織錦圖~目錄（單頁）第三章 起源

起源似乎述之不盡,關於此星球物質人類的『起源』，過去幾十年來因各種來自靈媒的訊息，已經發生許多混亂。混亂出現，是因為一些消息來源把地球上最初問世的人之生命形式當作起源，而其他的，卻追溯生命流的歷史淵源。論及物質生命形式，真正的起點都頗有爭議，由於早期載具的形狀、本質、振動與當今的靈長人類物種有很大不同。

但當一些消息來源探討生命流的過去展現時，情況更加混亂，因為這牽涉到如此多的不同生命形式。我們希望在這章中，澄清某些「人的起源」---你的起源相關事項的難點。在你們的神聖著作里，已經說過「從未有過無人之時」。此概念表述了關於人類的一個終極真理，因為它陳述了我們一直稱之為人類生命流的靈魂團，一直存在（並且暗示，將永恆存在）。然而，該生命流不總是以它目前使用的生命形式展現。

像所有生命流一樣，它必須以漸進的方式體驗物質層面，在進入其『人』相之前，先擁有礦物、植物及動物界的經歷。每一個階段，都像是進入物質展現的個別探險，而當每一個冒險結束，構成生命流的靈質從主動、物質的展現撤回，進入被動、非展現的狀態。

（11）儘管如此，它仍保留其完整及本質。雖然為展現之目的而分裂的各個部分，都被拉回到一起，進入被動階段的單一『熔爐』，該流作為一個整體，仍維持著與其它流群的分離。為說明生命流與生命形式的區別，我們將描述人類所屬生命流的早期階段，並邀請讀者來分享在各個危機與變革時期，

由人類指導靈作出的主要決策。

首先想像一個最美麗、色彩斑斕絕倫的單個巨大靈體，一個涵藏著最奇妙的「成長可能」與「靈性『綻放』」的存在。但它們僅僅是可能性。然而，正如該存在沒有意識到這些潛能，甚至也沒有自我意識。無清醒的理性，無認知能力在該彩虹生物的靈質內發現。它可以被看成是『沉睡的巨人』，在它完全醒來，意識到內在的所有潛能之前，需要在許多層面經歷眾多體驗。

在萊德韋特版塔羅牌里，愚者的圖片可用來代表該偉大存在的純真與無閱歷，而它正準備從純精神的懸崖峭壁上踩空下墜，並不顧一切的大膽冒險，進入物質界，也只有物質界才能喚醒那仍沉睡的諸多面向。那些面向是什麼呢？

本質上，它們反映了人所了解的思想、情感及身體/意志層面的意識與經驗。那偉大靈性生命的思維面向是未分化和渾沌的潛在模式。它不能像你一樣推理，也不能識別語言、符號或任何種類的含義。它尚未意識到自己的『自我』，它從更大的靈質之海誕生，卻沒有真正感受到與大海的分離及不同。那海有時被稱為『上主的身體』。

（12）萊德韋特版塔羅牌---愚者?,那偉大靈性生命的情感面向就像一個潛在情懷的旋轉萬花筒---愛、恨、同情、貪婪、嫉妒及其餘種種。但它們全都糾結而散亂，使該生命不能從諸多情感中展現出任何一種單一的情緒來。物質層面的經驗對於該偉大生命，仍停留在未品嘗及無知的狀態，因為迄今為止它仍是純粹的靈質，並沒有一點兒物質形態的經驗。

然而，它確實有，在一個相當不連貫與混亂的狀態里,可以被稱為『想要進入』，即一個想要進入物質輪迴的願望。它知曉，只有那經驗能將內在潛藏的莊嚴華麗帶至繁花盛開。現在，停下一會兒。認真想想這剛從天父的『子宮』釋出的偉大生命的樣子。

你是否覺得很熟悉？這是不是人類新生嬰兒的完美模樣？嬰兒尚未發育、沒有理性、覺知的思維；它的情感是混亂及困惑的；雖然它有身體，其新意識沒有在物質載具里的清晰回憶（儘管事實是靈魂有過許多這樣的經驗）在被給予的身體里它感到很奇怪，這是一個以任何方式它都難以控制的身體。

這兒，我們提到了一個重要的真理：任何個人，從嬰兒經兒童到成人的發展，

恰好與我們描述的那偉大生命的成長相似。此外，回溯每個靈魂在地球及其它星球上的多重經歷，就能從其學習的各個層級看出同等的進展。這是神秘真理的範例：所有的東西都反映著全部的其它事物。有時也表述為：『上行下效』。因此，你們中的任何人，要大致了解人類生命流所經過的步驟，是件容易的事情：

（13）只要想想你自己經歷過的學習與發育過程。最初，理所當然，那終將變成現代人類的偉大生命，得了解什麼是「存在」，並要有繼續『存在』的心愿。

這原始課程通常在礦物階段學到，例如一座山脈或類似的地質構造。礦物的穩定與完整滲入居於其中的靈體，因此該生命學到什麼是存在。

但群山及其它地質結構都受天氣擺布。慢慢的，它們損耗，被時光之手雕塑，

其礦物精華漸漸沖刷消逝，與江河湖海融為一體。這[本質的喪失]喚醒了繼續存在的慾望。面對侵蝕的改變，內在的靈體努力去保持其完整、統一和全部。現在，仔細想想人類的嬰兒。它也必須在意識和理性的層面學習「存在」，

並且想要繼續存在。

這渴望的長養是籍由允許通過新的物質身體集中注意力，而接著被剝奪那專註。當它清醒時，它以新的雙眸觀望，用新的耳朵聆聽。但接著睡意來襲。一天四、五、六次，這新生嬰兒落入無意識狀態，只在短暫睡眠之後再重返，因身體對食物的需要而被強行召回。重複的意識間隔教導該新生兒的意識「存在」是什麼；覺知的喪失如同逐漸流逝的群山，鼓勵那生命持續依附的願望，

繼續以一個完整個體存在。那緊抓住新發現的意識的努力，在幼兒發育階段的後期能被見到。

幾乎沒有例外，年幼兒童為必要的上床睡覺而抗爭。他只是在重演現已學得很好的戲碼：為保持「專註與意識的完整」而戰鬥。他不必要的害怕睡覺，認為它會偷走他寶貴、完整的存在性。

（14）在偉大生命經歷了礦物載具的呈現之後，它撤回到被動狀態。它仍保留為一個單一個體，但在靜休期間，大部分剛剛結束的經驗被允許整合與平衡。接著來臨的機會，是物質顯現提供的，要生命流學習的第二個基本課程：學會操縱物質身體。必須了解的是，這一課程不能在礦物階段學到，因為從物理角度來看，山、岩石或懸崖之改變形象只受外力作用，並沒有被自己的意志駕馭。

因此，於第二階段的學習中,在植物界，該偉大生命的靈質居住於一個或多個生命體內，那兒，儘管緩慢，載具確實回應常住靈體的意願。誠然，並不需要掌握很大的靈活性。樹、灌木或植物保持根植於一處，因此棲息其內的靈體不必決定何時及向什麼方向移動。

但它卻必須決定枝條或嫩芽的布局，鮮花及果實的位置，以及，在遺傳範圍以內，它自身的籠統大小和形狀。這些看似基本的決定，但對樹或植物來說，

第一次執掌某種形體，它們是宏大的任務。在大多數情況下，一個錯誤的決定並不意味著那形體會死亡或損耗。但某些是致命的：例如一棵不能長得與其周之物等高的樹，可能死於缺乏陽光。

這是一個複雜的領域，但我們認為從上述討論中，大致的原則將會明確。現在返回到人類嬰兒。上至約三歲幼童的最早期任務之一，是學習支配物質身體。

雙眼通常從一開始就能控制，儘管有一個緩慢的反應時間，因為新生兒的眼睛是由靈魂操縱。人會記得那古老的諺語：眼睛是心靈之窗

（15）然而，就控制而言，新身體的其他部分必須一步一步的學習。轉頭、手抓、腿爬、站立及最後的行走。但所有這掌控，顯示了小傢伙在意識上的不懈努力。看看寶貝奮力將東西從一隻手送給另一隻手。成人能比那更全神貫注嗎！幼兒在早年一課接一課的學習，幾乎所有的課程都與使用其身體相關。他學會自己吃飯，操縱發音器官說話，及最後，大部分母親視之為終極成就的控制大小便。

然而在這期間，小傢伙通常仍沒能獲得控制情緒的重大突破。他已學會宣洩情緒，是的，但卻未能使之屈從於他的意志。憤怒、恐懼、愛、嫉妒、敵對，全部這些都拋出並嘗試，但很少幼兒能在該領域取得任何程度的統制。讓我們查看生命流之偉大生命，並思量它怎樣面對這第三個主要課程。植物階段緊接著是休止期，該存在再次進入物質展現，這次它採用某種動物身體。這裡我們有極其廣泛的選擇，即使熟悉地球上大量多元動物形式的人,也無法想像更為寬廣的選擇。

當然，每種動物形式都提供自身的系列課程。然而，除了少數例外，所有動物形式都意於應允與情緒控制或精鍊相關的某些學習。例如，家馴狗，被置於同人類接觸，予其克制的榜樣，使它可能在之後的輪迴里,試圖摹仿人類的情感控制。家馴貓也在學習情緒的精粹及凈化。雖然它依賴人類照料與飼養，貓學會喜愛人類生命流，它必須學習將這愛延伸給所有其它動物。

（16）貓科形式是一種肉食動物,並且與生俱來，它已封鎖其獵物的恐懼振動，

那恐懼試圖浸染貓的頻道。這對其獵物絕望的封鎖，使貓無情，而正是這絕緣的鐵石心腸，通過貓與人的接觸而被軟化。在《綠野仙蹤》里，我們解釋過海里的魚僅僅處在顯現它們情緒天性的起始階段。水真實的吸收了地球人類的情緒波動並且與之共振，籍浸沒於活潑的水中，它（魚）們與情緒開始親密接觸，展現為多種魚類的生命流，其潛在的情感天性開始被牽引而出。正是魚的冷血，揭示了它們僅僅在情感學習的初始階段。

同樣真理也適於所有冷血物種：蛇、兩棲類、甲殼類、等等。血液是載體，且恰恰是情感的居所。如果它是冷的，就如魚類，其情感天性是不成熟的。相反，如果它是熱的，就象大多數的鳥類及所有的哺乳動物，包括人類，那麼情感已經顯現，而基本任務是精鍊、凈化或控制它們。要了解，偉大的靈性生命～也就是構成當今人類的生命流，不會只在植物及動物類別中展現一次。儘管礦物階段在給予的地質構造中，通常是一個單一的經驗（這通常足以培養珍惜存在及渴望繼續存在的態度），一個如同我們正在討論的靈體，在繼續更高展現之前，通常會希望體驗動植物中許多物種的精微差別。在植物階段，靈體可以先使用簡單的草作為載體，尤其因為它現在必須習慣於自身分裂的過程，以便進入更為複雜的展現層面。我們希望更完全的解釋分裂的概念。

（17）應當了解偉大生命用礦物構造作為其載具時，鮮少需要分裂或細分。山脈是完整連接在一起，或斷崖將許多懸崖合成一體。不同岩層之間會有某些差別，例如岩石所含有的礦脈，而理所當然這基本的差別 ，構成了可接受的第一次分裂體驗，即無需劃分為獨立的個體而住入形體。然而，當偉大生命進入植物階段，它需要學習更完全程度的分裂,因為個體植物通常是分離的，沒有連接在一起。

誠然，這樣的分離有許多程度。就分裂的需求而言，最溫和的方式之一，是在草的不同物種里發現的。草的生長如不可分割之糾纏交錯的根、莖及葉片。任何人要從草坪的草皮上抖掉泥土，就會知道個體植物是怎樣的糾結在一起。此外，某些物種通過到處長根而散播，而這些更接近成為單一個體。那偉大生命希望第一次進入植物界，將首先嘗試一種或更多的草種，簡單學習怎樣『讓自己去』成為碎片。只有學會以此方式分散自己之後，它才能處置更複雜的植物形式如樹或個體植物，去學習它們能教導的各種控制課程。已經解釋過這點，或許應該清楚，在它經歷的每個學習階段,為什麼偉大生命會選擇在一系列的形體里有許多的冒險。現在，約有三十五種偉大生命(生命流)正在這星球的動物物種里經歷展現，不包括偉大的人類生命。

（18）這些生命的每一種，目前正佔領著數千個不同的種類。某些生命是在早期階段，並參與昆蟲、魚類、兩棲類及其它冷血的形式。其他的比較先進，並通過捕食者和獵物之間的變換，正在學習慈悲（例如，一個生命流里的一個分裂個體可以輪流生活在獅子的身體，及獅子的獵物小鹿的物種之間）。通常，最先進的生命流，或進化流的最先進部分，將被允許化身為家馴寵物，希望與更先進生命（人類）的接觸，將教導它進一步去精鍊及控制其情緒。當然，這樣的解釋已被大加簡化。情形是複雜到不計其數,需要指導每一生命流的偉大靈體,及負責生命流內每個（個體）片段的較小靈體，作出無盡決定。為確保讀者在這事件中，不迷失其觀點，我們將提醒：你是人類生命流的一個片斷，並且，該生命流自願允許被分離，而產生六十億靈魂碎片。

此外，有一些『偉大靈體』負責引導整體人類生命流，而較小的眾生則引導每一個及所有的靈魂碎片；為了當前』『人』的階段， 生命流分散自身。在這些較小的眾生之中是人類的守護（亦稱為守護天使），以及每個靈魂的導師及協助者。幾頁之前我們開始解釋偉大生命（生命流）怎樣面對情緒控制的課程。現在讓我們回到幼兒，並提醒讀者，年幼孩童學習駕馭其狂野情感衝動是多麼的困難。歡笑、淚水、忿怒及驚恐，一個接著一個，像混亂的情緒萬花筒貫穿典型的一天，嚴重考驗許多母親的耐心。

（19）太多時候，父母被誘陷至與孩子經歷的相同水準上與之反應。當幼兒咆哮，他們怒吼回應。當他對兄弟暴力相向，他們憤怒打擊。錯誤不勝枚舉。子真正需要的僅僅是兩件事:一是情感領域穩定控制的父母模範，而另一是：對不可接受行為模式的後果編程，將敦促他選擇駕馭其紛亂情懷。這兩個要求對兒童的正常健康發展是如此至關重要,我們希望有一個簡短空間進一步討論這件事。

首先，我們提醒讀者，我們這兒說的只是要求灌輸情緒控制。當然，為發展他的其它面向，孩子需要得更多:「愛」建立正面的自我形象;歡笑激發身體健康必不可少；與父母的身體接觸有助於平衡肉體、星光體、及乙太體；言語刺激喚醒思維能力。但在這裡我們希望集中在剛才列出的兩項情緒控制需求。如果孩子看見父母失控，爭鬥，對彼此或孩子嚎叫，那麼他被引導認為，這種行為是正常的。相反，接觸至少一個平靜的成人，很少被激怒或生氣，給孩子一個認識：有更好的情感模式能被實現。他有了努力的目標。當然對大多數孩子來說，將花數年時間來實現任何重要程度的控制。如果在記憶中有一個榜樣可摹仿，奮鬥會變得容易些。第二個因素是一系列不可接受行為的不變後果。這一設計不該被認為是懲罰，因為它通過不同的機制運轉。舊的『懲罰』制度旨在通對父母憤怒的恐懼而強化良善行為，並在較少程度上取決於對懲罰本身的恐懼。

（20）每當對孩子憤怒或帶著強烈的情緒表示不滿，那時父母是用恐懼來強制推行優良行為,舊體制最糟糕的方面是，當孩子終於放棄了不能接受的特質，

他感覺因恐懼而被要挾，並沒有意識到他有自由選擇去改進。更好是建立一系統，讓孩子選擇自己行為的權利不被侵犯，並且，其中沒有負面強迫（威脅，恐懼）被施加。這是因果系統。

首先告訴孩子，什麼行為是可以接受的，及什麼是不可以。也告訴他：他可以選擇如何行動，及父母不會因為他選擇犯錯誤而惱怒。作為一般規則，這一方案並不需要體罰（打屁股）。對於大多數的孩子，一段時間在其房間關禁閉，

將是不良行為的適當後果。該系統必須絕對嚴格，讓孩子看到，如果他選擇繼續行為不當，他每次都必須付出代價。最後一點是最重要的：其後果一定要平緩、和藹，親切的執行甚至在可能的情況下，伴隨歡笑和善意的幽默。這確保孩子不會在恐懼的壓力之下。當幼兒被帶到其房間，父母安慰的對他話。「嗯，你選擇了這樣，所以現在我們必須有後果。所以，我會輕輕的把你帶到你的房間。過一會兒，你才能出來，從媽媽和爸爸那兒得到一個大大的擁抱，然後再試一次。"

當父母以這種方式說話，孩子可能會咆哮，但訊息被傳達了。雖然某些權威反對將孩子鎖進房間，在大多數情況下，於我們描述的系統里這將是必要的。然而，我們強調隔離的時間應該相對短暫。目的並非懲罰孩子，卻是讓他承受不良行為之後，不愉快的結果。鑒於此，在室內五分鐘對大多數學齡前兒童應該是足夠了。

（21）如果隔離持續太久，孩子會開始擔心父母不喜愛他了,而那是他被遺棄在房間里的原因。這會把結果變成懲罰，是要避免的。當孩子被允許離開他的房間，它應該在完全正面的註解下完成。別提醒他，他行為不當;簡單用微笑與擁抱歡迎他，說一句「好了，現在我們可以再次嘗試，是嗎？」對於接近十多歲的年長兒童，隔離在一個房間不會在大多數情況下適用。然而導致尷尬的結果往往是相當有效的。也建議， 如果可能，選擇一個以某種方式與壞事連接的結果。

例如，一個孩子總是開著他房間的燈,甚至當他不在那兒時燈也開著，就拿走燈泡一天。我們已偏離了這章的主題，但我們不想失去機會來解釋這一養育孩子的方法，因為它會對即將來臨的新時代有極大的幫助。即便更偉大的愛與靈性時刻，會降臨在地球上，我們應當強調：孩子們將仍需要學習同樣的課程，及許多領域相同的自我約束。原因很簡單，就是我們在本章提出的觀點，即出生於地球上的每個新意識，與人類生命流之偉大生命，踏入物質學習輪迴之前，完全相像。

因此，新生意識需要父母親愛的引導及約束，就像偉大生命需要其創造者先導的幫助及指引，在我們的書《綠野仙蹤》里被稱為『以羅欣』。的確，『因果』系統竟然也溫和的引導著人類的偉大生命。這發生是通過業力律法，在早期書中，我們已充分論述過。實際上，人類生命流守護者允許它品嘗幾乎任何其選擇的行為模式，

（22）知道業力法則（或因果法則～它的別名）將促使其穩定進步。每次一個個體(一個生命流的碎片)「行為不端」，他行為的業力後果就依附於他,而通過面對業力，經歷他給予別人的痛苦或限制，經常會促進行為改善。但該律法行事客觀。上主和人類守護者不『憤怒』於不良行為。創造主不譴責祂的作品；祂只是將他們置於學習環境中，並允許他們自由選擇其行為舉止。事實上，這學習環境處於愛的最偉大光輝里。

有什麼比太陽的面容更能證明上主之愛？太陽提供幾乎所有的溫暖與光亮，給地球上的生物：那溫暖與光明即是上主之愛，溢滿遍灑於此小小星球上。小孩的父母，對於上主贈予的柔嫩禮物，應當不遜於上主，以愛與支持的溫柔氛圍引導及約束孩子。我們已經看到地球上的三個較初級界域（礦物、植物、動物），怎樣被用於教導特別適於那些形體的特定豐富經驗。然而，在動物展現之後，尚有一個偉大經驗領域含苞待放，等待豐碩的開花結果。那是思維領域，那兒，思維及想像的力量將被品嘗，那兒，夢想的奔放飛揚及心智的神奇創造力得以體驗。思維之花是人類形體的偉大禮物。

在下一章里，我們將討論思維，它的合理使用，及控制它的最佳手段。

未完待續.......

關於奧根金字塔和貝殼裝置的介紹及使用方法在公眾號內有文章詳細說明，欲請奧根金字塔及貝殼裝置請聯繫璨光微信號：windsor1120

如有對貝殼裝置的需求，請儘快向璨光下訂單。貝殼裝置製作過程複雜，按照訂單順序發貨，先訂先得哦~對了，老客戶都有優惠哦~

靈性路上不寂寞，愛你們，祝福你們

感恩關注，鼓勵分享