為什麼男人必須要孩子跟自己姓？
我在家裡常常會有這樣一個感覺，我跟我爸爸姓，就是我爸爸這家人的後代，跟我媽媽這邊的人沒有什麼關係。。。。家裡人經常跟我灌輸家族概念，說我跟我爸姓，就是我爸這家人，不是我媽那邊的人，因為姓氏的原因，家裡的長輩都非常喜歡男孩，為什麼孩子不能跟母親姓呢？反對母姓的男人是直男癌嗎？
古代父權社會男性是社會財富的支配者，孩子過姓是為了繼承。
古代哪種孩子不跟父親的姓呢？ 私生子。 私生子沒有繼承權。
現代社會， 誰支配財富， 孩子就跟誰。 非常簡單直接。 經濟基礎決定一切上層建築。
共產主義預言將來家庭將消失，階級消失，人人平等（包括男女平等），
沒家庭了，那姓氏這種宣示家族主權的附屬品也就消失了，這才是真正追求平等的人要的結果
換句話說，這些打著男女平等索要冠姓權的女權分子，根本不是在追求平等。今天她們要孩子跟自己姓，明天就會要求丈夫跟自己姓，過幾天說不定就要全社會跟自己姓，emmm...不對，應該是避諱自己姓，也就是女皇。其實，女人都是潛在的皇權支持者。
所以，與其這樣，那我們乾脆自己把持著冠姓權好了，反正中國男人都擔了這麼多年罵名了，不在乎再加個封建的罵名的
你說是不是？
先問是不是，再問為什麼。
沒有王位要繼承的人家，是沒那麼多規矩的。
啥？你又要男人（比你）家大業大，又要孩子隨你姓？
祝你好運！
最開始孩子確實是跟母親的
因為父親不好找
後來過渡父系之後
為了增強父親們的責任心
增大父親與孩子之間的聯繫
所以
讓孩子隨父性
很多的文化問題
在全民都能吃飽了撐的以前
都是生存問題
我這人其實不怎麼在意這些比較隱性的東西。如果是國家出台法律，禁止姓氏。那麼也沒有這麼多亂七八糟的事情了，也避免因為姓氏讓女權主義者攻擊了。類似，比如龍珠中貝吉塔一家，是沒有姓氏的。一個賽亞人王子，一個地球上最智慧的女科學家，這夠平權了吧。
姓氏存在的一個理由也是社會以家庭為單位，在有些國家甚至女方還需要改姓氏，這是為了讓一家的姓氏相同。這也可能對預防近親結婚有一定的幫助。目前來說，中國家族制瓦解，而家庭是社會的基本單位。
姓氏在過去也是彌補男性對於後代親子不確定性的風險。時至今日，新生兒親子鑒定依然不能在全書範圍內進行有效推廣，不能彌補對於後代親情上性別不平等的局面。因而這也是姓氏隨男方的一個必要條件。姓氏對於大多數人來說並不意味著什麼「皇位」，但對於女權主義者來說，姓氏是一個可以進行攻擊的武器，這就是比較尷尬的情況了。這是一個具有中國特色的女權問題。國外自由民主國家很少會有這個問題，因為結婚的時候婦隨夫姓，生孩子的時候就沒有這種問題。人家的制度就很好，我們應該學習，哪怕是開倒車也在所不惜。
女方一定是孩子親媽，但男方不一定是親爹。這是男方的天然劣勢，所以在姓氏這種東西上做一點文章找找場子，我覺得意義不大，因為太形式化，但還是有他的歷史和客觀原因。
姓父姓還是母姓這種問題如果不是所謂的女權一天到晚的瞎跳其實根本沒有這麼敏感。我個人不在意姓名問題，但我在意女方提出這個問題的時候的態度。如果一個女的指著一個男的大喊「你憑什麼讓孩子姓你的姓，你家有皇位要繼承么？你個直男癌。姓我姓怎麼了，我女權，我自由，必須姓我姓。再說了姓誰的姓重要麼？啊～說話你個直男癌，我生個孩子有多辛苦你知道么？你配讓孩子姓你的姓么？」你猜這個女的考慮這個男的感受了么？她真的是因為彼此相愛了才結婚的么？真的是因為愛的你儂我儂而選擇要一個孩子么？
最後我問一句，為什麼有些女權總是在這種純形式的東西上興緻這麼高，而在實實在在的權利上有時候顧左右而言他。
連武則天也沒立太平公主，理由很簡單，這樣打破傳統地隨機給子女冠姓，並不能保證自己的家業被繼承，自己享受後世的祭祀。想像一下一個女人生了兒子，給兒子冠了自己的姓，結果兒子結婚後又給自己的孩子冠了媳婦兒的姓，那麼一來二回追溯祖宗都亂了套。相反，只冠父姓，還能保證女人能在夫家的族譜上出現。武則天傳位給自己的兒子並去帝號以進為退，能保自己永享祭祀。
那麼，只隨母姓行得通嗎？我覺得也不行，正如另一個答主所說的，冠父姓加強了男人的家庭責任感。因此總體上有利於封建時代的經濟發展，漢族之所以能從黃河流域一帶擴張到全中國，跟宗族觀念密不可分。世界上大部分民族都如此，而母系社會現在只存在經濟落後的邊遠地區。
那麼進入現代社會，出於男女平等的理念，最好的辦法是取消姓氏像緬甸那樣。然而目前我國的政策是必須隨父姓或母姓，並不能無姓。
從另一個角度思考，推動廢奴的有白人，推動女性投票權的有男人，推動少數民族權利的有主體民族。為什麼？因為底層人民思考問題常常屁股決定腦袋，只從立場出發而不考慮後續的相關利益。比我們兩性更加平等的西方甚至已婚婦女要隨父姓。那為什麼題主會覺得不平等呢？在我國，父親的雙親要叫爺爺奶奶，而母系的則要叫外公外婆，這種稱呼上的不同也加劇了心中的隔閡。而且我們現在還並未完全從宗族社會轉變到工業社會，人際關係還是以親戚為主，而不是西方那樣以教堂 、俱樂部、社區為主。西方的平權運動更側重於女性在經濟、軍事、政治上的參與，很少有人過問姓氏。
其實隨母姓東西方都有，無一例外都是女方比男方有錢。這實際上就相當外公有錢而迫使男方承認在岳父的資助自己的情況下允許自己的孩子跟外公姓。
瀉藥！
隨誰姓看似形式其實代表了權利和地位，男權社會一直以男人為一家子之主，古代女性自己都要隨丈夫姓氏，覺得生女孩是給別人家培養，所以都想要生男孩，也只有男孩可以傳宗接代繼承家業。
如果這家沒有兒子，代表姓氏將不能遺傳下去，都說女孩是外姓人，大多數女孩也確實撐不起一個家，這裡有女人本身的缺陷和來自社會的歧視和壓力。也導致大量女嬰被遺棄被嫌棄被不重視，所以看似雞肋的姓氏其實還關乎人命。
如果女性都能爭取到孩子姓氏權會有效減少重男輕女現象，所以最好不要嫁給直男癌，還有離婚後如果孩子跟著母親就該隨母姓，我國女性好像不太注重這點。
因為女權主義者說了孩子是給男人生的
哪那麼複雜啊?人是群居動物，誰跟誰一波總得起個名號，以此劃分界限，開個Q群怎麼沒人問能不能起倆名?
這個問題的本質其實是為啥自己沒有起名的權力，其實有的呀，您當群主就行了。改別人的群名稱不太容易，不如好好想辦法拉人建個新群唄。軍隊摘番號，祠堂換牌位，其實是一樣道理，只是利益相關比Q群要複雜，難度也更大罷了。就好比，一個人進了斧頭幫，過幾年自覺有些斤兩，突然想收個小弟讓他自稱鎚子派，可不是摸了大佬們的老虎屁股，要麼死要麼滾吧。
至於憑啥拿男人立旗，有時候對這種問題很無語，人類就這兩種，總要拿一樣來建制吧?如果當初選了女人，今天這個問題也就換個字而已。
話外，知乎上談家族文化的似乎快等同於封建餘孽了。我只想說，如果你們家沒有祠堂，沒有族譜，家風家訓靠猜，孩子起名靠抖機靈，清明沒掃過三代以外的墓，一年到頭同一個太爺的子孫就沒湊齊過，就甭聊這個梗了。能問出這類問題，不好意思，基本上你們這一支也毀得差不多了，苟延殘喘只剩下傳宗接代重男輕女這些殘念，還算什麼家族呢?大浪淘沙，某些族支就這麼消失了。
秀一下我的家族
這是階級問題 不是男女問題
我又被開除男人籍了
跟題主說：如果你的家庭不好，儘早經濟獨立，遠離他們。一個家庭的教育導致一些人的觀念落後，不等於所有男性都觀念落後。回答問題：對於比較傳統的家庭，他們要求跟父姓，因為從他們的長輩開始就是如此，他們從觀念里認定了這就是正確的。現在人們主張平等，所以父姓母姓都是可以的，比如我和女友聊過這個話題，我姓李，她姓傅，我們決定如果生女孩就姓李，男孩姓傅，這樣取名比較好聽。
但是現在有兩種互相對立的觀點。
一種是：從古至今就是跟父姓，而且跟母姓以後孩子上學和進社會會有很多不方便。另一種是：我們要平權，跟父姓代表了陳舊的男權思想，所以要跟母姓。畢竟孩子只有一個姓，所以這事沒什麼折中的辦法。那就找一個支持自己觀點的另一半吧，或者為了另一半改變觀點。畢竟，感情不是交易，沒什麼比彼此相愛更重要了。——最後一個問題「反對母姓的男人是直男癌么？」這取決於你，如果你覺得反對父姓的女人不是直女癌，那麼反對母姓的男人也不是直男癌。如果你覺得反對父姓的女人是直女癌，那麼反對父姓的男人也是直男癌。反正我堂哥就不是跟的我姑父姓，對此沒什麼感覺
沒必要在意吧？沒有感覺，不過對兒子確實有優待，在姥姥最疼的是表弟（舅舅家的），之後是表哥（大姨家的）最後才是我，至於你的問題，這是傳統，外國人妻子還要改夫姓呢，維繫關係的是親情而不是姓氏
我覺得提問者的家庭有問題啊，為什麼會給你灌輸這種思想。。。我感覺我從小到大都沒有受過這方面的干涉，好像我和我發小都是跟母親這邊的親戚小孩玩的更好