李世民不殺魏徵的真實原因：絕非寬容那麼簡單

高成 時拾史事

稍微學過歷史的都知道，唐朝有個皇帝叫李世民，他手下有個犯言敢諫的大臣叫魏徵，魏徵經常指出皇帝的不足，跟皇帝爭鋒相對。李世民雖火冒三丈，但也不會痛下殺手。最經典的故事莫過於下面這個，幾乎家喻戶曉。

有一次，唐太宗罷朝,大罵道：「一定要殺了這個鄉巴佬。」長孫皇后聽了，非常納悶，問道：「誰觸怒了陛下?」李世民說：「還不是那個該死的魏徵,屢屢在朝堂上跟我對著干,讓我下不了台。」長孫皇后聽完，換了身朝服站在李世民面前。李世民看後，驚訝地問：「皇后，你這是幹什麼?」長孫皇后這般解釋：「我聽說『主聖臣忠』.現在陛下聖明,所以魏徵敢於直言，能夠在聖明皇帝的後宮裡，我感到非常幸運，又怎敢不祝賀呢？」

「出頭鳥」魏徵

大臣們給李世民提意見，特別是直言敢諫，並不是件容易的事情，其中的困難，主要來源於以下三個方面：

1.顏值。一些電視劇中的李世民風流倜儻，和藹可親。那麼史實中的李世民顏值如何？是大帥哥、美男子嘛？NO！完全不是，據《貞觀政要》記載，「太宗威容儼肅，百僚進見者，皆失其舉措。」李世民的容貌莊重肅穆，文武百官見了他，嚇得手足失措。所以李世民不是一個面善的領導，他看起來好似大灰狼、不像喜羊羊，無形中，給進諫者增添了許多壓力。對此，李世民心知肚明，所以每次接見大臣，「必假顏色」，勉強裝出和顏悅色的樣子。

（余少群版李世民）

（鮑國安版李世民）

2.權力。這是最關鍵的因素，李世民要是沒權，誰會怕他？韓愈有詩云：「一封朝奏九重天，夕貶朝陽路八千。」伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能倒大霉，本來進諫是為了皇帝好，結果你說了逆耳忠言，人家不領情，還要宰了你，這不是自討苦吃嗎。就算不殺，貶到儋州、崖州等偏遠地區，仕途受影響不說，還得受皮肉之苦。一個官員，千辛萬苦爬到高位，與其進諫冒風險，還不如多磕頭，少說話，至少不虧。李世民和李治都抱怨過：群臣不喜歡進諫，都喜歡明哲保身，要是大家進諫都蔚然成風了，李世民也沒必要去鼓勵，甚至花錢賞賜。

3.作風。李世民是個軍人出身的皇帝，18歲隨父起兵，27歲前，已經是位飽經沙場的名將，這樣的人，往往行事果斷、眼裡揉不得沙子。在玄武門之變中，他能夠親手射殺自己的兄弟；李元吉死後，她跟弟媳走在了一起，生了一個孩子，後來鑒於四弟無後，就把這個孩子過繼給了元吉。不管什麼原因，能對兄長、弟媳下手，那絕對不是懦弱之徒，連他們都能動，你作為一個大臣，他有什麼下不去手的？

給李世民進諫，並不是一件容易的事，可魏徵不但敢進諫，還敢直言進諫，這是非常難得的事情，與之相對的，同為宰相，房玄齡就沒有這樣的膽量。貞觀十年，有人向李世民打小報告，說那些三品以上的官員，個個自命不凡，仗著自己官大，不把王爺們放在眼裡，李世民聞訊大怒，把三品以上的官員召來，臭罵一頓。眼見皇帝火氣極大，「玄齡等戰慄，皆拜謝」，魏徵卻能有理有據的反駁。

再如貞觀十五年，李世民聽說高士廉、房玄齡問玄武門的修繕情況，大怒，將兩位宰相叫來訓斥一頓，聽完，房玄齡的反應是「拜謝」，主動承認錯誤。魏徵呢？他的做法正好相反：「臣不知陛下何以責玄齡等，而玄齡等亦何所拜謝。玄齡等為陛下股肱耳目，於中外事豈有不應知者！」不知道你們在搞什麼鬼！簡直莫名其妙！人家房玄齡是陛下的股肱之臣，了解下北門的事有什麼不可以。

魏徵這麼喜歡當出頭鳥，李世民非但沒整他，還讓他在身邊工作了十六年，最後得以善終，其中的原因真的只是因為寬容？其實並沒有這麼簡單。

原因一：安撫太子、齊王餘黨的需要

我們還是從頭開始說起，武德九年六月的宮廷政變結束後，怎樣處理東宮、齊府餘黨成為一個棘手的問題，當時秦府眾將想來個絕的，把李建成、李元吉的心腹百餘人全部殺掉，家產查抄，以解心頭只恨，此言一出，鬧得人心惶惶。然而，李世民並不希望這樣，因為他剛剛奪權，地位並不穩固，若將宮府餘黨趕盡殺絕，容易激起他們的殊死反抗，破壞社會安定；且唐朝剛剛建立九年，內則民生凋敝，外有突厥威脅，李建成在地方也有勢力，如果再激化出一場內戰，百姓、政府都承受不起，東突厥可獲漁翁之利。所以用李淵的名義大赦天下，下詔：「凶逆之罪，止於建成、元吉，自餘黨與，一無所問。」

（唐三彩）

說是這麼說，但新當局真的對政治犯既往不咎嘛？人們心中不禁打了個大大的問號，特別是宮府的餘黨們，他們「雖更赦令，猶不自安。」與此同時，不斷地有人檢舉他們，抓捕他們，想趁機邀功領賞，在這樣的背景下，李世民留了魏徵一命。當他得知問魏徵一直勸大哥殺自己，大哥不從時，便厲聲質問：「你為什麼要離間我們兄弟。」魏徵舉止自若，回答說：「前太子要早聽我的，絕對不會有今天的下場。」可見魏徵挺橫，就算敗局已定，他還敢這麼說，真是死不悔改，屬於頑固分子。在一般人看來，李世民應該對他恨之入骨，必欲殺之而後快。

可出人意料的是，李世民非但不殺，還委以重任。此舉便向外界傳遞了一個信號，連魏徵這樣，敢當面頂撞我的太子餘黨都沒有被處分，那其他餘黨呢，就更不用說了，組織定會對他們寬大處理、既往不咎。在這件事中，魏徵就是唐太宗樹立的典型。好比當年劉邦封賞雍齒一樣，眾將見劉邦最恨的人都有賞，自己那份呢？肯定也少不了呀！既然有利益可得，那還鬧什麼事!洗洗睡吧。

原因二：嚴峻的形勢

貞觀十一年，馬周上奏：「今百姓承喪亂之後，比於隋時才十分之一。」農業社會，生產力低下，人口的重要性不言而喻，李世民執政十一年，戶口尚且如此稀少，貞觀初年的經濟情況便可想而知了。玄武門之變後不久，突厥鐵騎就打到了渭水便橋，給新政府很大的壓力。李世民全程參與了打天下的過程，懂得帝位的來之不易，在嚴峻的形勢面前，他必須保持清醒的頭腦，積極納諫，鞏固既得利益。

「君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟」大亂之後，政府的上策當是無為而治，多鼓勵生產，少干擾百姓，少加派賦稅、徭役。說是這麼說，但皇帝的權力很大，慾望很強，他要想窮兵黷武、修造離宮別館，老百姓依然會被徵發。這個時候，魏徵的作用就凸顯了。當李世民想勞役百姓、違背制度，魏徵可以諫止，確保大政方針不脫離既定的軌道。

多年後，李世民曾對長孫無忌說，我登基之初，大家意見不統一，「或欲耀兵振武，懾服四夷。」但魏徵卻勸我：「偃革興文，布德惠施，中國既安，遠人自服。」我聽了他的話，效果很好，現在「天下大寧」，周邊的少數民族都來朝拜我，「此皆魏徵之力也。」貞觀三年，高昌王鞠文泰入朝，西域諸國獲悉此事，也想派人到長安朝貢，魏徵知道後，連忙勸諫：「中國始平，瘡痍未復，若微有勞役，則不自安。往年文泰入朝，所經州縣，猶不能供，況加於此輩。」一句話：別讓這些「蝗蟲」來了，老百姓受不了。貞觀四年，李世民又修洛陽乾元殿，給事中張玄素直言上諫，魏徵得知後，大加讚賞：「可謂仁人之言，其利博哉。」

（紅陶女俑）

可是好景不長，正如魏徵所言：「善始者實繁,克終者蓋寡。」貞觀初年，李世民能積極納諫，明顯是受了內外形勢的影響，等到十幾年後，位置坐穩了，經濟發展了，頡利被擒了，唐太宗就不可避免地驕傲自滿、鬆懈下來。對於這樣的變化，魏徵深有感觸，貞觀十二年，他對李世民說：「貞觀之初，恐人不言，導之使諫。三年已後，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅人諫，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色。」最近一兩年，您已經變得不喜歡人們進諫了，常常表現出一副很為難的樣子，鮮克有終。

原因三：犯顏進諫只是小概率事件

在一般人眼裡，好像魏徵每次闡述自己觀點時，都會觸怒李世民，讓他下不了台。但如果細看，會發現犯言敢諫並不是經常發生，在大部分情況下，雙方的對話還是能夠心平氣和的。什麼情況屬於犯顏進諫？比如皇帝因為什麼事很生氣，發火了，導致決策失誤，大臣們明知道有問題，但考慮到皇帝心情不好，都不敢說話，這個時候勸諫，就是犯顏進諫。還有可能是皇帝決策失誤，或者有過失，可事情敏感，群臣不敢言，然後你不畏艱險地指明問題，雖然皇帝不樂意聽，甚至大怒，但你不屈服，這也算犯顏進諫。

然而，唐太宗不會每次決策都失誤，也不會天天發火，否則跟昏君沒什麼區別了，魏徵犯顏進諫的事情一般隔一段時間發生一次。所以當你看《貞觀政要》，裡面記載與魏徵有關的事件大約五十起，犯顏敢諫的事十多起，再算上兩唐書，還有筆記小說什麼的，總數幾十件的樣子。要是一個月發生幾十次，確實讓人受不了。可魏徵替唐太宗工作了十六年多，平均一下，每年就幾件而已，屬於小概率事件，魏徵的大部分進言不會觸怒唐太宗，只是因為犯顏進諫容易使人印象深刻，所以很多人誤以為全是這樣。

原因四：注重方法

另外，需要注意的是，魏徵進諫非常注重方法，貞觀八年，陝縣丞皇甫德上書不合皇帝心意，覺得他言辭激烈，別有用心，是惡意誹謗君上，妄議中央。魏徵就進言說：「昔賈誼當漢文帝，上書『可為痛哭者一，可為長嘆息者六。』自古上書，率多激切。若不激切，則不能起人主之心。」通過引用賈誼上書文帝的典故，巧妙說明自己的觀點。在魏徵的諫言中，上至三皇五帝，下至隋煬帝，都是他進諫的素材，其中被用較多的是隋煬帝，因為唐太宗跟隋煬帝有親戚關係，本人又親身經歷過那段歷史，可謂殷鑒不遠，用楊廣的事例顯得更有說服力。

（閻立本《歷代帝王圖》局部）

除了典故，魏徵還很擅長譬喻，比如李世民想封禪，魏徵勸諫，他這麼打比方：「有人長患疼痛，不能任持，療理且愈，皮骨僅存，便欲負一石米，日行百里，必不可得。」現在的大唐，就好比剛剛康復的病人，大病初癒，瘦的跟皮包骨一樣，可你卻讓他背一石米，日行百里，肯定是不可能的。有時候，魏徵還會用比興的手法：「臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之長遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。」從樹木、河流，談到了治國。

《舊唐書》說魏徵：「好讀書，多所通涉。」《新唐書》說魏徵：「通貫書術。」從魏徵勸諫的內容看，兩唐書所言不虛，如果沒讀過很多書，哪裡講的出這麼多典故。你去跟皇帝進諫，只是乾巴巴地講大道理，那效果可能就一般般，要是掌握了很多方法，旁徵博引，引經據典，令人信服，在這種情況下，還要動手殺人，那完全就是昏君所為了。

原因五：幕後的勢力集團

李世民不殺魏徵，還因為他與山東的關係特殊，魏徵在某種程度上代表了山東豪族，他是這個利益集團在朝中的代表人物。據孟凡雄與桂士輝研究，魏徵並非如兩唐書所寫，出自鉅鹿魏氏，而是出自館陶魏氏，因為唐朝人看重門第，如果一個人出自名門望族，往往被高看一眼，所以在魏徵發達後，稱自己是鉅鹿魏氏，以彌補館陶魏氏影響力相對遜色的缺點，藉此抬高身價。那麼魏徵的父親是什麼身份呢？對於這個內容，《北史》有記載。

原來，魏徵的父親叫魏長賢，此人「博涉經史，詞藻清華」，擔任過汝南王悅參軍事、平陽王法曹參軍、著作郎、上黨屯留令，曾上書譏諷時政，為權貴所不容。武平年間去職，之後不再出仕。縱觀其一生，沒有當過太大的官，也沒有很大的作為，混的並不好。既然如此，為什麼《北史》要記載他呢？原因很簡單：因為他有個好兒子。《北史》編撰於初唐時期，魏徵作為宰相，不得讓宰相之父名垂青史，《北齊書》和《魏書》就沒寫魏長賢。

（昭陵韋貴妃墓墓道）

魏徵小時候，還沒成年，父親就死了，非常落魄，曾出家當過道士，隱居了一段時間。他之所以能夠上位，除去才華、太子餘黨身份外，還因為時代背景，在隋末戰爭中，他脫穎而出，證明了自己的能力，先受到李建成的賞識，後獲得李世民的認可，最終在貞觀年間獲得較高的政治地位。與魏徵背景相同、經歷類似的還有很多，他們並非世代顯宦的名門望族，而是靠亂世崛起的山東庶族。

當初瓦崗寨失敗後，魏徵跟隨李密來到長安，並沒有被起用。於是他主動要求「安輯山東」，朝廷批准了，出發後，魏徵修書一封給昔日戰友、同為山東庶族的李勣，勸其降唐，李勣得到書信，很快同意。玄武門之變後，李世民又派魏徵到山東「宣慰」，還允許其「便宜行事」，想利用他在山東的影響力，迅速穩定局勢。途中，碰到有人押送太子千牛李志安、齊王護軍李師行去京城，魏徵放了他們以安撫人心。李世民聽說後，也表示認可。貞觀六年，諸王、大臣多次勸李世民封禪，李世民自己也同意了，唯獨魏徵以為不可，他說：「今自伊、洛之東，暨乎海、岱，崔莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。」山東地區民生凋敝，要是封禪大部隊來了，不知要給山東豪族帶來多大的物質消耗，所以魏徵表示反對。

「上嘗語及關中、山東人，意有異同」，在李世民的眼裡，山東人、關中人確實是不一樣的，為此，張行成勸他說：「天子以四海為家，不當有東西之異；恐示人以隘。」魏徵不過一介文人，沒什麼可怕的，但站在他身後的人有份量，李世民雖然有時候不滿魏徵的直言，但考慮到他的背景，也不得不慎之又慎。站在統治者的角度，他需要利用山東庶族，牽制山東士族的勢力，要是山東庶族被刻意削弱，門閥士族恐將膨脹。這對中央來說，並不是一件好事。

原因六：印象管理

最後一個原因：李世民很善於印象管理，通過改變自己的行為，讓其他人對你產生好印象。玄武門之變中，殺兄的事情飽受外人詬病，登基之後，怎麼把自己的形象翻過來呢？這時，魏徵的作用便體現出來了，李世民說：「朕歷觀自古人臣盡忠之事，若值明主，便宜盡誠規諫。」君明則臣直，李世民善於納諫，容忍魏徵，自然可以獲得美名。故在千百年後，人們評價李世民時往往感到矛盾。

有時你甚至會發現，李世民的形象建設都有些過了，比如親自給大哥送葬，還哭之甚哀，人都是你殺的，你哭的這麼傷心會有幾個人真正相信？還有貞觀四年，史書記載：「東至於海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不齎糧，取給於道路焉。」李世民接手的，是隋末的爛攤子，且貞觀前三年都有大災，「元年，關中飢，米斗直絹一匹；二年，天下蝗；三年，大水。」經濟基礎差，還有大規模的災害，怎麼第四年突然就能發展的這麼好了？還全國範圍內的夜不閉戶？稍有常識的人都知道，以上現象不符合常理，可能貞觀四年的情況卻有好轉，但好不到這個程度，史書明顯過譽了。沒準，當年的「大唐新聞聯播」就是這麼播報的。

在魏徵生前，李世民和他的關係還不錯，但在魏徵死後不久，君臣關係還是破裂了，李世民取消了與魏家的婚事，並一度推倒了魏徵的墓碑……

（昭陵魏徵墓）

【往期回顧】

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【參考文獻】

《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《貞觀政要》、《隋唐嘉話》、《北史》

孟凡雄：《魏徵故里考辨》

陳寅恪：《隋唐制度淵源略論稿》

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