王順君 | 歷史上的今天，發生過這麼多大事，而你只知道情人節嗎？
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今天是「情人節」，浪漫的日子。但要說情人節的由來，實在不怎麼浪漫。話說公元3世紀的時候，羅馬有一位基督教聖徒，名叫瓦倫丁，他是西方版的月老，經常不顧皇帝的禁令，秘密給新人舉行婚禮，後來他因此被處死了，時間，就在2月14日。再後來，終於贏得自由戀愛權的人們，為了紀念瓦倫丁的犧牲，就把他殉難的日子2月14日，定為紀念日。再再後來，在浪漫主義和消費主義的雙重作用下，這個肅穆的紀念日，變成了節慶日。這就是情人節的由來。
然而，僅知道這些，還是too simple了，2月14日其實是世界歷史上重要的一天，許多大事都集中在今天發生了，讓我們回顧下今天發生過哪些大事。
故事裡的瓦倫丁是一個特別熱心，喜歡幫人舉行婚禮的古羅馬修士。
在842年2月14日，兩支大軍匯聚在萊茵河畔的斯特拉斯堡，戰士們身披斗篷，穿著鱗甲，腳蹬法蘭克綁腿，一眼望去長矛如林，寒光閃閃。這兩支大軍可不是準備一決死戰的，而是前來結盟的。原來這是東法蘭克人國王「日耳曼人」路易和他的異母弟弟「禿頭」查理率領兩國勇士齊聚此地，結盟對抗他們的大哥——名義上全體法蘭克人的國王洛泰爾。
這場兄弟內鬥的背景相當複雜，他們都是第一位神聖羅馬帝國皇帝查理大帝的孫子，他們的父親「虔誠者」路易一世按照日耳曼人諸子分封的傳統，在生前就把廣大領土分給三個兒子。無奈兄弟分家總嫌分得不公平，一陣明爭暗鬥後，實力最弱的兩個弟弟就聯合起來對付大哥洛泰爾。這次結盟之所以在歷史上非常重要，原因是兩位國王在手按聖物和福音書發誓的時候，為了讓對方的人馬聽懂，都使用了對方的方言講話，路易說了條頓語，而查理說了鄉村羅曼語，這兩種語言就是如今歐洲重要的兩大語言德語和法語的前身了。民族語言的出現是民族國家形成的標誌之一，那麼今天可是載入德法兩國歷史的大日子啊。而且斯特拉斯堡誓言告訴我們一個淺顯易懂的道理——想當個好領導就要多學幾門外語，這能迅速拉近和外國友人之間的關係。
由於今天是個好節日，那麼像加冕典禮這樣的隆重盛事也必不可少，在1014年2月14日，羅馬教皇本篤八世就在羅馬的老伯多祿大殿里將「羅馬人的國王」亨利二世加冕為神聖羅馬帝國皇帝。要說普羅群眾對所謂的「神聖羅馬帝國」相當不了解，其實這個名稱是後來為區分之前的「羅馬帝國」而創造的，在中世紀，國號就是「羅馬帝國」（Romanum Imperium），因為這個羅馬帝國由德意志人主導，後世就有好事者將其皇帝稱為「德皇」，事實上因果倒置了。而18世紀，伏爾泰更是將其貶斥為「既不神聖，也不羅馬，更非帝國」，這更是大錯特錯。在中世紀時期，它可是名副其實將神聖、羅馬和帝國都囊括其中的國家。
這場舉行在老伯多祿大殿里的加冕儀式是最好的例證，亨利國王是站立著，而非跪在教皇的面前被戴上皇冠的，隨後本篤八世為他塗上聖油，「塗油禮」是可以上溯到聖經時代專門為天主所選的君王舉行的特殊儀式，表明他已經超脫凡人之上，以神聖的姿態統治世人了。然後兩位高級神職人員給加冕完畢的國王遞上兩件重量級聖物，於是，亨利右手拿起了俗稱「朗吉努斯之槍」的聖矛，左手拿起了「帝國之劍」，在兩位的扶助下威嚴地展示給所有在場的人，此時教堂里所有人都高聲唱起垂憐頌，此情此景，想必非常神聖莊嚴。亨利二世的統治國勢強盛，並且他因為虔誠，在死後被封為聖徒，成為唯一一位位列聖品的神聖羅馬帝國皇帝，也許他這樣非凡的一生，就是因為在聖瓦倫丁日舉行的加冕禮而沾染的好運也說不定哦。
亨利二世的福音書里描繪耶穌基督親自為亨利加冕，在中世紀君權必須神授
然而，在1076年2月14日，羅馬教皇額我略七世在羅馬召集的四旬齋宗教會議上，宣布將另一位神聖羅馬帝國亨利四世絕罰，這一舉動開啟了中世紀最為激烈的教權和王權之間的鬥爭——主教續任權之爭。所謂的「主教續任權」就是指派主教和修道院長等教會要職的權力，在中世紀早期，國王常常僱傭受過良好教育的天主教主教來管理國家行政事務，所以主教人選類似高級官員，由君王決定人選。德意志境內的主教皆為皇帝之附庸，皇帝授予其權戒，主教向皇帝效忠宣誓，主教區即其封地，皇權全面凌駕於教權之上，甚至插手羅馬教皇的廢立事宜，例如皇帝亨利三世曾經一口氣廢掉希爾維斯特三世、本篤九世和額我略六世這三位羅馬教皇，扶植了一位德意志主教成為教皇達馬蘇斯二世，要說這個時候的神聖羅馬帝國真是權傾天下，風光無限。
然而，好景不長。亨利三世去世後，即位的亨利四世年幼無知，而且這位小國王是由一群大兵撫養大的，由於受到的教育不佳，年輕的亨利成為一位「見女人就追」的登徒子，但羅馬教會此時由一位虔誠又堅強的教皇額我略七世所領導，他決定要殺殺帝國囂張的氣焰。當不知天高地厚的亨利四世想在米蘭總主教的職位上安置自己人時，額我略七世立即與他打大出手，爭奪得面紅耳赤，因為米蘭是義大利重要程度僅次於羅馬的教區，額我略七世這位立志於將羅馬教會提升到至高地位的改革家自然絕不退讓，雙方激烈爭奪之中，25歲的亨利還想仿效其父翻手為雲、覆手為雨的權威，他召集德意志的主教們，宣布額我略是一個「篡位者」，這下捅了馬蜂窩，於是就出現了前文的那幕，額我略七世於2月14日莊嚴地宣布，他行使由基督授予伯多祿的「捆綁與釋放」權柄，將亨利絕罰並廢黜了他的王位，所謂絕罰，就是革除教籍，趕出基督教會，在中世紀，不管是國王皇帝，教廷這手一出，絕對夠人喝一壺。
這場教皇與皇帝的終極PK是這樣收場的：1077年，實在頂不住壓力的亨利四世，不得不向教皇低頭，他率眾南下義大利，到教皇駐蹕的卡諾莎城堡請罪，身披氈毯，免冠徒跣，在城堡門口垂手侍立，表達懺悔。據說亨利四世站了三天三夜，教皇才開門放他進來，又在他一番哀懇之下，才恢復了他的教籍。這就是基督教歷史上有名的「卡諾莎朝覲」，雖然細節描述可能有一定誇張，但皇帝的屈尊降貴，扎紮實實標誌著教權就此剋翻皇權，成了中世紀歐洲頭號勢力。但經歷卡諾莎之辱的亨利四世，後來卧薪嘗膽，又率領軍隊把額我略七世趕出羅馬，報了當年之仇——人生的大起大落實在是太刺激了。
這場帝國與教廷的至高領導權的激烈爭奪持續了近半個世紀，直到雙方在1122年簽訂《沃爾姆斯政教協定》才告一段落。而且餘波綿延數個世紀，成為整個中世紀政治史中最重要的篇章之一。羅馬教廷成為這場激烈鬥爭的勝利者，聖座擺脫了那些指手畫腳的皇帝們，隨著時間的推移，再也沒有皇帝可以隨意廢立教皇了，基督的代理人終於戰勝了愷撒。
在歐洲歷史上，瓦倫丁日常有大事發生，也許還真和這位聖徒好事的熱心性格有關，瓦倫丁的頭骨至今還保留在羅馬的Basilica di Santa Maria in Cosmedin（希臘聖母堂）之內，要說這一長串洋文名字，恐怕大多數人都會犯暈，然而說這是電影《羅馬假日》中，公主和記者在「真言之口」前幽默橋段的發生地的話，那就盡人皆知了。當公主以為美國記者喬伊·布萊德利的手真被中世紀的河神石雕的嘴巴咬住不放，她拚命幫助他將手拔出來之後，卻發覺喬伊的手已經不見了，她驚懼地大聲尖叫，但喬伊變戲法一般把手從袖子中伸了出來，兩人擁抱在一起開懷大笑的場景成為大銀幕上永恆的經典。殊不知在一牆之隔，另一側祭壇上的聖髑匣里，正展示著聖瓦倫丁的頭骨。也許這部愛情浪漫電影所具有的清新真摯的特殊魅力，就是受瓦倫丁這位情人們的主保的「聖光照耀」，也未嘗不是一種饒有趣味的解釋。
瓦倫丁這位熱心為年輕人主持婚禮的修士，在死後留下了如此甜美的節日，並讓年輕人滿懷柔情蜜意地過了一千多年的情人節，誰能料想到第二次梵蒂岡大公會議後，在1969年的典禮改革上，他被以「不可考」的理由開除聖籍了，也就是說天主教會不承認他的生平事迹，不再把2月14日作為他的瞻禮日了，這可真是一個諷刺的結局！
不過，也許是這樣一位如此充滿愛的聖徒，被一個宗教據為己有太不博愛了，無論教廷的態度如何，情人節已經變成了全人類的節日，而瓦倫丁，這位已經不是聖徒的聖徒，在愛情中永生了。
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