中國歷代王朝起義軍的口號淺析

中國歷史上發生過很多次起義，每一次起義軍的主角以農民居多；主要受害的對象，也是農民。總體來說，中國人民是比較老實的，只要他們口裡面還有最後一粒糧食，身體上還有最後一根紗條，他們就不會起來造反的。但總有一些權貴官僚、特色社會，把老百姓往絕路上推，往梁山上逼。如果不揭桿而起，不削木為兵，他們會死無葬身之地。到了近代，有理直氣壯的解釋：哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！中國歷史上的民眾起義多，這說明了咱中國人，有一種大無畏的革命精神。筆者對於在歷代民眾起義深刻原因，沒有能力深究，但對於歷代起義中，出現過的「口號」，卻有一點興趣。所以作了一點總結，與喜歡歷史的朋友們共分享。一、夏人起義口號：時日曷喪，予及汝偕亡！夏桀是中國歷史上的著名的暴君，極其殘酷。當時社會的基層民眾，只是一些沒有自由的奴隸。奴隸吃不飽，穿不暖，還得天天乾重活。如果國王需要，還得去為國王打仗，流血犧牲。他們被壓迫得活不下去了，所以咬牙切齒地喊出了這個口號：日子過不下去了，我們和你同歸與盡!這是夏版的「捨得一身刮，敢把皇帝拉下馬」，免子急了咬人，狗急了會跳牆，夏王朝的奴隸們急了，敢殺他們的王。二、陳勝吳廣起義：王侯將相寧有種乎？嚴格地說，這句話不是陳勝發動起義時的口號，而是一種「政治權利的覺醒」。

努力吧，戰鬥啊，權力不是天生，劉邦看到秦始皇的車駕，道：「彼可取而代之」。陳勝是用這種精神，給當時許多人鼓氣。在秦之前，政出豪門，權力世襲，普通民眾無權過問政治，做王侯將相得靠DNA。到始皇之世，雖然廢除六國貴族的政治地位，不再實行諸候分封制度，但他沒有廢除秦國的貴族特權，社會的基層民眾可以憑軍功獲得「將」，「相」的資格，已是一個社進步，但「進」得不夠，普通民眾想參政議政，想做貴族，做王候，政治氣候不允許。陳勝、吳廣不信，所以他們在大澤鄉起義，站起來的是「王侯將相寧有種乎？」的精神，這是中國人第一次想在政治權利上，追求平等口號，並付之於實踐，意義非凡！

但權力不靠DNA了，靠什麼？陳勝他們沒有說，但他們做了，揭竿而起，造反有理！他們開創了「馬上得天下」的風氣之先，「馬上得天下」的理論，與槍杆子里出政權的理論，是合穿著一條褲子的理論。後來的社會變得先進，刀殺人速度太慢，變成用機關槍「突突」，所以理論與時俱進地為「槍杆子里出政權。」三、綠林赤眉起義口號內容：劉氏復起，李氏復輔。事由王莽的一次不成功的改革引起。在中國歷史上，有幾個著名的改革家，王莽是其中之一，但他的改革與其它人不一樣，如王安石認為：天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守！王莽不同，他認為：天變足足畏，祖宗之法足足守，在改革的進程中，才是「人言不足恤」，王莽是想復古，復周禮，讓封建加奴隸的中國，徹底左轉，走回徹底的、奴隸中國。新政策觸犯的權貴、豪強的利益。而且同樣也得不到農民、已經解放了的奴隸們的歡迎。有一個叫李通的人，想出了一個口號:劉氏復起，李氏復輔，"人民不想回到周禮時代的社會，想回劉氏王朝，因為劉氏王朝，能保證他們基本的溫飽。四、黃巾起義。口號內容：「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。」在中國歷代起義口號中，這幾句口號寫得相當有文學水平，蒼天已經死了，我們活著還有什麼希望啊？不過沒關係，黃天還活著。所以起義軍的將士們都披著一條象徵黃天的黃巾。故史稱黃巾起義。黃巾起義口號文學水平較高，但內容不乍的，張氏兄弟以宗教的手段，日哄民眾，跟他造反。用現代人眼光看，有邪教成份，，但在當時卻造成了不小的影響力。五、隋末農民起義。《無向遼東浪死歌》：「長白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前盪。譬如遼東死，斬頭何所傷」?隋煬帝征罰伐無度，大興土木，巡幸遊樂，兵役繁重，民不聊生，終於激起農民起義，而隋末的農民起義與其它王朝的農民起義有點不一樣，是多源頭，多點暴發。史書上說，當時有"六十四路煙塵"，六十四個地方的農民，不約而同地發動起義。這說明隋煬帝確實該死!只是可惜，沒有那一路「陳勝，吳廣」，能成大功，是李淵父子摘到了最後的桃子。六、宋王小波、李順起義口號內容："吾疾貧富不均，今為汝等均之。"?大宋王朝，是一個經濟繁榮、文化昌盛，但軍事較弱小的王朝。鼎盛時期宋王朝經濟總量，占當時世界經濟60%左右，據說大宋開封守城士兵的生活，都好過歐洲的小國王，如此強大的宋王朝，為什麼還是有農民起義呢？社會發展不平衡，兩極分化嚴重，社會發展跟不上人民的美好需要，一部分人先富起來了，富得流油，另一部分人卻是窮得叮噹響。「朱門狗肉臭，路有凍死骨」，社會如此不公平，難怪王小波們要起義。他們打出的口號:「吾疾貧富不均，今為汝等均之」。他們是中國歷史上，第一次想把「均貧富」的理論實踐起來的中國人，與後來社會主義者相比，王小波開了全世界的先河。七、宋鐘相、揚么起義。口號內容：「法分貴賤，非善法；我行法，當等貴賤，均貧富」。大宋王朝沒有在王小波的起義中得到教訓，社會一直外於兩極分化的發展狀態，窮者越窮，富者越富。揚么提出這個口號，不只是在「貧富」上提出了「均」的觀點，還在政治上，想實踐「等貴賤」思想。鐘相、揚么有水平，他們是大宋王朝的社會民主黨人。八、元末農民起義。口號：莫道石人一隻眼，此物一出天下反。宋亡於蒙古，國人都給蒙古人統治呆了，是想造反，但提不出有水平的口號。所以元王朝動亂後，農民起義著名的口號只是：「莫道石人一隻眼，此物一出天下反。」或「石人一隻眼，挑動黃河天下反」。這個口號和黃巾起義時的口號一樣，是用迷信來反抗專制。九、明末李自成起義軍口號。口號內容：等貴賤，均田、免糧。「吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來了不納糧。」李自成起義的條件也是和社會兩極分化有關，所以他提出政治上平等，經濟上平均的口號，可惜說到不能做到。如「免糧」口號有很大欺騙性，如果所有老百姓不納糧，不納稅，只能把地主大戶，都打成土豪劣紳。十、太平天國洪秀全起義。口號：一律平均，無處不均勻，無人不飽暖。天下人田，天下人同耕。他們追求絕對的平均主義，當洪秀全以天父的名義提出這些理念時，他遠在德國的同情者馬克思，提出了共產主義的思想，並且對洪秀全的革命寄以厚望，馬克思認為洪秀全的革命必然會影響中國茶葉的出口，而茶葉是當時歐洲人不可缺少的生活必須品。革命的蝴蝶效應是：把中國革命的火星，拋到了歐洲革命的火藥筒上。可惜，也就十四年，洪秀全太平天國的大火，讓曾國翻撲滅了。太平天國起義軍的失敗，最失望人居然是馬克思。