《易經數理秘笈》口訣解讀

《易經數理秘笈》口訣解讀（3）

以前讀《易經》對於其中的序卦篇一直有所疑慮，為什麼這個卦序是這樣排的呢？看了《易經數理秘笈》以後才真正解開了這個謎語，現在再反觀市面上各種對於卦序的講解，就會發現與《易經數理秘笈》相比膚淺得多。最近一段時間，結合以前師門口訣和《易經數理秘笈》中介紹的口訣，兩相對應，一些事情豁然開朗。

口訣：千秋萬載唯一精，以矩紀之歸九宮。這裡說明無論是多麼大的數，只要通過矩數81的變化就可以把他們納入到九宮中，梁老先生在《易經數理秘笈》中公布的太乙九宮圖是對易學界的一大貢獻，其中包含九個小的九宮。這口訣的紀實際也就是計算的意思。從這裡開始實際上都在講一個10的方數，用現代數學概念來講，他這裡的方實際是一個冪的概念。口訣：二方1矩三12. 10的平方（二方）是100,100除以81（矩1）餘19，這個19是什麼呢？就要用到序卦的序數，19是臨卦，已經知道了19這個數，就可以納入太乙九宮圖，讓我們看19在太乙九宮圖的位置是：19一3. 19是洛書81數中的數，一是太乙九宮圖的一宮。1是在一宮中的位置，這也就是梁先生所說的數，宮，位。同樣把序卦的六十四卦序按照十二方位展開，也就是梁先生的第二張圖六十四卦象數指掌方點陣圖來看，這樣19臨卦位於午位第二行。這樣，卦，卦序，地支方位，宮，位，洛書九宮81數 這五者形成了一致。也就是說任何一個大於81的數通過矩數變化得到上面所述的五個參照。 口訣：九方立9十方0. 當10的九次方除以81得12345679餘1，這裡1-7是順序相連，而其中沒有8，所以9和1-7之間隔開的，因此梁老推論，9宮為什麼稱為離宮，是因為9於1-7隔了一位。口訣：子酉午卯四正尋。10的1次方到12次方經過矩數變化以後，我們發現一個有趣的現象，也就是他們的餘數都在子午卯酉的四個方位上。這裡還有一個現象，就是變化的軌跡是從酉午卯子的逆時針順序，比如10在酉位，10的平方餘19在午位，10的立方余在37在子位，10的四次方餘數46則又在酉位從而開始第二輪循環。此後一直到口訣：河圖洛書制會通，八卦九宮從此衍，要經子午節律成。到此第一部分關於10的1次方到12次方經過矩數變化以後的規律都寫清楚了.這裡發覺10的1次方到12方其實都是在子午卯酉上變化，而子午卯酉是天赤道，這也就是天有10日的一個出處。《內經六節藏象論》天有十日，目六競而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。其實這裡還有天上十日的逆行，這個逆行在修鍊中有什麼意義呢？道德經中有人法地，地法天，天法道，道法自然，這裡人為什麼先法地，因為人在地上，而天不可及，原因之一，這裡人地天三個坐標都包括在十二地支方位之內。天道10日的變化都是逆行，我認為，這就是道者，反之動也的一個數理解釋。

口訣：節中涵數567，便見67子午本，五行永遠五行位，便節歸中千古蒙。節卦在卦序中為60，這也是梁老在《易經數理秘笈》中提出的一個重要數字，在太乙九宮圖中，60六7，代表在六宮，第7位。同時在地支亥位的第五行。這裡口訣中歸就是「歸妹」54九6，這裡有456，在梁老提出三個坐標：天赤道：子1午7卯4酉10，黃道：丑2未8辰5戌11，白道：寅3申9巳6亥12，而卯4辰5巳6為三個坐標的中數，但是為什麼是「歸妹」呢？

以前讀《易經》對於其中的序卦篇一直有所疑慮，為什麼這個卦序是這樣排的呢？看了《易經數理秘笈》以後才真正解開了這個謎語，現在再反觀市面上各種對於卦序的講解，就會發現與《易經數理秘笈》相比膚淺得多。最近一段時間，結合以前師門口訣和《易經數理秘笈》中介紹的口訣，兩相對應，一些事情豁然開朗。

口訣：千秋萬載唯一精，以矩紀之歸九宮。這裡說明無論是多麼大的數，只要通過矩數81的變化就可以把他們納入到九宮中，梁老先生在《易經數理秘笈》中公布的太乙九宮圖是對易學界的一大貢獻，其中包含九個小的九宮。這口訣的紀實際也就是計算的意思。從這裡開始實際上都在講一個10的方數，用現代數學概念來講，他這裡的方實際是一個冪的概念。口訣：二方1矩三12. 10的平方（二方）是100,100除以81（矩1）餘19，這個19是什麼呢？就要用到序卦的序數，19是臨卦，已經知道了19這個數，就可以納入太乙九宮圖，讓我們看19在太乙九宮圖的位置是：19一3. 19是洛書81數中的數，一是太乙九宮圖的一宮。1是在一宮中的位置，這也就是梁先生所說的數，宮，位。同樣把序卦的六十四卦序按照十二方位展開，也就是梁先生的第二張圖六十四卦象數指掌方點陣圖來看，這樣19臨卦位於午位第二行。這樣，卦，卦序，地支方位，宮，位，洛書九宮81數 這五者形成了一致。也就是說任何一個大於81的數通過矩數變化得到上面所述的五個參照。 口訣：九方立9十方0. 當10的九次方除以81得12345679餘1，這裡1-7是順序相連，而其中沒有8，所以9和1-7之間隔開的，因此梁老推論，9宮為什麼稱為離宮，是因為9於1-7隔了一位。口訣：子酉午卯四正尋。10的1次方到12次方經過矩數變化以後，我們發現一個有趣的現象，也就是他們的餘數都在子午卯酉的四個方位上。這裡還有一個現象，就是變化的軌跡是從酉午卯子的逆時針順序，比如10在酉位，10的平方餘19在午位，10的立方余在37在子位，10的四次方餘數46則又在酉位從而開始第二輪循環。此後一直到口訣：河圖洛書制會通，八卦九宮從此衍，要經子午節律成。到此第一部分關於10的1次方到12次方經過矩數變化以後的規律都寫清楚了.這裡發覺10的1次方到12方其實都是在子午卯酉上變化，而子午卯酉是天赤道，這也就是天有10日的一個出處。《內經六節藏象論》天有十日，目六競而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。其實這裡還有天上十日的逆行，這個逆行在修鍊中有什麼意義呢？道德經中有人法地，地法天，天法道，道法自然，這裡人為什麼先法地，因為人在地上，而天不可及，原因之一，這裡人地天三個坐標都包括在十二地支方位之內。天道10日的變化都是逆行，我認為，這就是道者，反之動也的一個數理解釋。

口訣：節中涵數567，便見67子午本，五行永遠五行位，便節歸中千古蒙。節卦在卦序中為60，這也是梁老在《易經數理秘笈》中提出的一個重要數字，在太乙九宮圖中，60六7，代表在六宮，第7位。同時在地支亥位的第五行。這裡口訣中歸就是「歸妹」54九6，這裡有456，在梁老提出三個坐標：天赤道：子1午7卯4酉10，黃道：丑2未8辰5戌11，白道：寅3申9巳6亥12，而卯4辰5巳6為三個坐標的中數，但是為什麼是「歸妹」呢？

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