清-邊壽民繪畫作品欣賞

轉自：網易 - 李梨的日誌

邊壽民（1684-1752），清代畫家。原名維祺，字壽民，以字行，更宇頤公，號漸僧、葦間居士，江蘇山陽（今淮安）人。能書擅畫，花卉翎毛，均有別趣，尤以潑墨蘆雁馳名於江、淮間。與華喦、鄭燮等交往甚契，屬揚州畫派。所居葦間書屋，多名流造訪。人稱「淮上一高士」。他又工詩詞、精中國書法。和鄭板橋、金農等人齊名。傳世作品有《蘆雁圖》冊、《蘆雁圖》軸。

清 邊壽民 雜畫圖

【名稱】清 邊壽民 雜畫圖【年代】清代【簡介】冊頁，紙本，設色，縱25.1厘米，橫32.1厘米。無錫市文物商店藏。

此是雜畫冊中的一幅，以沒骨法寫一尾鱖魚，墨色濃淡自然，恰到好處表現鱖魚的體質感，借用幾筆淡墨勾出鱖魚的頭部。形象生動，似乎剛離水不久。口尚張穿一根柳條，幾片柳葉，既使畫面生又富於生活氣息。

清 邊壽民 牡丹圖

【名稱】清 邊壽民 牡丹圖【年代】清代【簡介】頁冊，紙本，設色，縱28厘米，橫41.1厘米。四川省博物館藏。

此幅為邊壽民《蘆雁花卉圖冊》中的牡丹圖。用筆輕鬆隨意，色彩樸素淡雅，寫瓶中牡丹不加旁襯，鮮明突出。著筆雖不多，兩朵牡丹的盛開、半放之態卻活現於紙。畫面墨氣淋漓，情趣盎然。

清 邊壽民 歪瓶依菊圖

【名稱】清 邊壽民 歪瓶依菊圖【年代】清代【簡介】立軸，紙本，淡設色，縱95.8厘米，橫50.4厘米。南京博物院藏。

此是一幀情趣盎然的書畫小品,筆意瀟洒舒放,毫縱不羈,隨意而行,卻又恰成天然之趣。濃墨點葉，淡墨勾花，秀雅高潔，意韻高遠。畫面雅拙樸實，卻自有一種脫俗越塵之感，讓人愛不釋手。自題「歪瓶雅稱菊枝斜，花與真花頗不差。持去賣錢償酒債，那知秋色落誰家。壽民」。

清 邊壽民 蘆雁圖

【名稱】清 邊壽民 蘆雁圖【年代】清代【簡介】立軸，紙本，設色，縱128.7厘米，橫49.1厘米。北京故宮博物院藏。

此畫寫兩雁在寒沙折蘆之間，一雁已息落，一雁盤旋將下，相望相依，宛如一對旅外的伴侶。一支蘆花，禿筆蓬鬆；隱約渚沙，墨色枯淡。作者所畫的鴻雁，墨中帶赭色，頭頸彎曲，一筆而成，由濃而淡；羽翮柔軟潤澤，無不情趣橫溢。這種大寫意的潑墨蘆雁，是邊壽民獨特的創造。自題：「壬子立冬後二日,邊壽民寫於白沙旅館。」作者時年四十七歲，正是畫藝達到爐火純青之際，這是其重要的傳世代表作。

清 邊壽民 蘆葦天鵝圖

【名稱】清 邊壽民 蘆葦天鵝圖軸【年代】清代【簡介】紙本設色，117.6×30.6厘米。弗利爾美術館藏。

清 邊壽民 晴沙集影圖

【名稱】清 邊壽民 晴沙集影圖軸【年代】清代【簡介】紙本，設色，縱166.3cm，橫93.6cm。北京故宮博物院藏。

此圖是邊壽民畫蘆雁的代表作。圖上僅繪蘆葦叢邊二雁，悠閑寧靜，姿態生動自然。用筆洗鍊嫻熟，墨色深淺把握自如，反映了畫家長期與雁朝夕相對，觀察入微，從而達到了「自與心會，畫與神契」的意境。

本幅自題：「晴沙集影，淮海邊壽民。」鈐「頤公」白文印、「壽民」白文印。

邊壽民 花卉動物合冊 冊頁（十二開）

材質、形制：設色紙本 尺寸：24.5×32cm×12

錄文：△菰米足療飢，江寒泊最宜。天涯少儔侶，兩兩莫輕離。淮海邊壽民。△春漲江南楊柳灣，鱖魚潑刺綠波閑。不知可是湘江種，也帶湘妃淚竹斑。葦間居士。△壽民。△陽晴無定落花風，細草如煙蝶一叢。絕似吳王教歌舞，翠裙紅袖館娃宮。葦間壽民。△孤飛隨意向天涯，卻傍江湖覓淺沙。恐有漁舟鄰近岸，幾回不敢宿蘆蒼。葦間居士。△姜米醯鹽共濁醪，歆斜烏帽任酕醄。饒君自負雙鉗健，籬菊秋風饜老饕。壽民。△故園三經吐幽叢，一夜系霜墮碧空。多少天涯未歸客，借人籬落看秋風。六如居士句。△一池墨汁貌蒼王，不辨花香與墨香。最憶前年好清興，寫生十日住誰庄。邊壽民。誰庄程氏別業，牡丹最盛。△綠莎如發石如拳，點綴忘憂草色妍。記得年時心境好，歐盆移植曉窗前。葦間居士。△可憐下英雄盡，碧血青磷是此花。壽民。△晚荷人不折，留取作秋香。壽民。△採蓮人返，恁攜來，玉腕一般香潔。素手金刀才落處，道是鮫宮鏤雪。回首西風，香零紅亂，冷徹相思骨。玲瓏片片，問誰搗破瑤月。只為幾縷柔絲，牽情南浦，種就閑根節。秋水凝精蒼葵魄，一空明，撰結皓齒。初賞數聲清脆，早解相如渴。移來玉井，為君重長新茁。調寄白字令。甲寅長夏壽民寫。

我是南人畫南雁——邊壽民《花卉圖冊》賞介晉 甫

《讀畫閑評》里，清人俞青源曾經這樣說；「童珏，會稽名士也。博聞強記，有文名，又工書、善畫，尤長於梅。畫竟必題詠，刻印章署其下曰『萬幅梅花萬首詩』。余不奇其畫，而奇其詩。其詩，長短歌詠，信筆而書，各得其致，不盜襲前人，不雷同己作，斯為難耳！」能夠如此的畫家，的確不多，然而，和他同時代的邊壽民，是以畫蘆雁「以得名」的。創以潑墨之法，巧用於膠礬，形態逼真、瀟洒生動，「飛鳴宿食，各得神趣」。顏其居曰「葦間畫屋」，並號葦間居士，可見其喜雁之情深。「兼畫山水、花卉，別有逸致。」工書法，善詩文，每畫亦必題詩，雋永可愛，寓意深遠。將蘆雁賦予了作者的思想情感，物我合一，使圖畫、詩歌與書法達到了統一、完美、和諧的境地。他的題詩，不但能與之抗行，畫也比童珏好。一年兩地平分住，南北征途不肯休。我是南人畫南雁，瀟湘一段水雲秋。案頭尺幅小品：一叢蘆葦旁邊，兩隻大雁，一俯一昂，暫時歇腳在這裡，面對寥廓萬里的長空，不能不浮想聯翩。是邊生夢而羽化為雁耶？抑此雁幻夢而蛻變為邊生耶？從歷史上看，不同時期的文藝作品，都會打上它所處的那個時代的印記，繪畫當然也不例外。明代中晚期，宮廷畫家以邊文進、孫隆、林良、呂紀為代表，繼南宋之後，把花鳥畫推向了一個高潮。明朝亡覆，清人入主，人們由於不滿異族的殘酷統治，紛紛起來反抗。許多文人士子，拿起畫筆，圖寫他們國破家亡之後，內心的痛楚。這時的統治者，為了攏絡人才，通過仕途、封賞集合了一批御用畫家，象著名的「四王」就是少數的顯赫者。他們以臨摹古代的山水畫為能事，標榜清平盛世。與其相反，諸如「八大」等畫家，則以花鳥畫來發泄他們的不滿和仇恨。所以，花鳥畫中的寫意花鳥，因此得到了很大的發展，而那些院體畫派則趨於衰落。活動於康熙——乾隆年間的邊壽民，他是一位上接林良而又大膽創新的花鳥畫家。林良在天順中，供奉內廷，入直仁智殿，官錦衣衛指揮。他所畫的鷹、雁、孔雀、錦雞等珍禽異鳥和蘆荻、灌木，筆墨挺健有力，而又宛轉瀟洒，在宮廷繪畫中獨具風格。邊壽民吸取了他的經驗，運用兼工帶寫的手法，以蘆荻、鴻雁為主要題材，飲譽畫壇。與院體畫有著明顯區別的「文人畫」非常重視意境的創造。也就是我們通常所說的「畫中有詩，詩中有畫」。這些「意境」往往寓於畫外，是那些沒有被畫出來的「無盡之意」，要憑我們看畫人的思維去聯想、去擴充。這時，繪畫上的題詞（詩）便是作者給出的一種提示，成了文人畫中不可或缺的一個重要組成部分。有時題詞（詩）的好壞，會直接影響到繪畫的成敗。所以一幅得意之作，是會讓讀者百看不厭，回味無窮，如夫子聞《韶》樂，弄得三個月都不知道肉是什幺滋味的。試將擺在我們面前邊壽民的《花卉圖冊》打開：我們先看「蘆雁」。蘆葦盪中雙雁棲息，一隻欲眠，一隻警覺的守在旁邊，畫面上已經讓我們看到，一對和諧伴侶的恩愛生活情景了，然而題詩又把它升華到了另一個認識的高度：菰米足療飢，江寒泊最宜。天涯少儔侶，兩兩莫輕離！那麼另外一幅，是盤旋在蘆葦上空的一隻孤雁。詩人——畫家又是怎麼說的呢？孤雁隨意向天涯，卻伴江湖覓淺沙。恐有漁舟鄰近岸，幾回不敢宿蘆花。兩幅畫，畫的同樣都是蘆雁，中心思想也都差不多，但描寫角度各異，因此各人的感受也就不相同了。其中不盡之意，由讀者自己去想。我們再來看另外一幅。是一隻屈伸八跪、揮舞雙螯、凶頑不可一世的青蟹。畫家運用高超的筆墨技巧，水、墨、色自然的融合在一起，任意揮灑，而又極其洽到妙處，把它的甲殼點染的凸出於紙上。「品物真如畫，觀圖畫似真」，簡直是要爬出畫面了。不信？我想這時你不敢將手指伸向前去，要不怎麼在你翻頁的時候，竟然會怕被它張開的夾子夾住呢！齊白石畫蟹，嘗作一蒸熟紅蟹，肢解後放入盤中，題字曰：「何以不行」，言簡意賅，其情可想而知。但頤公之畫，並不如此，而是畫它「橫行無忌」的樣子，通過題詩，道出了應畫而沒有畫出的結果，發人深思：姜米醯鹽共濁醪，欹斜烏帽任酕醄。饒君自負雙鉗健，籬菊秋風饜老饕。與此相對的一頁，是草叢中翩遷飛翔的彩蝶。畫家把它比喻為：絕似吳王教歌舞，翠袖紅裙館娃宮。至於「借人籬落」的秋菊、「不辨花香與墨香」的牡丹、「柔絲牽情」的蓮藕、「移植曉窗前」的忘憂草和「可憐垓下英雄盡」的虞美人，看畫讀詩，無不教你思緒縈繞，回味不盡。《花卉圖冊》可以說是一幀賞心悅目而又感人至深的神品！

邊壽民 乾隆丁卯（1747年）作 寫生冊 冊頁 （十開）

鈐印：壽民（八次）、壽民、頤公（三次）、頤公、壽民題識：（一）活火風爐煎正熟，乳花香泛筆端來。憑君綴取頭味，解渴何須定望梅。綽老人。（二）墨池飛出將離花，毫端掃盡胭脂色。三月江南春雨余，一枝剪取遺幽客。壽民。（三）忘憂誰賜汝嘉名，責寔應難免競爭。我本無憂不借汝，花時相對總忘憂。並書六如句。綽翁。（四）獵獵芭蕉戰曉晾，禿毫破墨帶風霜。看他潦倒離披甚，不比原頭小草黃。頤公。（五）果然有用即為災，節近端陽入藥材。昨日溪頭漲新雨，捉來囚系已成堆。葦間居士。（六）蓮頭之子垂髻婦，家在山村水村住。不羨朱門厭粱肉，秋天摘豆冬煨芋。綽翁。（七）山廚清供。綽綽老人寫。（八）姜米醯鹽共濁醪，欹斜烏帽任酕醄。饒君自負雙鉗健，籬菊秋風厭老饕。壽民。（九）爛醉連朝睡起遲，寂寮一徑信筇支。荒園草木無多少，只採黃花一兩枝。綽老人並題。（十），攜來儔侶，相伴蘆花。塞北風霜，江南煙浦，到處為家。行行字字欹斜，聲斷續，嗚嗚暮笳。匹馬西風，孤舟夜雨，人在天涯。調寄柳稍青。乾隆丁卯秋八月望後六日，綽綽老大邊壽民。鑒藏印：寶米齋珍藏印著錄：《夢園書畫錄》卷二十二，《中國書畫全書》（十二冊），348-349頁，上海書畫出版社，1998年出版。

邊壽民 官上加官 鏡心

題識：高冠紫艷比秋葩，五色文章與鳳誇。長夜不辭霜露立，聲聲唱出日光華。壽民。鈐印：頤公、壽民

邊壽民 葦汀靜集 立軸

材質、形制：立軸 設色紙本 尺寸：111×50cm

邊壽民 菊花幽香 立軸

材質、形制：立軸 設色紙本 尺寸：101.5×53cm

邊壽民 蘆雁圖 扇面

題識：不妨宿露共餐風，雪片冰花又滿空。若是稻梁謀可得，應無人作信天翁。博揚老學長兄清鑒。葦間居士邊壽民。鈐印：壽民

邊壽民 蓮洲集影 冊頁 （十開）

邊壽民 丙寅（1746年）作 蓮洲集影 冊頁 （十開）23.6×32.8cm×10

鈐印：壽民（七次）、頤公（四次）、壽民（三次）、墨仙、含豪邈然、頤公（二次）（1、3、4、5、6印參見《中國書畫家印鑒款識·邊壽民》15、9、22、30、17印，1582頁）題識：（一）深蘆戢影。葦間居士壽民。（二）清漣游泳。壽民。（三）□水平沙落雁群，蕭蕭蘆荻已斜曛。放他空闊無矰繳，不遣驚飛入斷雲。壽民。（四）清池鼓翼。壽民。（五）蘆荻秋風兩岸開，孤飛碧海獨徘徊。憐君萬里辭邊月，只為瀟湘菰米來。葦間居士。（六）蓮洲集影。壽民。（七）接翼下空碧，秋颸逼晚涼。葦花葦葉底，叫到月如霜。壽民。（八）迢遞關山計客程，湘雲湘水動離情。夜深都傍蘆花宿，三十六灣秋月明。壽民。（九）湘江來去鎮相依，菰葉蘆花伴落暉。不慕鴛央守池沼，碧天無際會雙飛。齊鳴接翼不分離，曾寫天邊望遠詞。沖斷暮雲無一句，只留兩字是相思。葦間居士並題。（十）寒雪江皋戰朔風，荻蘆叢里玉玲瓏。賓鴻樂此停雙翼，不是雲山沒路通。丙寅大暑，山陽邊壽民。按語：此冊號蘆雁十頁，飛鳴宿食，顧盼生動，一種湖天空闊，秋風蕭然的景象，對之有天地悠悠的無窮時空感潛入讀者心中。令人豁然？滄然？還是茫然？將因各自的經歷不同而感受有別。此正是邊壽民本冊之佳處。為其精作無疑。

邊壽民 1733年作 物具雜冊

邊壽民 1733年作 物具雜冊 冊頁 （十二開） 13.5×31.5cm×12

款識：雍正癸丑十又一月，淮海邊壽民寫於廣陵寓舍。鈐印：壽民、邊、頤公、老畫師

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邊壽民（1684-1752）,江蘇山陽（今淮安市楚州區）人，秀才，清代畫家。初名維祺，字頤公，又字漸僧、墨仙，號葦間居士，晚年又號葦間老民、綽翁、綽綽老人。一生工詩詞（為當地「曲江十子」 之一，著有《葦間書屋詞稿》、《葦間老人題畫集》一卷），能書（《淮安府志·人物》本傳稱其書法鐘太傅）善畫，花卉翎毛，均有別趣，尤以潑墨蘆雁，馳名於江淮；畫意粗豪、蒼渾、飛鳴、潛動、食宿，曲盡其態；並以墨竹法寫蘆，疏而遒勁，間作山水，鱗介之屑，亦有意趣。其一生善畫蘆雁，蘆雁傾注了其一生的心血。與蘆雁有關的畫作，堪稱思想性與藝術性的代表。傳世蘆雁作品形式眾多，有《蘆雁圖》冊、《蘆雁圖》軸及《蘆雁圖》手卷等，清代產生了一位以蘆雁自命、以畫雁名世的傑出畫家「揚州八怪（揚州八怪是中國清代中期活動於揚州地區一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派。「揚州八怪」之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的「八怪」為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名「八怪」的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統一，今人取「八」之數，多從李玉棻說。）」之一邊壽民。邊壽民的《蘆雁圖》是典型的文人派畫風、文人畫筆法。據史料記載邊壽民的畫室位於楚州城東北隅梁陂橋附近（東門大街化機廠北側柴塘畔）。