| 139、趙翼 清 《論詩》（129） 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。 【詩文注釋】（1）論詩：評論詩歌。本題詩共五首，這裡選第的是第二首。 （2）李杜：李白和杜甫。 （3）萬口傳：萬人傳誦，流傳很廣。 （4）江山：大地，引申為社會。 （5）代有：每個時代都有。 （6）才人：有才能的人，這裡指傑出的詩人。（7）出：產生。 （8）領：佔領，這裡是有影響的意思。
（9）風騷；原指周代的「國風」和屈原的「離騷」，後來用以指詩文。 【詩文解釋】李白、杜甫的詩篇已不能反映今天新的時代面貌，所以覺得它不那麼新鮮了。在社會發展的每一個時期，都會有傑出的詩人出現，接替前輩，各自影響詩歌界相當一段時間。 【詩文賞析】作者通過評論李白、杜甫詩篇深刻地指出：推陳出新是社會發展的規律，在各個歷史階段都會湧現出自己時代的傑出詩人，創作出具有時代特色的作品。這裡雖然說的是詩歌界，其實其他各界也都如此。詩有鼓勵人們勇於革新，在其它各項事業方面作出新貢獻的意思；同時也啟示人們：祖國人才輩出，應當不斷發現新人，讓他們為祖國作出應有的貢獻。 140、鄭成功 明 《出師討滿夷自瓜洲至金陵》（243） 縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳。 試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱。 【詩文注釋】（1）滿夷：對清軍的鄙稱，因滿族位於我國東北部，而夷為對東部少數民族的貶稱。 （2）瓜州：在江蘇邗江縣南，大運河入長江處，與鎮江市隔岸相對。 （3）金陵：今南京市。 （4）縞素：縞是一種白色的絲織品，縞素即喪服。 （5）胡：古代我國稱北方的少數民族，這裡指標題中的「滿夷」，即清軍。 （6）氣吞：氣勢直欲收復吳地一帶。 （7）天塹：塹為防禦用的壕溝，天塹即天然防線，多喻長江。
（8）投鞭渡：即投鞭斷流，喻軍隊之多。 【詩文賞析】這首七絕寫於清軍大舉入閩、隆武帝殉難之後，鄭成功於一六五九年率哀師北伐，表現了「誓滅胡」、復明室的雄心壯志。開頭「縞素」點出將士為隆武帝穿喪服的悲壯場面。古有「哀師必勝」之說，鄭成功此時所率正是「哀師」，所以滿懷必勝信心，誓滅清軍。雄師十萬浩浩蕩蕩，氣勢顯赫，入長江，破瓜州，克鎮江，逼南京，清廷震懾，東南震動，正如原注所說「擬並復吳會州縣」（吳會即吳國都城南京），將要收復南京及其周圍一帶失地。鄭軍還將渡過長江，北上收復中原失地，恢復明朝一統江山。我國古代有以皇帝之姓代朝代之習慣，如李唐、趙宋等；因明朝皇帝為朱姓，故姓朱即指恢復明室。結句用兩個「不」，否定加否定的句式表示肯定，更加強語氣，表達堅定的信心，英雄氣概躍然紙上。 141、鄭燮 清 《竹石》（94） 咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。 【作者簡介】鄭板橋(1693—1766)，名燮，字克柔，號板橋，泰州興化人。康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，曾作七品縣官。兼擅詩、詞、曲、文、聯、印、書、畫，為「揚州八怪」的重要代表，以「詩書畫三絕」名世。 【詩文趣事】 難得糊塗的鄭板橋 一紙「難得糊塗」，使清代書畫家，文學家鄭燮——鄭板橋享譽天下，也道出了其一生處事為人的宗旨。鄭板橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正舉人，乾隆元年丙辰科進士（二甲88名），曾任山東范縣、維縣知縣，在任時幫助農民勝訟及辦理賑濟，為百姓辦了很多好事。因得罪豪紳被免職。在民間流傳的他戲弄豪強、貪官的故事很多。 鄭板橋作官前後均居楊州賣畫，擅寫蘭竹，以草書中豎長撇法運筆，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用隸體參入行楷，自稱「六分半書」。能詩文，描寫民間疾苦頗為深切。 當時江蘇揚州有八位代表畫家，其書畫能不拘前人陳規，獨具風格，畫風有和所謂「正統」所不同，被時人視為畫壇的「偏師」、「怪物」，稱他們為「揚州八怪」，鄭板橋即為其中一怪。
【詩文注釋】（1）《竹石》是一首題畫詩。 （2）咬定：比喻根扎得結實，像咬著不鬆口一樣。（3）磨：折磨。 （4）堅勁：堅定強勁。 （5）爾：那。 【詩文解釋】咬住了青山就決不放鬆，把根深深地扎在岩石的縫隙里。經受無數的磨難和打擊仍然堅韌有力，不管你從什麼地方刮過來的風。 【詩文賞析】這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子紮根破岩中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。 142、周恩來 現代 《無題》（268） 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 【詩人簡介】 周恩來（1898～1976） 偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產黨和中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創建人之一。原藉浙江紹興，1898年3月5日生於江蘇淮安。抗日戰爭時期，他代表中共長期在重慶及國民黨控制的其他地區做統一戰線工作，努力團結各方面主張抗日救國的力量，並先後領導中共中央長江局、南方局的工作。他堅持國共合作，積極團結民主黨派、進步知識分子、愛國人士和國際友好人士，制止反共逆流，克服對日投降的危險。中華人民共和國成立後，周恩來一直任政府總理，參與制定和親自執行重大的外交決策。 【詩文注釋】（1）大江：宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」這裡泛指氣勢豪邁的歌曲。 （2）掉頭：有力地掉轉身軀，表示決心很大。 （3）邃密：精深細密；這裡是精研的意思。 （4）群科：辛亥革命前後曾稱社會科學為群科。一說是各種科學。 （5）濟世窮：挽救國家的危亡。 （6）面壁：面對牆壁坐著。這裡用來形容刻苦的鑽研。 （7）破壁：這裡表示學成以後，象破壁而飛的巨龍一樣，為祖國和人民做一番大事業。（8）蹈海：投海。 【詩文賞析】此詩作於1917年，作者赴日留學前夕，時年19歲。 一九一七年九月，周恩來為了投身到祖國的反帝反封建的洪流中去，毅然放棄在日本學習的機會，決定回國。周恩來日本回國前夕，他的同學好友張鴻誥等人為他餞行，請書贈留念。周恩來揮毫書贈了這首詩，並在詩後寫有「右詩乃吾時所作」，「返國圖他興，整裝待發，行別諸友」等字句。 這首詩的手跡現存於中國歷史博物館。
143、北朝 《敕勒歌》（49） 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 【詩文注釋】 （1）敕勒：中國北朝時的游牧民族。 （2）穹廬：氈帳，即蒙古包。 【詩文解釋】這是一首流行於敕勒族中的民歌，歌唱陰山腳下的草原風光：天像圓圓的大氈帳，罩住青青的大草原。天藍藍的，草原一望無際，風兒吹過，草兒低頭，成群的牛羊就顯露出來。 144、現代 詩歌三首 144·1《天安門詩抄之一》（209） 一夜春風來，萬朵白花開。欲知人民心，且看英雄碑。 144·2《天安門詩抄之二》（210） 欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。 144·3《天安門詩抄律詩之一》（280）
故園風雨幾經年，大廈撐持靠擎天。心志光明同日月，功勛蓋世重河山。傾城人哭哀聲震，漫地花飛白雪翩。空有如濤傷心淚，神鷹高逝永不還。 |
