古今中外七十位屬靈偉人簡介（很棒的資料）

1.坡旅甲 (Polycarp)（70 —156）

生於土耳其

使徒約翰的學生，士每拿教會長老。十歲前已蒙恩信主，為人忠朴，大半生忠心事主。直至八十六歲高齡殉道。

2．游斯丁 (Justin martyr)（100—165）巴勒斯坦示劍人

家庭富有，學識淵博，三十二歲時，因研讀聖經蒙恩歸主，著有《護教書》，被稱為「東方的護教巨擘」。65歲時同另6位信徒殉道於羅馬。

3．愛任紐 (Irenaeus)（130—202）士每拿（土耳其）

受坡旅甲影響至深，熱心傳道，在高盧（今法國）、維也納傳福音。同時也在文字上事奉，著作頗豐，主要著作有《反異端》、《使徒宣道論證》等。

4.特土良 (Tertullian) （150—225）北非迦太基人

四十歲前是個異教徒，私生活也不好，四十歲後歸主。精通希臘文及拉丁文。並研習法學、哲學、文學。學問淵博，著有許多拉丁文屬靈著作（可惜只剩一本拉丁文著作留傳後世）。其著作注重聖經的真理，抵制異端並論及基督人的生活道德。為人真摯熱誠，他曾說「殉道者的血，乃是教會的種子」 。此言感人至深。

5.俄利根 (Origen)（185—254）埃及亞歷山大城人。

一生不但是嚴謹的學者，也是神忠勇且虔誠的戰士。他追求淳樸的生活，生命里蘊藏著信仰的烈焰。他沒有某些學者的冷漠的毛病，而把生命當作活祭，全然獻上。

6.居普良 (Cyprianof Carthage)（200—258）生於北非迦太基

曾受過高深教育，四十六歲歸主後除聖經和屬靈書籍，拒絕閱讀其他書籍。注重弟兄相愛，教會合一的見證，於主後258年殉道。

7.亞他拿修 (Athanasivs)（296—373）生於埃及亞歷山大城

是教會歷史中維護純正信仰的偉人。他之所以偉大，乃在於他的品格及抵抗異端的剛毅不屈的態度，實為我們的榜樣。

8.耶柔米 (Jerome)（340—420）生於義大利東北

博學多聞，著作甚豐，特別在翻譯聖經上他的才能最見施展。他譯有《武加大譯本》又稱《拉丁通俗譯本》，且差不多為全卷聖經寫了注釋。

9.奧古斯丁 (Aurelius Augustine of Hippo)（354—430）生於北非（今阿爾及利亞）

年輕時學問淵博，但道德敗壞，其母親虔誠禱告，勸戒，在32歲時悔改歸主。此後奉獻於主，牧養教會，宣講福音，救濟貧弱，他有113本著作及500多篇講章傳世。最著名的有《懺悔錄》及《神之城》。

10．伯納多(St Bernard of Clairvaur)（1091—1153）生於法國

四十歲時就是全歐洲各教會眾望所歸的屬靈首領，也是當時經院哲學界中令傳異端者聽了就膽寒的屬靈的權柄。《歌中之歌的信息》是他的代表作，講到聖徒與基督之間聯合的奧秘經歷。同時也是個偉大的詩人。「哦！滿了傷痕的頭」這首詩遠播遐邇。

11.法蘭西斯 (St Francis of Assisi)（1182—1226）生於義大利

是一位身材矮小而平凡的人，他一生徹底地過著為福音的生活——效法主耶穌完全棄絕己的生活。他的見證影響了當時教會的復興。年輕時，就過著放蕩的生活，因生一場重病，使他認識人生的虛空，因而蒙恩歸主。他藉長時間的禱告與主親近，使他靠著主的恩典效法基督，完全棄絕己的生命。法蘭西斯一生都充滿著屬靈最深刻的經歷——徹底地過靈里貧窮的生活。他的生命聯合了基督的愛，也深深地影響了他所接觸的人，他的話和榜樣滿溢著主生命的能力。在世上活了四十五歲，就被主接去享受安息。

12.陶勒（John Tauler)（1300—1360）生於德國

陶勒倒空己意，成為破碎的器皿合乎主用，他的恩賜是講道。注重「裡面之光」「與神聯合」「神住在你裡面」。他的著作有三大類：1.《講道集》2.《書信集》3.《論文集》。他們的團體名叫「神的朋友」。陶勒是他們屬靈的領袖。

13.威克里夫 (Tohn Wycliffe)（1329—1384）生於英國倫敦

威克里夫將武加大譯本（拉丁文聖經）譯為英文，使英國民族因聖經真理而信奉基督，他被稱為改教晨星，英文聖經譯者。

14.克路特 (Cerard Croote)（1340—1384）生於荷蘭

《跟隨基督》（拾珍出版）是一本教會歷史中稀世罕有的屬靈的聖徒金言之書。

本書的屬靈價值的根基 ，特別表顯出一位活在進深的內在屬靈生活的人，所親身經歷的靈程，而又逐日寫在他的屬靈的日記本上。

這是一本屬靈的日記，作者是一位從屬靈冷淡的生活，而轉到敬虔的生活；從追求屬世的榮華富貴，而轉到追求敬虔愛神的人所寫的日記，是一本激勵屬靈、熱切、敬虔愛神的書。是為有屬靈經歷的教師所預備的，也是他的經歷和默想的工夫。

15.馬丁·路德 (Martin Luther)（1483—1546）生於德國

馬丁·路德的改教運動使基督的信仰恢復原來的面目。他帶給神的教會二大貢獻：1.因信稱義 2.公開的聖經，同時他也是一個詩人。

16.丁道爾 (William Tyndale)（1494—1536）生於英國

威克里夫逝世兩百年後，神興起了丁道爾。他將希臘文聖經譯成英文，再把部分希伯來文舊約聖經譯成英文。他所追求的是神的同在，所尋求的是神話語的真義。他全心要把信徒帶回到神的話語面前。因著他將聖經譯成英文，結果得罪了當時當權派，終於為主殉道。

17.約翰·加爾文(John Calvin)（1509—1564）生於法國

加爾文被視為基督教會中實際可以與馬丁·路德並肩而立的另一偉人。他的著作《基督教要義》是改革運動後對基督教基本真理最有系統性的宏偉著述。

18.約翰·諾克斯 (John Knox)（1513—1572）生於蘇格蘭

約翰·諾克斯是十六世紀所需要的人，氣質溫和，原則性強，忠於神的託付。滿有傳福音的負擔，用相應的生命的能力傳播福音，他被譽為清教徒的創始人。

19. 勞倫斯(Brother Lawrenoe)（1611—1691）生於法國

《與神同在》是勞倫斯弟兄的著作，也是勞倫斯弟兄一生的實踐和實際。他在廚房最忙時，他裡面神的同在和平安，與領主晚餐時是一樣的。

20.蓋恩夫人(Madam Cuyon)（1648—1717）生於法國

在十七世紀，法國出現了一位靈命很深，非常愛主的姐妹——蓋恩夫人。她的特徵乃是實行的十字架，沒藥是她一生十架的標誌。她影響力非常深遠,跨越幾個世紀，直至今日。她的書籍仍使無數人得著供應和幫助，她的信息所帶來的亮光，遍及各地,綿延數百年,歷久不衰。

21.本仁約翰（班揚·約翰）(John Bunyan)（1628—1688)生於英國

本仁約翰，一個沒有受過多少教育的人（有人說他讀的書除聖經外，不會超過五本，甚至被人稱為只讀一本書（聖經）的人）,但因神的恩典成為神大用的僕人。他的名著《天路歷程》是除了聖經外世界上最暢銷的書籍。而這本書卻是他為主之故，在十二年監牢生活中寫出他一生的見證。一切都是出於神的恩典。

22.莫林諾 (Michael Molinos)（1627—1691）生於西班牙

莫林諾是一個貴族的兒子，同時他也是靈命高深單純愛主的人。因著出版《靈程指引》，為天主教宗教裁判所定為異端，被判終身囚禁。他墓碑上刻著「莫林諾博士卧於此——最偉大的「異端者」。

23．亨利馬太 (Henry Matthews)（1662—1714）生於英國

亨利馬太自幼熟讀聖經且終生查考聖經。他的屬靈生活，也是以聖經作中心。他通曉拉丁、希臘與希伯來文。他最大的工作即著述《亨利馬太聖經註解》。

24.高薩德 (Jean Pierre de Caussade)（1675—1751）出生於法國南部

高薩德是個單純愛主，並把自己完全交託給神的人。他的著作《父啊！隨你安排》傳世，是一本使人靈里火熱的書。

25.勞威廉 (Willam Jaw)（1686—1761）生於英國

勞威廉從劍橋畢業，因拒絕宣誓效忠於國王，失去在劍橋學院研究席位，後隱居一小地方為家庭教師。他的著作《呼召過聖潔生活》、《論基督徒的完美》、《靠聖靈行事》對後來的衛斯理·約翰及慕安得烈都有著深遠的影響。

26.亞豐索 (Alphonsus)（1696—1787）生於那不勒斯

亞豐索是名門貴族且有學問，執律師職。亞豐索一生就是效法基督，供應基督。棄絕世界一切地位，背起自己十字架跟隨主。

27．特司諦更 (Cerhard Tersteege（1697—1769）生於德國

自幼才華出眾，學識淵博，對拉丁文、希臘文、希伯來文都有深入研究。十六歲蒙恩歸主後，操練與神同在，過簡單生活，熱心侍奉神，對人靈魂關懷。同時他的詩歌及著述《聖徒生平選集》、《真理之路》，都產生了深遠的屬靈的影響。

28．新生鐸夫(Zinzendorf)（1700—1760）生於德國

摩拉維亞教會的復興，是近代教會復興的主流。神使用新生鐸夫使各處因信仰遭受逼迫而投奔到他家的熱心信徒，由爭議、分黨，藉他與同工們的禱告，忍耐等候及生命的見證帶進合一。得聖靈澆灌，活出彼此相愛與合一的見證。他們的小組交通敬拜讚美並二十四小時守望禱告（持續一百年）及海外宣教工作都作了眾教會的榜樣。新生鐸夫不僅是一個屬靈的領袖，更是一位詩人，一個美歌者。在他的一生中共寫下二千多首詩歌，許多人從他的詩歌得著生命的供應。

29．約拿單·愛德華滋(Jonathan Edwards)（1703—1758）生於美國

著名的學者，普林斯頓大學校長。愛德華滋是美國歷史上最偉大的傳道人和北美最有智慧的人之一。愛德華滋有一個偉大的清教徒傳道人的熱誠，他認為必須幫助人認識福音。熱烈地感受真理和對福音作出全面的反應，而對信仰發自心靈的感受。因著他對福音的負擔靈里火熱的傳道，帶進18世紀的偉大復興的浪潮，產生了深遠的影響。他是那個時代教會的先知，帶進復興的屬靈領袖。

30約翰·衛斯理 (John Wesley)（1703—1791）生於英國

約翰·衛斯理是1739年起開始了露天佈道，一直到他去世歸主在52年之間，他的腳蹤踏遍英國每一個角落，尤其在各城鎮礦區和新興工業區，他總共旅行兩萬五千里。在他一生中，他講道超過四萬次，在有些場合聽眾超過2萬人。他帶領的復興運動震撼英倫三島，使他成為英國家喻戶曉的人物。他在屬靈方面的影響力綿延數百年，跨越了各大洲，遍及全世界。

31．查理·衛斯理（Charles Wesley)（1707—1788）生於英國

查理·衛斯理是約翰·衛斯理的弟弟，是一位偉大的詩人，被稱為詩中之聖，他創作七千多首詩歌影響深遠。查理和約翰·衛斯理一直是同工，配合得和諧有效。周遊英國各地傳揚福音，帶領無數人歸向基督。

32．喬治.懷特腓 (George Whitefield)（1714—1770）生於英國

自從使徒的時代，難得有人像懷特腓一樣堪稱為「一支熱烈燦爛的火光」。懷特腓為主多多勞苦，僕僕風塵。在教會史上很少有人這樣拚命工作，他幾乎一呼一吸都不忘懷自己所肩負的神聖職責。根據統計，懷特腓每星期要用四十至六十小時講道。在他三十四年傳道生涯中，一共講道一萬八千多次，橫渡大西洋十三次，帶進美國的大復興。除在美洲殖民地廣泛傳福音外，幾乎深入英國境內每一個角落。英國傳道王子司布真說「若在主耶穌之外，我還能學習別人的話，那麼我要以懷特腓為榜樣了」。

33．畢大衛（大衛·布萊納）(David Brainerd)（1718—1747）生於美國

他只活了二十九歲，只做了五年的宣教士，然而當我們看他短短的一生，卻是何等的榮耀。簡直是為主傾倒一生！他的日記和傳道感動千萬信徒更加愛主。約翰·衛斯理常對一些傳道人說「每一個傳道人都要用心讀畢大衛的一生」。他的特徵不僅是傳道人更是一個祈禱人。

34．葛盧 (Jean Nicolas Grou)（1731—1803）生於法國

葛盧注重禱告，與神交通，棄絕自己的意志，完全隨從聖靈的指引。他學問淵博，然而待人接物卻是謙卑、溫柔。其著作中最著名的是《靈歷指引》。

35．約翰·牛頓 (John Newton)（1725—1807）生於英國

約翰·牛頓悔改重生之前，吃喝嫖賭無所不為，常褻瀆神的名，輕視神的話語，但是神的恩典奇妙地臨到這個罪大惡極的人，後來他終於成為神愛的俘虜。

約翰·牛頓蒙恩之後，將自己當作活祭，全人奉獻給神，而神也格外地使用他。他具有多方面的恩賜。集作家、詩人、佈道家於一身。他所寫的詩歌《奇異恩典》被譯成百多種文字，為世界各地的信徒所喜唱。

約翰·牛頓生前為自己寫好墓志銘「約翰·牛頓從前是個罪大惡極悖逆神的人。曾在非洲充當奴隸的僕役，卻因著救主耶穌豐盛的恩典得蒙保守、挽回和赦免，並被指派去傳揚福音。」

36．克理威廉 (William Carey)（1761—1834）生於英國

克理威廉原來是一個鞋匠，家境貧困。沒受過高深的教育，卻寫出了與馬丁·路德《九十五條》齊名的歷史文獻《諮詢》。在差傳工作上，他被稱為「近代差傳工作之父」。在翻譯聖經方面他被人讚譽。他幾乎把聖經翻成印度所有的文字。他有一句名言「要期待神成就大事，更要試圖為神成就大事」。

37．馬禮遜 (Robert Morrison)（1782—1834）生於英國

於一七八二年生於英國北部的一個小鎮，幼年就聰穎超人，有極強的記憶力。曾於一夜之間背下聖經中最長的一篇——詩119篇，並毫無錯誤。只可惜在少年時期，所過的是荒唐的生活：酗酒、狂歡、放蕩、污言穢語已習以為常。感謝神，使他不久便對這種生活厭煩了，十六歲的一天，他蒙恩得救真正找到人生的方向和意義。

二十五歲的馬禮遜得到神的呼召，「去！向遠方的中國人傳福音」。他答應神的呼召，學習中文，來中國並翻譯了中文聖經。

馬禮遜的確是一位把基督福音帶來中國的先鋒，他以生命的血淚播種以至於開花，並結實累累。怪不得每當我們提到這位已去世百多年的神的僕人，都會肅然起敬，不能忘懷。

38．芬尼 (C G Finney)（1792—1875）生於美國

芬尼是十九世紀被神大用的器皿。主藉著他帶起了復興浪潮，震撼了美國長達半個世紀之久。他的講道帶著聖靈的能力，曾帶領成千上萬的人得救，歸向基督。

39.約翰·達秘 (J.N. Darby)（1800—1882）生於英國

很少有一個人像達秘那樣，堅持聖經每一個字的準確性。他富有語言天才，精通英文、法文、德文、義大利文、荷蘭文、希臘文、希伯來文及古典拉丁文。他把學問用在聖經上，將全本聖經譯成法文、德文、義大利文，並將希臘文聖經譯成英文（達秘譯本是英文聖經中傑出的譯本）。他所著作的《聖經要略》是一本解經權威之作，他被稱為解經之王。同時他也熱誠在歐美各地傳講基督。在19世紀帶進了偉大的復興運動——「弟兄運動」，恢復了聖經真理，而達秘乃是這復興運動的復興器皿，且在弟兄中為首領，他也被稱為「盼望的使徒」。

40．羅拔斯·戚伯門 (R.C.Chapman)（1803—1902）生於丹麥

當十九世紀將近結束時，戚伯門在許多基督徒的心目中幾乎成了一位傳奇人物。他是教會中的長老，他曾與達秘 、慕勒 、孔寧、葛露等人有親密的交通。他在班斯泰埠開始他的職事時比司布真誕生還早2年。他在基督的教會中所認識的人與經歷是別人無法相比的。他的經歷是深刻而豐富，他生命最顯著的特徵乃是——屬天神聖的愛。所以他被稱為真正的弟兄——「愛的使徒」戚伯門。

41．慕勒·喬治 (George Muller)（1805—1898）生於德國

慕勒憑著信心，在英國布里斯托創辦了孤兒院，畢生撫育了一萬多名孤兒。憑信心贈送聖經，福音單張給需要福音的人們，憑著信心每年支持戴德生弟兄在中國內地傳福音的事工。慕勒在晚年時到過美國、加拿大 、印度、 澳洲 、中國等二十多個國家傳講基督，向三百多萬人見證神奇妙的作為。

慕勒的禱告生活堪為信徒的榜樣，他天天忠心地為未信者的靈魂禱告，神垂聽他的禱告，有三萬多靈魂因此得救。他一生中有五萬多禱告蒙神的應允，他被稱為「信心的使徒」。

42．馬金多（麥敬道）(C.hH.Mackintosh)（1820—1896）生於英國

他在十八歲時，讀到姐姐悔改信主的來信，心靈大得激勵。後來他讀到達秘所寫的《聖靈的手術》一書，滿得屬靈的平安，於是他勤讀神的話，並且火熱地事奉主。1853年，他離開自己所創立的學校，專心於文字工作。《麥敬道五經略解》是他用四十年時間寫成的，後來又出版了《麥敬道文庫》。

他晚年時身體雖然衰弱，有時不能站講台上傳講神的話，但他仍竭力在文字工作上至死忠心。

43．芬妮克羅斯比 ( Fanny Crosby)（1820—1915）生於美國

芬妮克羅斯比是教會歷史上非常傑出，富有內涵的詩歌作家之一。她出母胎六個星期，由於一個庸醫的不適當治療，使她終身失明。雖然遭遇如此的不幸，由於她敬畏神，神賜福於她。

在她九十五年的生活中，創作了數千首詩歌，並有部分被譯成多種語文，有許多首至今仍被千萬信徒吟唱，成為無數人的歡樂和安慰，成了神給教會極大的祝福。他確實是一位靈命豐富被神所用的使女，她最著名的詩歌如「一路我蒙救主引領」「安穩在耶穌手臂」。

44．慕安得烈 (Andrew Murray)（1828—1917）生於南非

他在世八十八年，其間出版了二百四十多本書籍。他的書籍首先以荷蘭文著述，以後再翻譯成英文，再其後被翻譯成十五種文字出版。許多屬靈的偉人包括邁爾、賓路易師母，以及倪柝聲弟兄都曾從他的著作得著幫助。他的著述豐富且極有屬靈的深度，因他對神深刻的認識與經歷，與神有極親密的交通。他所著的書籍有《基督的靈》、《至聖所》、《住在基督里》等等，慕安得烈是一位神所重用的器皿。

45．卜維廉 (William Booth)（1829—1912）生於英國

卜維廉和其妻子在十九世紀中打破傳統，把福音傳給社會上被遺落的最下層的人。

他們把倫敦東區的一個佈道機構，擴展為一支遍布世界的福音軍隊——救世軍。

救世軍的特點是戰鬥的精神，為神的福音的廣傳，神國度的擴展而爭戰。為基督得著失喪的迷羊。這種精神至今仍然維持不變，並不因創辦人卜維廉的逝世而消失。

46．戴德生 (J Hudson Taylor)（1832—1905）生於英國

戴德生幼年時就聽到中國的呼聲，他一信主得救，就聽從神的呼召，飄洋過海來到中國盡他傳福音的職事。

戴德生在中國勞苦奔波，並不落空，許多的中國人因著他和同工們所傳的福音歸向基督，給中國帶來了無法估量的屬靈的祝福。

他曾說：「假若我有千萬英磅，中國可以全數支取，假若我有千條生命，絕不留下一條不給中國」。

47．司布真 (Charles Spurgeon)（1834—1892）生於英國

司布真是舉世聞名的傳道人，被人稱為「講道王子」。司布真之所以比那些同時代的人顯得偉大，是因為他忠於元首，高舉耶穌基督，雖然受到成千上萬人的擁護愛戴，也不建立自己的宗派。

司布真具有清教徒的精神，他根據聖經，大膽地捍衛真理，被譽為「清教徒的繼承人」。 他最著名的著作是「大衛的寶庫」——詩篇的注釋。

48．慕迪 (D.L.Moody)（1837—1899）生於美國

慕迪出生於一個貧困的家庭，沒有受過高深的教育。他單純地倚靠神，一直懇切的禱告，同時熟讀聖經，從不懷疑神的話語。一生致力於傳福音，有生之年行程超過百萬英里，曾向一億以上的人傳講福音，目睹七十萬人對福音的呼召作出回應。慕迪由於毫無保留把自己奉獻給神，神也就確實使用像他這樣平凡的器皿。藉著慕迪彰顯他的能力，並在大西洋兩岸點起了復興的烈焰。閱讀慕迪的傳記，你會驚訝神的作為是何等的奇妙和宏偉。

49．宣信 (AlbertB. Simpson)（1843—1919）生於加拿大

宣信是一個偉大的屬靈人，也是一個最偉大的傳道人之一。他是一個有明顯神醫恩賜的人，又是一個偉大的聖詩作者。他愛人靈魂之熱切，禱告生命之豐盛，傳揚真理之忠勇，實在是神大用的僕人。

史百克弟兄認為在美國傳道人中，宣信對主耶穌的認識最深，同時也從主得著最多的啟示，最有聖靈能力的人。

宣信具有純正的信仰，過信心的生活。忠誠且愛心待人，著作豐富。

50. 司可福 (Crrus Ingerson Scofleld)（1843—1921）生於美國

司可福生在美國密西根州一個虔誠的基督徒家庭。他一生殷勤火熱事奉主，牧養教會並從事聖經的研究。

51．邁爾 (Frederick Brotherton Meyer)（1847—1929）生於英國倫敦

邁爾博士是十九世紀，神在英語世界中興起傑出的傳道人、解經家、和聖經教師，且是最受歡迎的一位。擅於對知識分子的服事，終其一生不斷保持他的學生工作。自一八八七年起，他是開西聚會的經常講員，對各地來的在屬靈上有追求的聖徒提供屬靈上的幫助和供應。他也積極支持海外宣教工作，不是高深的學問也不是動人的信息，邁爾的服事最大的特色是他生命的深度。

邁爾一生的路程讓我們看到他在服事上多結果子的秘訣：穩定的與神緊密同行，不求特別的經歷，不講高深的道理，只有忠心誠懇地把主介紹給人。

52．叨雷 (Reuben Archer Torrey)（1856—1928）生於美國

他於1901年離開家鄉，整整一年間，他到過日本 、中國、澳大利亞、 紐西蘭、 印度等地，帶領兩萬多人決志信主，帶來了一次全球性的大復興。

1903年1月，叨雷來到英國，掀起更大的復興浪潮。他所傳的信息，震撼了英倫三島，在英國傳道四年，至少有七萬人受感動，接受主耶穌作他們的救主。

叨雷也是聞名的聖經學者，他的著作很多，許多人從他書籍中得著供應和幫助。

53．古約翰(J.Goforth)（1859—1936）生於加拿大

古約翰長期在中國佈道，曾在東北、山東、 河南等地方點起複興之火。他倚靠的不是勢力，不是才能，乃是萬軍耶和華的靈。古約翰曾在美國、 加拿大、英國各處奔走，為中國福音事工振臂疾呼。他為挽救中國成千上萬的失喪靈魂，付出了慘痛的代價，目睹他親生的十一個孩子中的五個，在惡劣的生活條件下夭折。然而在種種的打擊之下，他仍堅定不移，忠心主所賜的職份。

54．賓路易師母 (Jessie Penn Lewis)（1861—1927）生於英國

她終其一生，宣告基督的十字架和十字架的基督。聖靈藉賓路易師母的口和筆所作的見證，使許多人脫離仇敵的權勢，並與神有更深的聯結。神在這軟弱的器皿上，彰顯了神的能力和榮耀。

賓路易師母是神大用的使女，許多歷史上屬靈的偉人都曾從她的信息中得著供應和幫助，其中包括知名的 叨雷、 邁爾、 章伯斯 、宣信、史百克、 倪柝聲。

55．和受恩 (Margaret Elizebeth Barber)（1869—1930）生於英國

和受恩似乎是個孤單的客旅，靜悄悄來到這世界，六十一年後又靜悄悄地走了。在這短短的人生旅程中，她兩度答應主的呼召，拋棄了家園，隻身飄洋過海來到了幾千里外那時候還十分落後的中國。在福建長樂的白牙潭住下，默默地把她的一生最好的時光獻上為主工作，忠心到死。和受恩可說是神打發來華的宣教士中最偉大也是最鮮為人知的一位，她也是一位詩人。她藉著禱告並真理的教導成全一班忠心事奉神的僕人。

56．賈艾梅 (Amrcarmichael) （1867—1952）生於愛爾蘭

賈艾梅於1867年12月出生於北愛爾蘭，1892年蒙主呼召奉獻自己成為宣教士，並於1895年只身前往印度傳揚福音。在那裡竭誠事奉直至83歲離世。在印度賈艾梅以拯救兒童「廟妓」為己任，並成立「杜尼法團契」來照顧這些女孩，於是印度人稱她為「艾瑪」（意即母親）。

賈艾梅一生最大的特徵就是她的愛——那如水晶般透明，並放映出基督形象的愛。

賈艾梅也是一位屬靈的作家，他寫了三十五冊書以及無數的詩歌。她保持寫作的原則是要對生命絕對忠實， 絕對真理，絕對忠心。她以水晶般透視力及敏銳的心靈，如琴弦般顫動的情感，寫出了自己對人生和基督愛的體驗。

57．坎伯摩根 (Campbell Morgan)（1863—1945）生於英國

是二十世紀早期神所重用的人。因著他的解經講道，大西洋兩岸英語世界中，多少神的兒女信心得著堅固，靈命得到復興。今天雖然他息勞已近六十年，但通過所留下來的近百卷解經著作，仍然在造就眾聖徒。

坎伯摩根是二十世紀初最卓越的解經家，被譽為「解經王子」。

58．章伯斯 (Oswald Chambers)（1874—1917）生於蘇格蘭

章伯斯被譽為「近代奧秘派」的使徒。是近代神興起的一位先知和屬靈的導師。是一位進入至聖所的使徒，他所傳講的信息是從至聖所寶座前所發出真理的光。許多人說，陶恕是二十世紀的先知，能與他相比擬的就是章伯斯。陶恕的信息注重警戒教會，而章伯斯的信息則注重對神工人的教導。他把歷代屬靈人的信息用經歷上的話說明出來，他的信息嚴肅和謹慎，透明和刺入，猶如古時眾先知的信息。

章伯斯兩本屬靈著作《竭誠為主》和《真實門徒》成為眾多神僕人和神兒女屬靈生命和事奉的指導。章伯斯在世事奉主的時間不長，享年只四十三歲，但後人給他的評語就是，「雖然生命短暫，卻成就了永遠的事奉」。

59．伊文·羅伯斯 (Evan John Roberts)（1876—1951）生於英國

羅伯斯十多歲時，就在威爾斯的煤礦里當童工。童年時，他就對失喪的靈魂有沉重的負擔，為了威爾斯的復興，他悲哀哭泣，禱告了十一個年頭。

從1904年11月至1905年8月，在短短九個月之內，時年方二十八歲的羅伯斯，帶進了令人驚訝的威爾斯大復興。超過十萬人歸向基督，他就是帶進威爾斯復興的器皿。這次大復興，其深遠的影響力，並不局限於威爾斯，而是覆蓋全球。

60．史百克 (Taustin Sparks) （1888—1971）生於英國

史百克 於一九0五年蒙恩歸主，曾在英國浸信會任牧職多年。後因看見真理，即脫離宗派與賓路易師母同工。曾發行《見證報》，在貴橡基督徒中心服事。也曾多次來東南亞為基督作見證。一生的職事傳講「在基督里」 ，現有《史百克文集》出版。史百克所傳講的信息滿有屬靈的亮光，且有屬靈的深度，使人認識並經歷主基督。使人進入深刻的屬靈經歷，影響許多愛慕主的聖徒，忠心持守真理，走屬天的道路。史百克所顯示的時代職事，是極其明亮、豐富與有力。是近代神所興起的屬靈偉人。

61．孫大信 (Sundar Singh)（1889—1929）生於印度

孫大信生於一個富有的貴族家庭，宗教氣味濃厚，尤其是他的母親，更是一個虔誠的錫克教教徒，她希望孫大信長大後做一個沙陀（與中國的和尚相似）。由於自小受母親的影響，所以對印度教有相當的認識，他七歲時已能誦印度教的經典。雖然孫大信自小受印度教的影響，但誰也想不到他卻成為一個為主而活的偉大的傳道人。在他信主的過程中，有著與保羅相似的經歷。在他信主後生活中，也嘗過試探和痛苦的經歷。但感謝主，他在各件事上都能得勝。然孫大信一生得救的經歷，傳道的事迹，乃至以後進西藏傳福音失蹤都是很奇妙，但有一點是確定的，就是他始終對主忠心順服到底。

62．陶恕(Aiden Wilson Tozer)（1897—1963）生於美國

陶恕一直被人稱為二十世紀的先知他具有先知的洞察力，敢於針對教會的時弊提出逆耳的忠告。

陶恕的書被譯成不同的文字，暢銷各地。當他寫每一本書時，都謙卑的到神面前作長時間的禱告和尋求。所以他的書充滿了亮光和啟示，使各地的信徒蒙福，生命得著供應。

陶恕的代表作有《渴慕神》、《認識至聖者》。帶人更深認識神，進入與神交通里。

63．王載（1898—1975）生於中國福州。

我國著名的佈道家，王載博士生於福州一個大家庭里，人口雖多，卻無一人是基督徒。九歲時，他把別人送給父親的一本漆布面聖經，改作集郵簿。曾進山東煙台海軍學校讀書，婚後曾與妻同去聚會，因其妻懇切禱告而參加查經會，終蒙恩得救。信主後勤讀聖經，並以「未讀經不吃早飯」作為座右銘。因對福音沉重的負擔，他建立了「中華國外佈道團」。並來往美國、澳洲、香港、東南亞為主佈道。

王載講道精闢極為感人，最後於一九七五年在美國息勞歸主，他弟弟王恃弟兄（也是著名的傳道人）在安息聚會中用「主拯救他，主選召他，主使用他，主保守他」這四句話作為主對他，他對主一生的總結。

64．鍾馬田(David Martinllord Jones)（1899—1981）生於英國

鍾馬田原是一位醫生，獲醫學博士學位。但他竟然放棄屬世的財富、地位和聲譽，獻身事奉神，成為醫治人類的醫生。

二十世紀世界各地地教會深受新神學的影響，一片荒涼冷淡。在這非常時期，感謝神興起他大用的僕人鍾馬田。

65．王明道 (Wang Ming Tao)（1900—1991）生於中國北京

王明道在中國大陸和海外地區被華人教會認為是一位最有影響力的教會屬靈領袖之一。他尊重聖經的權威性，並不遺餘力捍衛聖經的真理。數十年來由於王明道不肯妥協，不肯放棄自己堅持的信仰和聖經真理的原則，甘願為主的緣故，在監獄中過二十多年的囚犯生活。他這樣為主受苦成為眾信徒的榜樣。

他並非完美無缺，他失敗過，也軟弱過，但他及時悔悟，靠主恩典的扶持，至死忠心。

66．宋尚節 (John Sung)（1901—1944）生於中國福建

宋尚節被列為二十世紀的偉大佈道家，是中國至今最偉大的傳福音者。成千上萬的人，透過他並他所帶領的佈道團所傳的福音，接受主耶穌作他們的救主。宋尚節本人很有聖靈的能力，但是最成功之處，（一）是注重禱告，（二）就是能帶領別人同樣成為有果效的傳福音者，使他們組成小隊，紛紛出到市鎮、鄉村引領無數的人歸向基督。

他有如使徒時代的傳福音者一樣，當他盡他職事時，神跡和奇事隨著他。宋尚節具有新約時代的單純和能力。其一生事奉中，充滿了聖靈的恩膏。

67．俞成華（1901—1956）生於中國浙江

他從1928年起，被立為上海基督徒聚會的負責弟兄（長老），帶職（眼科醫生）事奉，是倪柝聲弟兄二十多年的同工。

成華弟兄在1956年肅反運動最嚴酷的高潮中為主的名殉道。

他留給後世的榜樣是將自己毫無保留的奉獻給神，傾全心學習與神同在（住在主裡面），不斷向神支取恩典，在凡事上學習舍己，行在神的心意中，接受十字架的對付，謙卑地與神同行。這成了他生命成長、成熟，在試煉中發光的秘訣，也成了他所傳講信息寶貝的核心。

他的《生命的信息》 、《進入神生命的道路》供應清心愛主的眾聖徒。

68．孫德生 (Revjoswald Sanders)（1902—1992）生於紐西蘭

孫德生八歲的時候聽到福音，並悔改歸主。在1921年一次培靈大會中，他深受聖靈感動，願意奉獻一生傳福音，事奉神。其後毅然放下他的律師資格，出來服事神和神的眾教會。經常在世界各地大型聚會中擔任講員，傳講神的話。孫德生曾加入中國內地會（後稱海外基督使團）工作。1954至1969年間曾出任海外基督使團總主任，致力擴展福音事工。

他也是一位多產的作者，屬靈著作有四十餘本，《屬靈領袖》被認為是他的代表作。此外還有《無比的基督》 、《 無比的聖靈》 、《屬靈生命》、《屬靈門徒》 、《神的門生》，都是有屬靈深度的著述，讓有心追隨基督的信徒得著指引和激勵。

69．倪柝聲 (Watchman Nee)（1903—1972）生於中國福州。

倪柝聲弟兄，畢業於福州三一書院，1920年蒙恩得救，且將自己完全獻上，一生事奉主。自蒙恩至1952年為信仰被囚，他晝夜勞苦，奔走各地為主作見證，造就神的教會。1972年在勞改場為主殉道。在二十年監禁生涯中，忠貞不渝，為主打了美好的仗。

倪弟兄對聖經真理具有獨特的亮光，很少基督徒的教師能像他有很深的屬靈經歷，並真理教導的工作上，那樣榮耀基督。他的一生正如他自己所寫的那樣：「為己無所求，為主求一切」。如今「儆夫雖去，柝聲仍鳴」。他雖然死了，但借著所留下的文字仍舊說話，使凡讀他的信息者均蒙恩典，生命得建立。現有三十三冊《倪柝聲著述全集》出版。

70．江守道（1915— ）生於中國上海

江守道弟兄畢業與東吳大學，年青時就已蒙主呼召並與倪柝聲弟兄同工，在中國大陸各地事奉主。一九四九年離開中國後，在東南亞各地華人聖徒中服事。一九五二年移居美國，繼續服事基督的眾教會。

神不只給江弟兄話語的恩賜，也使用他在文字上的事奉。多年來除了自己著作外，也把倪弟兄著作及信息翻譯為英文，使得英語世界裡的眾聖徒，也能同享神所賜予倪柝聲弟兄的屬靈豐富。

最近二十多年，主借江守道弟兄在各地，尤其在北美洲和亞洲的特別聚會，把神永遠的旨意再傳述與神的兒女。不只能更明白神那永遠的旨意，也重燃那些願意按著神那永遠的旨意而活和事奉的心志。

香港拾珍出版社已出版《江守道拾珍集》，供應眾教會。