《西遊記》也有派系劃分，花果山上誰是孫悟空的嫡系？

在花果山全盛時期，孫悟空自稱齊天大聖，聚集四萬七千妖兵與天庭開戰。此時，他的部下有著明顯的親疏。

從花果山上的派系說起

《西遊記》里，花果山可謂一塊世外桃源。

雖然有過水臟洞洞主的折騰，玉皇大帝的報復，乃至最慘時獵戶們來抓猴子賣錢，但只要孫大聖在一天，這猴子對自己老家便照顧有加。即便是顯聖二郎燒山，他也能「便去四海龍王借些甘霖仙水，把山洗清了，仍栽花種樹。逍遙自在，安居樂業不題」。

吳承恩先生似乎對這裡也青睞有加，每當行文到此山，便是群猴滿山，其樂融融。

▲ 吳承恩，在明王朝的官僚體制中只是一名小小的驛丞，但作為《西遊記》的作者，本薩很懷疑他給自己的設定是斜月三星洞的須菩提祖師——孫悟空的教父

然而，若是仔細看來，花果山上原來也有派系親疏的。

發現這個問題，是在考察孫猴子品種的過程中。

孫猴子的品種還要考察嗎？人家是天生石猴嘛。這個是吳承恩說的，但因為世界上沒有「石猴」這個品種，所以他吳老先生在描述大聖的時候，還是要找個模特的。這個模特是什麼猴呢？

考慮到吳承恩生活的時代和當時人們對世界的認識，雖然老吳是政府招待所所長，有條件接觸天南地北的豪客，可以得到世界各地猴子的有關資料，但有兩種猴子仍然是可以直接排除的。

第一種，便是生長在馬達加斯加的狐猴家族。

將其排除的原因倒不是馬達加斯加與中國沒有聯繫。該島一千年前出現的拉西普吉文明帶有明顯的中國影響，並有來自中國宋元時期的文物出土，包括銅鏡、瓷器、鐵制兵器等。可見，在吳承恩時代之前，古代中國人很可能與其曾有來往。

不過，狐猴是最原始的靈長類，外形與習性和一般的猴子差別甚大，因此，即便有人從馬達加斯加帶回這種動物的信息，吳所長也很難相信這東西是猴子。

▲ 如果不是從生物譜系認定，我們恐怕也未必肯承認這是猴子

第二種，是生活在美洲的新大陸猴。

美洲的吼猴、夜猴、綿頭狨等獨特的靈長類與亞洲、非洲等地的猴子存在重大區別，被稱為闊鼻猴，又名新大陸猴，而我們熟悉的猴子，則被稱為狹鼻猴，又名舊大陸猴。

▲ 這麼有特色的猴子，以吳承恩的好奇心，如果對其有所耳聞，一定會在《西遊記》中給它們一些篇幅的

然而，《西遊記》中沒有任何一個猴子長得像新大陸的猴子，我們只好認為，即便是明王朝那樣的時代，我國和美洲依然是沒有人類往來通道的。

那麼，孫悟空又會是哪種猴子呢？

《西遊記》第三回中記述，花果山上有三種猴子——猿猴、馬猴和獼猴，所以，我們可以基本斷定，這就是吳承恩對於靈長類動物的主要認識範圍（他還是提到過金絲猴——禺狨王驅神大聖的），因此，在他的下意識中，孫悟空的原型應該可以在這三種猴子中找到。

也就是在這個時候，我們注意到了花果山上的派系問題。

在花果山全盛時期，孫悟空自稱齊天大聖，聚集四萬七千妖兵與天庭開戰。此時，他的部下有著明顯的親疏。孫悟空團體的最外圍組織，是那些非猴類的妖精，包括七十二洞妖王和兩個獨角鬼王。

書中交代，它們大多是花果山上修行成妖的虎豹獐鹿之屬，孫悟空以其為前部（也可以叫炮灰）。在和天庭的第二次合戰之中，這些外圍勢力全軍覆沒，但孫大聖並不怎麼傷心。

這也是可以理解的，畢竟像孫悟空所說，這些妖精都不是猴子嘛。

而孫悟空直系的猴子中，可以注意到一個有趣的現象——他設置了崩芭二將軍，馬流二元帥擔任統領。崩芭二將軍是通臂猿猴，馬流二元帥是赤尻馬猴，可見，在花果山的領導層中，猿猴和馬猴都有代表，為什麼獨缺獼猴呢？是不是孫悟空歧視獼猴呢？

老薩的判斷正好相反。猿猴和馬猴雖然也算孫悟空的嫡系，但大聖真正的親信，則是獼猴！原因嘛，孫悟空本體便是獼猴這一類的。

之所以這樣認為，是因為吳承恩對於猴子的分類，與目前的科學分類法有所不同，卻自有規律可循。所謂猿猴，值得其實不是猴，而是類人猿。

崩芭二將軍所屬的通臂猿猴，指的是曾廣泛分布於我國長江以南地區的長臂猿。「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」說的便是它。如今，我國長江流域已經沒有了這種動物的分布，只有海南島，雲南等地還有少量分布。

孫悟空與它們的關鍵區別，在於類人猿即猿猴是沒有尾巴的，進化程度更高。因此，雖然雙方有著密切關係，但對大聖這等有尾巴的猴子來說，畢竟有些「非我族類，其心必異」的味道。

而馬猴，倒是有尾巴的，但在吳承恩的分類中，它們代表的是外國猴子。

何出此言呢？

所謂馬猴，表示其面型似馬的猴子，即臉比較長。我國本土的猴子都是圓臉的，沒有誰長成這個樣子，只有非洲的狒狒和山魈是這個長相。非洲與我國在古代有很多往來，「馬猴」的概念便也自然而然地形成了。

▲ 難怪會用「大馬猴」來嚇唬孩子，這個長相真是夠十五個人看半個月的

正因為一個品種不同，一個產地遙遠，吳承恩顯然不會用這兩種猴子做孫悟空的原型。這倒不是說吳大人有多少愛國主義思想，而是在他的腦子裡，只有我國本土的猴子——獼猴，才能算是猴子的標準形象。

這種由近及遠的思維模式是很符合中國古人對世界分為中原、四夷、六合、八荒同心圓形認識的。

認為孫悟空屬於獼猴，是得到學界較多認可的，中山大學的靈長類專家，人稱「猴博士」的張鵬教授便持這種觀點，並稱：「獼猴不僅更有中國色彩，還更聰明。」

而另一個旁證則是六耳獼猴曾冒充孫悟空並惟妙惟肖，若孫悟空屬於別的猴種，似乎應該也由別的種類猴子來冒充才符合邏輯。

花果山上的派系情況也證明了這一點，只有獼猴是沒有專設管理層的，原因何在呢？恐怕正是因為孫悟空本身便是獼猴，這些猴子才是他的直轄部隊吧。

當然，還有一種可能那就是孫悟空根本不是地球生物，那我們的所有推測都得作罷。

▲ 這當然是不可能的——孫大聖，總不能長成這個模樣吧？