【書法】如何欣賞趙構書法作品

趙構書法，善真、行、草書，筆法洒脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神韻。趙構草書洛神賦書法作品字法熟練，筆意圓潤，一氣呵成，流暢而能渾厚，飛動而兼沉著，可見書者當時精力彌滿，興緻清暢，是晚年筆而非衰年筆。趙構書法雖有自家面貌，其中智永對他的影響較明顯，筆意、字勢均可見出，米芾的影子也還有一些。一、宋高宗趙構書法作品欣賞趙構政治上昏庸無能，然精於書法，善真、行、草書，筆法洒脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神韻。其書法影響和左右了南末書壇，後人多效法其書跡。趙構在書法史上佔有一席之地。書史每艷稱父子書家，前有羲獻父子、歐陽父子、米氏父子，其實趙佶與趙構也完全稱得上父子名家。著有《翰墨志》，傳世墨跡有《草書洛神賦》、《正草千字文》、《真草嵇康養生論》及《光明塔碑》等。傳本《顧愷之女史箴圖題字》、《褚遂良倪寬贊》 等亦有指為構所書者。明代陶宗儀《書史會要》稱：「高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。」 又雲」高宗善真行草書，無不造妙，或雲初學米芾，又輔以六朝風骨，自成一家」。

宋高宗趙構趙構初學黃庭堅，後改學米芾，至終以追摹魏晉法度和王羲之、王獻之父子。元朝書法家趙孟頫早年即以宋高宗書法為榜樣。即位後，力學唐人如虞世南、褚遂良、李北海，現存的《岳飛敕》、《徽宗御集序》均可見虞褚二家的影響。趙構書法的黃金時期是他退為太上皇之後，據《宋史》卷三十二《高宗紀》」紹興三十二年詔皇太子即皇帝位，帝稱太上皇，退處德壽宮。淳熙十四年，十月乙亥，崩於德壽殿，年八十一」。紹興三十二年，趙構55歲，也算是年富力強之時，他從危困的局勢和繁冗的政務中解脫出來，在以後的26年里，以足夠的時間和精力把自己的書法提高到了一個新的水平。在這段時間裡他致力於六朝，」每得右軍或數行、或數字，手之不置」（《翰墨志》），經過屢易典型之後，終於確定了自家面目。《草書〈洛神賦〉》便是他晚年的代表作。趙構少即醉心書道，陸遊曾說：「思陵妙悟八法， 留神古雅，訪求法書名畫，不遺餘力。清閑之燕，展玩摹拓不少怠。」趙構在其《翰墨志》開篇即謂：：「余自魏、晉以來以至六朝筆法，無不臨摹，眾體備於筆下，意簡猶存取捨，至若禊帖，測之益深，擬之益嚴，以至成誦。」又云：」頃自束髮，即喜攬筆作字，雖屢易典型，而心之所嗜者，固有在矣。凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨。」

趙構書法作品【賜岳飛批剳卷】趙構整理收集宣和內府因戰亂而散失的占代法帖名畫，身體力行地提倡大眾研習書法。他認為：「士人於字法，若少加臨池之勤，則點畫便有位置．無面牆信手之愧。」他自己善學<蘭亭序)，便贈之與王子和朝中大臣，又讓宋孝宗學書。一時間，以高宗為中心，南宋幾乎掀起了一個學書高潮。馬宗霍《書林藻鑒》中說：「高宗初學黃字．天下翕然學黃字，後作米字，天下翕然學米字，最後作孫過庭字，而孫字又盛。蓋一藝之微，苟倡之自上，其風靡有如此者。」這種以權貴的好惡而人為左右書體盛衰，影響了南宋書法的發展，但宋高宗對南宋書壇的貢獻還是不能抹殺的。

趙構書法作品欣賞趙構《草書〈洛神賦〉》書法作品字法熟練，筆意圓潤，一氣呵成，流暢而能渾厚，飛動而兼沉著，可見書者當時精力彌滿，興緻清暢，是晚年筆而非衰年筆。作品屬於小草，雖氣脈連貫，而又字字獨立，筆筆清楚。今藏遼寧省博物館，絹本，高27.3厘米，長277.8厘米，末署德壽殿書，確為晚年之作。寫時省略了原文所有的語氣詞」兮」 字，這樣的省略在書法作品中很少見。《洛神賦》是曹植的名篇，歷代取資書畫，出了不少佳作，僅就書法而言，就有王獻之楷書、趙構草書、趙孟頫行書、祝允明草書，都是書法史上的名作。趙構曾言」前人多能正書而後草書，蓋二法不可不兼有。草則騰蛟起鳳，振迅筆力，穎脫豪舉，終不失真」，」士於書法必先學正書者，以八法皆備，不相附麗。至於字亦可正讀，不渝本體，蓋隸之餘風。若楷法既到，則肆筆行草間，自然於二法臻極，煥手妙體，了無闕軼。反是則流於塵俗，不入識者指目矣」。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書1趙構此卷雖是自家面貌，卻也是淵源有自，其中智永對他的影響較明顯，筆意、字勢均可見出。米芾的影子也還有一些。《翰墨志》曾專提到智永，並稱」得其《千文》藏」，今存趙構書跡亦有《臨智永真草千字文》，可見其浸淫之深，趙構在《翰墨志》中毫不掩飾其對米芾的喜愛，甚至記載了米芾生活的部分細節，大有今日追星族之風，米芾在《海岳名言》中醜詆前賢，二王之下，唯於智永《千字文》許以」秀潤圓勁，八面具備」，趙構喜愛智永或許也曾受到米芾的影響。另外，我們拿出米芾《焚香帖》和趙構《洛神賦》作一對照，也可以明顯見出二者的相似，可以說，早期對米芾的取法在趙構晚年作品中仍有不由自主的流露。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書2強調楷書的基礎作用，主張草書」使筆畫不失真為尚」，故其所書無連綿苟簡之習，易於辨識。其實早在蘇軾就經常強調楷書的重要，主張行草要有法度，所謂」真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也」（蘇軾《書唐氏六家書後》），黃庭堅亦謂」草法欲左規右矩，此古人妙處也」（《論書》），這當是一時的書法觀念，世雲」唐人尚法，宋人尚意」當就整體而言，以楷書、行書分別為唐、宋兩朝書藝代表為前提。倘若專論草書，宋人也是尚法的。對法的崇尚，甚至限制了宋朝草書的進一步發展。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書3趙構論學書法，宜先學楷書，後學行、草書，並認為正草不可不兼有，指出了一條循序漸進的學書原則。楷書基本功紮實，掌握了各種筆畫的筆勢形態，運用了行、草，縱肆揮灑而不失楷法，自然形神兼備，動中有靜，不流塵俗。這不僅是經驗之談，也是一條審美創造法則。趙構在位三十六年，政治上無能，成偏安之局，然精於書法，善真、行、草書。其書法所得頗深。《翰墨志》一卷大旨所宗，惟在「二王 「。不同於北宋文人那種主意派的書法藝術觀，趙構以其自身的學書實踐嚮往古典氣息的高雅風格的書法道路，主張並強調書法的基礎在於古典。這是具有很大意義的。二、宋高宗趙構生平簡介宋高宗趙構，南宋第一代皇帝。年號先後為建炎、紹興。宋徽宗趙佶第九子，宋欽宗趙桓之弟。趙構於公元1121年（宋徽宗宣和三年）封為康王。公元1126年（欽宗靖康元年）春，金兵第一次包圍開封時，他曾以親王身分在金營中短期為人質。當年冬，金兵再次南侵，他奉命出使金營求和，在河北磁州（今屬河北）被守臣宗澤勸阻留下，得以免遭金兵俘虜。金兵再次包圍開封時，受命為河北兵馬大元帥（《宋史·本紀》稱趙構為天下兵馬大元帥），宋廷令其率河北宋兵救援京師，但他移屯大名府（今屬河北），繼又轉移到東平府（今屬山東），以避敵鋒。宋徽宗和欽宗為金兵俘虜北去，他於次年五月初一在南京應天府（今河南商丘）即位，改元建炎，成為南宋第一代皇帝。公元1126年（靖康元年）正月，金兵圍汴京，邀親王宰臣議和軍中，欽宗命其出使，趙構成功出使，不辱使命。後為河北兵馬大元帥，有士卒萬人。次年，汴京城破，徽欽二帝被俘北去，皇室男女老幼盡被虜走，北宋王朝滅亡。構在外組織勤王兵馬，於南京(今河南商丘)即皇帝位，是為高宗。改元建炎，史稱南宋。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書4趙構在位初期因為動亂，起用主戰派李綱、岳飛等等。但他後期眼見女真的強勢，採用了求和政策，大部分時間都是重用主和派的黃潛善、汪伯彥、秦檜等人，並處死岳飛、罷免李綱、韓世忠等大臣。靖康二年（ll27年）金兵俘徽、欽二宗北去後，於南京應天府（今河南商丘）即位，改元建炎。拒絕主戰派抗金主張，南逃至臨安（今浙江杭州）定都，建立南宋政權。統治期間，雖迫於形勢以岳飛、韓世忠等大將抗金，但重用投降派秦檜。後以割地、納貢、稱臣等屈辱 條件向金人乞降求和，收韓世忠等三大將兵權，殺害岳飛。1161年，金帝完顏亮撕毀和議，再次南侵。高宗以屈辱求苟安的國策遭到強烈反對。紹興三十二年（1162年）傳位於孝宗，自稱太上皇。1187年，病逝與臨安宮中的德壽殿，終年八十一歲，葬於永思陵。著有《翰墨志》。高宗趙構草書《洛神賦》為一手卷，紙本；為高宗晚年所寫。原文為三國魏曹植所作，取材於洛水之神宓刀的傳說，《文選》收在第十九卷。所書與原文略有不同。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書5公元1127年（建炎元年），南逃揚州，金人於次年兵鋒指向揚州。三年，自揚州至鎮江，再至杭州，又北上建康府(今南京)致書金人，表示願意削去宋朝國號稱臣。金人拒絕高宗投降，再次南進，「搜山檢海捉趙構」。高宗則自建康而鎮江、杭州、越州、明州、定海，直至乘船逃入大海。金人也入海追擊，因遇大風雨且金軍不擅長水戰，只得作罷。公元1129年（建炎三年）舊曆十二月，金人犯越州，安撫使李鄴開城投降，衛士唐琦袖巨石襲擊金將琶八未克，被殺死。次年四月，金兀朮率軍擄掠杭州北返，高宗才從溫州再度回到越州。六月，要侍從、台諫、諸將計議駐蹕事宜，並仿「唐幸梁州故事，升州為府，冠以紀元」（陸遊《嘉泰會稽志序》），公元1130年（建炎四年）以後改元「紹興元年」（1131年），於當年十月升越州為紹興府，是為紹興地名的由來。在越期間，先後蠲免紹興府三縣湖田米，蠲兩浙夏稅、和買細絹、絲綿，減閩中上供銀三分之一，釋流以下囚，復賢良方正直言極諫科等。至公元1132年（紹興二年）正月初十離越州至臨安，前後在紹計一年零八個月。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書6宋高宗是南宋初年投降派的首領。南宋政權初建，他曾起用抗戰派李綱為宰相，但不久即趕走李綱，同寵臣汪伯彥、黃潛善等人放棄中原，從南京應天府逃到揚州，一意享樂。公元1129年（建炎三年）舊曆二月，金兵奔襲揚州，他狼狽渡江，經鎮江府到杭州。迫於輿論壓力，他不得不罷免汪伯彥、黃潛善等人。苗傅和劉正彥利用軍士對朝政的不滿，發動政變，殺宋高宗信用的同簽書樞密院事王淵和一批宦官，逼迫宋高宗退位。文臣呂頤浩、張浚和武將韓世忠、劉光世、張俊起兵「勤王」，宋高宗得以「復辟」。他繼續派使臣向金朝乞降，哀訴自已逃到南方後，「所行益窮，所投日狹」，「以守則無人，以奔則無地」，要求金朝統治者「見哀而赦己」，不要再向南進軍。對於抗金戰爭卻不作任何有力的部署。九月，金兵渡江南侵，宋高宗即率臣僚南逃。十月到越州（今浙江紹興），隨後又逃到明州（今浙江寧波），並自明州到定海（今浙江鎮海），漂泊海上，逃到溫州（今屬浙江）。直到建炎四年夏金兵撤離江南後，他才又回到紹興府（今浙江紹興）、臨安府（今浙江杭州）等地，後將臨安定為南宋的都城。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書7金兵暫停南侵，宋高宗便抽調精兵鎮壓荊湖、江西、福建等路的農民起義軍和盜匪，鞏固了自己的統治。他雖然在防禦金兵方面作了一些部署，任命岳飛、韓世忠、劉光世、張俊等人分區負責江、淮防務，但只把軍事部署作為乞降的籌碼，始終沒有收復失地的打算。他把金朝派到南宋進行誘降活動的秦檜引為親信，任為宰相，夥同秦檜加緊進行投降活動，竭力壓制岳飛等將領的抗金要求。當紹興十年(1140)各路宋軍在對金戰爭中節節取勝時，宋高宗擔心將領功大勢重、尾大不掉，又怕迎回欽宗後自己必需退位，於是下令各路宋軍班師，斷送了抗金鬥爭的大好形勢。十一年，解除岳飛、韓世忠等大將的兵權，向金朝表示堅決議和的決心。不久，他與秦檜製造岳飛父子謀反冤案，以「莫須有」的罪名加以殺害，遂同金朝簽定了屈辱投降的紹興和議，向金稱臣納貢，以換取金承認自己在淮河、大散關以南地區的統治權。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書8公元1141年（紹興十一年）十一月和議簽定後，按金朝規定，秦檜事實上成了終身宰相，宋高宗雖對他日益猜忌，卻仍縱容他專權跋扈，對主張抗戰的臣僚加以排斥和打擊。即使在秦檜死後，宋高宗仍委任投降派万俟卨、湯思退等人掌政，堅守對金和議條款，每年除納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹外，送給金統治者賀正旦、生辰等的禮物也「以巨萬計」，只要金朝統治者索取玩好，宋高宗立即下令搜訪送去。對其統治區的人民，卻巧立名目增加搜括，使南宋的賦稅名目比北宋時更多，剝削更加殘酷。公元1161年（紹興三十一年）秋，金海陵王完顏亮大舉南侵，宋高宗又想再次逃離臨安府。金海陵王渡江失敗，被部下所殺(見采石之戰)。宋高宗遣使賀金世宗完顏雍即位，準備再次對金議和。宋高宗在當了三十六年皇帝以後，於公元1162年（紹興三十二年）六月以「倦勤」，想多休養為由，傳位給養子趙昚，是為宋孝宗。他自稱太上皇帝。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書9公元1187年（淳熙十四年）舊曆十月死於德壽殿，公元1189年（淳熙十六年）三月，葬於會稽攢宮(今紹興縣寶山)之永思陵，謚聖神武文憲孝皇帝，廟號高宗。公元1192年（紹熙二年），增謚為受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝。《宋史》有《本紀》。三、趙構的歷史評價關於趙構的評價問題，歷代傾向於定位為昏庸之主。不過北宋是在倉促之間被金人攻陷了都城汴梁，二帝「北狩」，當趙構南渡時，身邊親兵僅一千餘人，然而他通過各種方法，迅速調集人員防守住了淮河、長江，同時建立了南宋的根基。賈志揚《天潢貴胄—宋代宗室史》中評說：「宋朝之得以復興，要歸功於趙構的逃跑。」當時如果他沒有逃跑，而是在北方戰死，那麼可能會出現一個更糟糕的局面。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書10原中國宋史學會會長朱瑞熙教授認為宋高宗雖曾堅持對金議和，是投降派的首領，但他也組織指揮過對金作戰，宋高宗建立南宋後仍用宋的年號和正朔，所以，宋高宗功過參半，不能完全予以否定。四、宋高宗-岳飛奇冤杭州岳王廟裡跪拜在岳飛墓前的秦檜夫婦塑像南宋政權雖然暫時安定了下來，但外有金兵虎視眈眈，隨時可能再次南下，內有各地潰兵敗將組成的游寇集團和農民的反抗武裝，極大中興四將圖地威脅著宋廷的統治。在這種情況下，高宗不得不拋開壓制武將的祖宗家法，著意籠絡重用武將。當時最有名的將領就是南渡後的「中興四將」。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書11其中，劉光世出身將門，其父官拜節度使；張俊和韓世忠都是行伍出身，靖康年間就追隨趙構，在平定苗劉兵變中又都立有大功；而岳飛則是資歷最淺的一位，但是在短短几年間，他的戰功和威名就已超越其他諸將，紹興四年八月，在收復襄漢六郡之後，宋廷授他為清遠軍節度使，地位與劉光世、張俊、韓世忠不相上下。高宗是在向金人求和而不得的形勢下才重用武將的，其目的只是自衛，並沒有北伐恢復的打算。岳飛收復的失地，實際是從金人建立的傀儡政權偽齊手中奪取的。岳飛出兵前，高宗明白他與其他將領只守不攻的作風不同，特地下手詔，告誡他只需收復偽齊所奪之地，千萬不可領兵北上，觸犯金人，否則就算立下戰功，也定要嚴懲。這一紙詔書，牢牢地束縛了岳飛的手腳，加上岳家軍只有不到三萬人的兵力，也無力進行北伐，因此岳飛只好在收復襄漢後，率主力退守鄂州。

趙構書法作品欣賞【洛神賦】草書12五、三國時期文學家曹植(曹子建)《洛神賦》原文：黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」

趙構書法欣賞【翰墨志】01餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

趙構書法欣賞【翰墨志】22爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

趙構書法欣賞【翰墨志】23於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
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