決定命運的三大支柱

06-28

福、慧、德共振形成命運的結局

拋開命理、風水、名字這些玄學角度不談，形成人命運一生窮通壽夭，福禍吉凶，成敗得失的有三點因素，這三點分別是智慧、福氣、品德，簡稱慧，福，德。這在傳統文化典籍中佛、道、儒三家書籍都有論述，但需要傳統文化愛好者去歸納總結。

智慧是什麼？釋迦摩尼與老子參悟出了宇宙大道這是智慧，走仕途的人能步步高升，宦海不倒，最後政令四方這是智慧，企業老闆能管理好員工這是智慧，科技創新這是智慧，國學本質是重視智而輕德的，智直通道，而德在其後，因為德有時候是智的衍生品，在百家思想中，儒學經典是談德最多的，多為強調修身，仁義之事，但儒學卻並未讓社會達到和諧的狀態，這源於儒學的思想本身適用性有限，又加之人們不夠重視。

在中國人心目中，深入骨髓的文化烙印是道家文化，包括由道家而產生的兵家，法家，縱橫家。在社會上，每個人都希望自己功成名就，富貴發達，起碼不願意做一個失敗的，一無所有的人，無論是個人與個人之間，還是公司與公司之間，大到國家與國家之間，都存在著競爭，甚至是激烈的搶奪，一個項目多家公司想參與競標，一個職務引起多少人互斗，國家之間的明爭暗鬥就更為激烈，這些時候需要的是人的智慧，他可以讓一個人立於不敗之地之地，讓一個人取勝，當外蠻要打你的時候，你講德何用，當別人與你爭奪項目與職位時你講德何用？讓人變強大，重在智慧，中國的歷史是殺人史，殺人的背後是兩個字做局，做局的背後是謀略，智慧的角逐。帝王將相，巨賈富豪他們的成功是因為有德？我看說他們是有智慧有謀略的人更為貼切。智慧就是讓人能參透，看破，看準，道家文化是智慧的象徵，它不僅僅有出世的逍遙遊精神，更有讓人入世勝出的王霸之策。想做一個世俗社會成功的人，或不會輸的太慘，在傳統文化方面需要領悟的更多是道家文化，智是決定人生命運的首要因素。

決定人生命運的第二因素是德，德是什麼？我用三個字概括，利他性。一個人利他性很差，對於社會來講他的存在就基本沒意義，儒家的聖賢教育就是德文化。德文化的適用性是有條件的，絕對不是德惠眾生。德的適用在於對內，中國人凡是講陰陽，內外，自己企業與他人企業，自己國家與他們國家，自己人與外人之間總有一個內外陰陽的太極劃分，在這裡不講無分別心，人在社會，準備養家糊口，工作賺錢，甚至建功立業一定是要有涇渭分明的分別心，絕對不能含糊。做人是要講德，俗話說將心比心，德是告訴人要付出，奉獻，捨棄，但要把握好分寸，好人有好報的概率不是很高，為何沒好報，因為只有德，沒有慧與福跟著最終還是沒有好結果。很多傳統文化的愛好者，四處宣講，積德行善好人好報，這樣的發心是很好的，但只用德好就能證得命好的結論是過於單薄的，甚至不成立的。再者我們每個人做的善事如果都是為了自己會有好的福報，那麼我們所做的就不是真正的善事，我們的德行也叫不得高尚，這只是一種交易。

我見過很多八字是沒有什麼德行的人，但他們一樣富貴了。

我見過很多八字是好德行的人，但他們是清貧之命。

網上流傳一篇文章，不知道是歸類位儒家觀點，還是佛教觀點，說「德不配位，必有災殃」，一些普及傳統文化的仁人志士四處拿著這個到處宣講，我覺得這樣的導人向善缺少些說服力，沒什麼必然的邏輯，文中所論大概意思是要積德，自己不要羨慕嫉妒別人發多大財，當多大官，你知道人家祖上及本人上輩子積了多大的德嗎？言外之意你受窮，你受苦是你及祖上人沒幹好事，其實這樣的文章無非是讓人修持自己，或者逆來順受而已，可是一牽扯到上輩子，這玩意誰還能說得清？讓人學阿Q精神自我安慰也沒必要這樣忽悠世人，當總統的就是大德之人？馬雲與李嘉誠也是大德之人？

我覺得這類人的成功還是因為具備了超越常人的智慧，與他們的德無甚關聯，如果說有，那也是他們先有了財富與權力後，德是中無形中衍生出來的東西，比如讓被領導的人受益，讓客戶與員工受益，如同說楊振寧，霍金得有多大德才能做了這樣的科學家一樣，根本說不著的事情，他們當了科學家，只是因為他們對物理學夠有天賦與興趣，把他當成個人事業，人生價值感在追求，或者說為了名利，這與他們想為全人類幸福而奉獻是兩碼事，與德有個什麼關係？還有《孝順父母的人不會貧窮》這一類文章，全中國近八九億人都是貧困階層，這些人都是逆子？那些富貴的人一定比窮人更孝順？勸人孝順父母是好事，但非要與富貴扯上關係，顯然玷污了人性最光輝的一面。二者也不是必然的因果關係。

當然今天要談的不是這類文章，而是人的德對命運的結果的影響。其實我們沒必要去過分講究德，凡是講究德強調德的環境，都是缺德的境況，而這種缺德是什麼原因造成的，重點不是缺德本身，而是智慧層面出了問題，如果在一個相對公平的環境，人與人之間是不容易出現缺德的現象的，我們也沒必要對某一個人體提出過高的品德要求，反之，在一個不公平的環境下，儒生們，國學館，傳統文化愛好者們以及媒體天天宣傳和諧，道德，修身也沒有用，因為在一種失衡的不公平的政策，環境下講德行，除了逼出一些偽君子，每個人內心還是會憤憤不平，即使有心講德的人也會被人當傻子蠶食掉。道德環境的形成，是在策略及智慧能力強弱上形成的。證明德與命運的因果關係，不能形成孤證，一定要參入智慧的因素。

另外形成命運好壞的一點因素就是福氣，福這個東西不太好講，人生有許多偶然性，這與努力，德行，智慧沒啥關係，比如張三喜歡買彩票，他有智慧，每期很努力的認真研究，但不中獎，但李四沒張三努力，智慧，但他隨意買一注，就中獎了，這就是福氣，人生很多事是不能單純用努力，智慧，德行去推演證明因果關係的，這時候比的有福氣與沒福氣的。比如某個領導人的德行好，有大智慧，可惜剛身晉職就得癌症了，這不是他智慧能決定的，也未必是他德不夠，這就是欠福。

福氣有一點運氣的意思，智慧是通往能力的，德，利他。這三點如同等邊三角形的三個點，對於人命運的因果形成至關重要，且有時候是三位一體，即智慧與德行與福氣是統一的，福、慧、德相互依存，智慧更多時候是對外的，戰勝他人的，獲取的，德更多時候是付出的，奉獻的，福氣就是讓你幸運些。

不要過分依賴智慧，更慎用兵、法之策，不可欺人，但可防身，如果你不懂，別人吃肉你連湯也喝不到。

不用刻意做出有德之事，但求不損害他人，將自己的能量達到最強，自然可惠濟周圍人。

刻意之舉都是小德小善。

福氣往往在有智慧與德行的人身上更容易閃現。