是上海的簡稱，滬。不是吧？

　　當然不是。它同樣不是最早的的字形。

　　最早的字形，應該是這樣的：

○轉引自烏恩溥《周易：古代中國的世界圖示》

　　這個字形，表示用雙手捧著器皿，把液體（水或者酒）倒入另一個器皿。

　　後來的字形又省去了雙手，在甲骨文里就變成了這樣：

○前六·四三·三，據《漢語大字典》

　　到金文，又變成這樣：

○ （古文字詁林8－436）德簋、弔德簋

　　右邊這個字，液體也還在往外。全都出來以後，看上去就像「滬」字了。

　　這恐怕才是「易」的本義：倒水。

　　或者說，交換位置。

　　所以，

易就是變，變易

　　也因此，易的第二個意思是：

不易

　　不易不是不容易。有容器有變易就叫容易，不易則是不變。

　　易不是變嗎？怎麼又是不變？

　　因為變就是不變。有變有不變，才是變。

　　所以：

易是變，也是不變，不易

　　那麼，什麼變，什麼不變？

事情變，現象變

它們背後的規律不變

　　也就是說，

變化的是現象，不變的是規律

而且現象會變也是規律

　　因此周易認為：

我們這個世界，永遠都在變化，唯一不變的就是變。

變是不變的，變化的規律——怎樣變和變成什麼，也是不變的。

　　周易，就是講變和不變的書。

　　這是第二層。

　　不過，周易的易除了變易、不易，還有三個意思：

簡易

　　就是說：

　　周易很簡單。

　　它用最直截了當和一目了然的方式，

　　把天地宇宙間千變萬化的複雜現象都講明白了。

　　那麼，為什麼說周易很簡單呢？

　　這就得走進去看一看。

　　構成周易系統的基本要素，只有兩個符號。

　　第一種是這個樣子的：

　　我們管它叫陰爻。

　　陰爻是女人的符號，我們可以叫它母親。

　　第二種是這個樣子的：

　　我們管它叫陽爻。

　　陽爻是男人的符號，我們可以叫它父親。

　　就這麼兩個符號，怎麼表現世界的變化和變化的規律呢？

通過爻的變動和互動

　　首先，陽爻上面加一根陽爻。請注意，《易經》所有的符號，都由爻組成。組成的方式，也都是從下往上。也就是說，我們數數的時候，要從下面往上數。下面一根陽爻，上面再加一根陽爻，就變成了這個樣子：

　　這個符號，兩爻都是陽，因此叫太陽。

　　第二，陽爻上面加一根陰爻，陰爻在上，陽爻在下，就變成了這個樣子：

　　這個符號一陰一陽，表示陽性的符號開始向陰性符號轉變，最終要變成陰性的。但是，現在還不是純粹的陰性，因此叫少陰。

　　少陰翻一個個兒，或者說陰爻上面加一根陽爻，就變成了這個樣子：

　　這個符號也是一陰一陽，以陰為基礎，又有陽的成分，但不是純粹的陽性，因此叫少陽。

　　最後，是陰爻上面也加一根陰爻。

　　兩根陰爻相重疊，就變成了這個樣子：

　　這個符號全陰，因此叫太陰。

　　很清楚，排列組合的結果，一共是四個：

　　這就叫四象。

　　這是第一步。

　　第二步呢？

　　在這四個符號上，各自再加一根爻。

　　我們都學過排列組合，也都知道加下來是多少。

　　幾個呢？

　　八個。

　　這八個符號，是這個樣子的：

　　這就是八卦。

　　下一步，是八卦和八卦相重，這就是六十四卦。

　　有了六十四卦，整個周易的系統就建立起來了。

　　《易經》就是六十四卦的符號、卦名，再加文字說明和解釋。

　　問題是，這一大堆排列組合，說明了什麼呢？

　　首先，世界的變化可以理解為卦的變化。

　　比如四象。

陽爻借來陰爻，是少陰。

陰爻借來陽爻，是少陽。

　　這就叫互動。

　　或者說：

陽爻變出陽爻就是太陽，變出陰爻就是少陰。

陰爻變出陰爻就是太陰，變出陽爻就是少陽。

　　這就叫變動。

　　還可以這樣理解：

少陰翻跟頭就是少陽。

少陽翻跟頭就是少陰。

　　這就叫自動。

　　總之，爻是要動的。

　　爻動了，卦就變了。

　　這就叫：

變卦

　　其次，變卦，是改變陰陽。

　　比方說：

太陽由兩根陽爻變成上陰下陽，就是少陰。

太陰由兩根陰爻變成上陽下陰，就是少陽。

　　因此：

世界的變化

歸根結底是「陰陽關係」的變化

　　那麼，陰陽的關係是什麼呢？

相生、相剋、共存、轉化

　　比方說，天是陽，地是陰。

　　沒有天也沒有地，沒有地也沒有天。

　　這就叫：

你也存在，我也存在

　　天是陽，天上的月亮卻是陰。地是陰，地上的山巒卻是陽。可見任何事物當中都是既有陰，又有陽。

　　這就叫：

你中有我，我中有你

　　山，北邊是陰，南邊是陽。

　　水，北邊是陽，南邊是陰。

　　山也好，水也好，都不可能只有南，沒有北；只有陽面，沒有陰面。

　　這就叫：

你離不開我，我離不開你

　　為什麼呢？

　　因為孤陰不生，獨陽不長，單純的陰或單純的陽不可能存在。

　　所以，陰和陽，不但共存，還要轉化。

　　白天變成晚上，就是陽變成了陰。

　　冬天變成夏天，則是陰變成了陽。

　　這就叫：

你變成我，我變成你

　　你也存在，我也存在；你中有我，我中有你；你離不開我，我離不開你；你變成我，我變成你。

　　這就是陰和陽的關係。

　　所以《易傳·繫辭上》說：

一陰一陽之謂道

　　掌握這個規律，就是抓住了根本。

　　怎麼掌握呢？

　　後面三期《中華智慧》講老子、法家和儒家時，會告訴大家。

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