達爾文進化論的缺陷和失敗

博主標記：我們這些新時代的青年從小接觸的是達爾文的進化論，加上國家的應試教育不鼓勵獨立思考，於是我們覺得某事物如此而不知其所以如此。達爾文進化論就是這麼一個怪胎。下愚在這裡討論一些進化論的內容，希望給大家以獨立思考的可能性。

　◆◆◆◆◆◆被達爾文稱為魔鬼《聖經》之「生物進化論」◆◆◆◆◆◆◆　

　　一、主要的人類起源學說　　從人猿分野算起，人類起源已經400多萬年了，其中有文字記載的人類歷史不過短短的5000-7000年時間，在長達400多萬年的漫長的原始社會時期，幾乎沒有什麼像樣的文字記載。人是從哪裡來的？一直苦苦困擾著人類，成為多少代人長期探索的課題。到目前為止，關於人類的起源問題，在人類思想領域裡主要有四種學說。1、上帝創世說據《聖經?創世紀》記載：人是上帝創造的。上帝用六天時間，創造了人和萬物；《古蘭經》也有真主造化亞當和夏娃，然後用亞當的肋骨和夏娃的血脈創造人類的記述；中國古代神話中，還有女媧造人和伏羲、女媧交尾等神話故事。在這些宗教教義和神話故事中，關於人類起源的具體表述有差別，但其所體現的神學思想和宗教詮釋是完全一致的。

上帝造人銅像2、自然發生說關於人類的起源問題，在中世紀的歐洲、美洲，自然發生說非常流行，在人們的思想上曾經佔據統治地位，為社會大眾和學術界廣泛接受。自然發生說認為：包括人類在內的地球生物，都是在自然界發生髮展的。這個學說的主要依據，來源於人們對自然界的觀察、認識，如青蛙是從泥里生長出來的，魚蝦是從水裡生長出來的，蛆蟲是從腐肉里鑽出來的等等。自然發生說的第一個缺口，是義大利物理學家雷迪（1626-1697）在1668年打開的。經過試驗，雷迪發現腐爛的肉不但會產生蒼蠅，而且會招來別的蒼蠅。他懷疑先前的蒼蠅和後來的蒼蠅之間有什麼聯繫。於是作了進一步的試驗。雷迪把肉分別裝在幾個小瓶子里，使之腐爛。有幾個小瓶子沒有封口，另外幾個小瓶子口上蓋著紗布，結果蒼蠅紛紛飛來，落在沒有蓋紗布的肉上，這些肉很快長出蛆蟲，而蓋著紗布的腐肉沒有長出蛆蟲來，雖然這些肉同時變質並發臭。這個結果公布後，在社會上引起軒然大波和強烈震動。後來，義大利生物學家斯帕蘭咱尼、德國生物學家施萬和法國化學家巴斯德，先後進行了一系列關於微生物生成的試驗，並取得成功。至此，自然發生說基本被否定。3、生物進化論達爾文在長時間實地考察和總結人類已有知識的基礎上，於1860年前後提出了生物進化論學說。生物進化論認為：地球物種並不是從來就有的，也不是永遠不變的，而是隨著自然條件的變化，從簡單到複雜、從低級到高級、從少數類型到多數類型，逐漸地變化和發展的。達爾文把人類起源的模式推測為：無脊椎動物??有脊椎動物??哺乳動物??靈長類動物??猿猴類動物??人。人類的起源，是動物從低級到高級、從簡單到複雜進化的必然結果。值得一提的是，法國地質學家居維葉在達爾文之前就提出：地層中的物種都是以突發性方式出現的，沒有任何痕迹顯示進化過程。達爾文的好友、著名生物學家赫胥黎曾指出：猿不能直接進化到人類，中間缺少一個環節。但是居維葉和赫胥黎的論斷，被達爾文主義者的歡呼聲淹沒了，沒有引起人們足夠的重視。

赫胥黎

　　進化論的三大物質證據：基因，化石，突變。　　進化論的三大著名理論佐證：比較解剖學，古生物學，胚胎髮育的重演律　　現代西方哲學的三大支柱：弗洛伊德精神分析學（表明人類精神上的動物性）、達爾文進化論（表明人類身體上的純粹「獸性」）、愛因斯坦相對論。　　馬克思主義三大自然科學依據：細胞學說、能量守恆和轉化定律、達爾文進化論。4、科學創造論幾十年來在歐美流行，持這種觀點的人認為，地球上的所有生物，都是由一位具有高超智慧的創造者，運用超高科學技術，遵照一定目的創造的。代表人物是美國的墨瑞士博士。為此，1981年美國路易斯安納州立法院通過一項法律，規定政府公立學校在講授進化論的同時，必須以公允的態度，講授科學創造論，這是近代法律介入科學論證最明確的規定之一，這一法律解開了生物進化論近百年來束縛人們思想的繩索，還科學以公允，一定程度上恢復了人類起源問題的重新討論。1995年阿拉巴馬州為此通過法令，要求在中學課本中加入關於生物進化論和科學創造論的補充說明。後來，俄亥俄州、田納西州、堪薩斯州等地也引發了進化論與科學創造論的爭論。

此外，1812年居維葉提出了災變論學說，1830年被譽為「現代地質學之父」的英國地質學家伊萊爾，提出了均變論學說，上個世紀30年代，隨著遺傳學的發展，有人把遺傳學的研究成果與達爾文生物進化論相結合，提出了綜合進化論學說，這些關於地球生命起源的理論，都產生了一定的影響。二、達爾文的歷史功績達爾文利用樸素的唯物主義觀點，說明了生物界物種的發生髮展，從根本上否定了上帝創世說的宗教神學思想，否定了自然發生說簡單的形而上學觀，這是達爾文的重要歷史功績，也是生物進化論的重要價值體現。恩格斯在評價生物進化論時，認為進化論是十九世紀自然科學的三大發現之一（其他兩項是能量守恆和轉化定律、細胞學說），是唯物主義在自然科學領域的勝利。三、生物進化論的重大缺陷長期以來，生物進化論在哲學、社會學、倫理學中廣泛應用，成為「現代思想的支柱之一」，①成為社會意識的基石，基於此，生物進化論已經不再是一般的科學理論，不再是有待發展的相對真理，而是被推向了「聖壇」，成為擺在「聖壇」上的經典。達爾文的歷史功績，掩蓋了生物進化論存在的嚴重缺陷。這些缺陷主要表現在：首先，地球有46億年的歷史，進化論僅僅解釋了近1億年內可能發生的生物進化問題，完全忽視了在此之前45億年內地球上可能發生的事情，割斷了近代地球與歷史地球的聯繫；其次，生物進化論忽略了幾千年來地球上存在的關於生命的諸多神秘現象和不解之謎，忽視了外星人存在的可能性，把人類簡單地推上了至高無上的地球主宰地位；第三，沒法解釋寒武紀（五億五百萬至五億四千萬年前）時期「生命大爆炸」現象，那麼多高等生物忽然間一下子就出現了，這難道是進化來的嗎？第四，進化論違背近親結婚代代劣質、最終導致生物滅絕這個生命發展的基本規律。在科學問題上，從來就沒有絕對而終極的真理。在生物進化和人類起源問題上，生物進化論也不是絕對而終極的真理，它應該能夠經得起科學發展和時代進步的考驗。四、修正生物進化論的客觀物質條件1、大量早期人類活動的遺迹證明，幾十億年前地球上就有人類活動，並創造了高度燦爛的宇宙文明，達爾文對此一無所知。地球是人類的搖籃，從發展時間上看，地球壽命是人類歷史的1000倍，如果把地球比作是一棵千年大樹，人類不過是剛出土的幼苗；把地球比作是一個千歲老人，人類只是一個新生嬰兒，沒有一個嬰兒能熟知自己的身世。

　　上圖為：在中國雲南富源縣三疊紀岩石面上發現有4個人的腳印。據考證，這些岩石已有2.35億年的歷史。

地球是人類的搖籃，也是早期人類的家園，理所當然的有許多史前遺存。1938年，美國肯塔基州柏里學院地質系主任波羅茲博士宣布在距今約2.5億年前的石炭紀砂岩中發現10個類人動物腳印。1968年6月，美國猶他州的羚羊泉，業餘化石愛好者米斯特發現了幾塊三葉蟲化石，他說：當化石「象書本一樣打開，我吃驚地發現，一片上面有一個人的腳印，中央處踩著三葉蟲，另一片上也顯示出幾乎完整無缺的腳印形狀，更令人驚奇的是，那幾個人穿著便鞋。」1972年6月，非洲加彭共和國的奧克羅鈾礦，一家法國工廠吃驚地發現，他們從奧克羅鈾礦進口的礦石，已經被人用過了！普通礦石含鈾量一般為0.72%,而奧克羅鈾礦礦石的含鈾量卻不足0.3%，專家們紛紛來到奧克羅，他們居然在礦區發現了一個地下核反應堆，經鑒定屬於20億年前的早期人類活動遺存。其輸出功率100千瓦，這個反應堆結構合理，保存完整，運轉時間曾長達50萬年之久。土耳其伊斯坦布爾的托普卡比宮，珍藏著一張奇特的世界地圖。這張古地圖是18世紀初發現的，地圖上的地中海畫得十分精確，美洲、非洲都嚴重變形，但是當科學家們進一步研究後，卻吃驚地發現，這張古地圖其實是一張鳥瞰圖。和阿波羅8號飛船拍攝的地球照片相比，非常驚人的一致，美洲、非洲的變形輪廓線和古地圖居然非常吻合，古地圖上繪製出的南極冰層覆蓋下的地貌，同1952年南極探險隊用回聲探測儀探測的南極冰下地形圖毫無二致。浙江省龍游縣鳳凰山大型神秘洞穴群，即使世界上最偉大的建築科學家也不敢想像，最傑出的建築公司也不敢施工，他們沒有這樣的設計理念，也沒有如此先進的設備和工具。這些洞穴面積巨大、縱橫交錯，洞室廊道彼此相連，頂壁柱礎渾然一體，空間高達二、三十米，洞底淤泥厚達七、八米，可見年代之久遠，洞頂、洞壁表面有波浪狀平行齊整的花紋，這顯然是一種類似激光切削的工具，在高科學技術條件下加工留下的痕迹，絕非幾千年前奴隸們用鋼製工具開鑿。世界上這樣的洞穴還有很多。除此以外，世界上一些人跡罕至地方的峽谷和高山岩石，都有一些令人匪夷所思的史前岩畫。埃及金字塔、神秘的百慕大三角地區也是不解之謎。這些史前遺存，充分證明了在人類誕生之前的幾億、幾十億年的時間裡，地球上就有早期人類生存和發展，這些早期人類在自己漫長的進化發展過程中，創造了高度發達的超級文明??宇宙文明，並且留下了大量的物質痕迹，讓我們看到了早期人類存在的事實。但是，根據達爾文的生物進化論，人類是地球上的最高級動物，在人類誕生之前，地球上不可能有什麼人工建築或人類活動遺迹，像金字塔、神秘洞穴等建築物，只能歸結為幾千年前的奴隸們建造的。試問：現代人尚不能建造，幾千年前的奴隸們怎麼能建造呢？2、幾千年來連續不斷的飛碟活動記錄證明，地球上除存在著低級的人類活動外，還存在著超高級的宇宙文明，我們人類從來就不是地球上的最高智慧生物。據不完全統計，在中國古代典籍中，關於飛碟活動和近似飛碟活動的紀錄竟有5000多例。在佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教的宗教典籍中，也有大量飛碟活動的記載。野史和宗教文獻的記載大多不可信，但我國歷代史書和地方志的記載，毫無疑問是權威的。例如:906年，《新唐書.天文志》記載：「唐宣帝天佑三年十二月昏，東方有星如太白，自地徐上，行極緩，至中天，如上弦月，乃曲行，頃之分為二。」這是一次典型的飛碟活動，一天黃昏時分，一顆閃亮的大星，從東方地平線上升起，上升的速度非常緩慢，升到高空後，像月亮一樣的異常明亮，之後按照曲線軌跡運行，過了一會兒，忽然間分成了兩顆。1880年，光緒六年五月八日，湖北省《松滋縣誌》記載：西岩咀覃某，田家子也。晨起，信步往屋後山林，見叢薄間有一物，光彩異常，五色鮮艷，即往撲之，忽覺身自飄舉，若在雲端，耳旁颯颯有聲，精神懵昧，身體不能自由，忽然自高墜下，乃一峻岭也。覃某如夢初醒，驚駭非常，移時來一樵者，詢之，答曰：余湖北松滋人也。樵者咋曰：子胡為乎來哉？此貴州境地，去爾處千餘里矣。指其途徑下山，覃丐而歸，抵家已逾十八日矣。究不知所為何物吁，異哉。除了歷代正史記載以外，從古到今，有許多知名政治家、文學家曾經親眼目睹飛碟。1070年，宋神宗熙寧四年十一月三日，著名詩人蘇東坡調離京師，被任命為杭州通判，在赴杭州上任途中，途徑鎮江金山寺，當晚金山寺方丈請蘇東坡留宿，以便次日觀看日出奇景，晚上在江邊吟詩，沒想到看到了飛碟。蘇東坡便將當時情形寫成《游金山寺》「是時江月初生魄，二更月落天深黑，江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚，悵然歸卧心莫識，非鬼非人竟何物．"（自註：是夜所見如此）」1360年（明朝洪武年間）7月15日夜裡，國師劉伯溫看見一個飛碟，疑是月食，寫了首《月食詩》「招搖指坤月堅日，大月如盤海中出，不知妖怪從何來，惝恍初警天眼聯，兒童走報開戶看，城角咿鳴聲未卒。」這裡的海指的是南京外海，從詩中看出，一個巨大的閃著白色亮光的飛碟，從海中騰空而起，劉伯溫以為是妖怪，心裡非常震驚，城中兒童見是希奇，奔走相告，守衛城頭的士兵，因為不知是何物降臨，驚恐地吹起了報警的號角。1916年，孫中山先生率胡漢民、戴季陶等人，遊歷祖國大好河山。赴杭州、寧波考察後，8月25日，考察象山、舟山軍港，順便遊覽普陀山。是日，孫中山先生由普陀山慧濟寺方丈了余陪同，攀登佛頂山天燈台，登高遠望。此時海風習習，涼爽怡人，只見遠處海上煙螺數點，止不住心曠神怡，一行人留連忘返。就在這時有奇景發生，心裡驚詫不已，遊覽歸來後，在慧濟寺方丈室，孫中山先生口述，隨去的陳去病代筆記錄下來發生的事情。現在讓我們看看，中山先生都看見了什麼？「……璇赴慧濟寺，才一遙矚，奇觀現矣！則見寺前恍矗立一欣偉牌樓，仙葩組錦，寶幢舞風，而奇僧數十，窺其狀，似乎來迎客者。殊誅之儀，觀之盛，備舉之提。轉行近，益瞭然，見其中有一大圓輪盤旋極速，莫識其成以何質？運以何力？方感期間，忽杳然無跡，則已過其處矣。遂詫以奇不已。余腦臟中素無神異思想，竟不知是何靈境？」（我的博文中有原始檔案文獻）孫中山先生來到慧濟寺前，忽然看見有無數僧人盛服排列，作歡迎狀，走到跟前，看得更清楚了，原來是一個非常大的圓輪狀的物體，在快速地自轉，不知是什麼材料做成的？不知它的動力來自哪裡？正在疑惑的時候，忽然間杳無蹤跡，不知去向！心裡非常奇怪，但由於自己從來沒有鬼神迷信思想，也解釋不了這件奇事。　　今天，我們從這段寶貴的文字中，仍然可以看出，孫中山先生不愧是一個偉大的革命家和唯物主義者，他看到了早期人類和他們乘坐飛碟進行的飛行活動。儘管那時世界範圍內的飛碟熱還沒有興起，在我們中國，尚沒有飛碟這個概念。雖然一時不能解釋，但是孫中山先生沒有簡單的否定這件事，更沒有把這件事歸結為神怪迷信。他首先考慮的是，飛碟的製成材料，和飛碟的動力系統。孫中山先生這種崇尚科學反對迷信的革命品質和實事求是地科學態度，至今值得我們學習，尤其值得那些動輒以唯物主義者自居，不問青紅皂白否定自己不懂的事物的人，去認真地思考。1998年10月18日夜，河北省滄州空軍基地，地面多部探測雷達同時發現機場上空出現兩個不明飛行物，地面執勤人員用肉眼也發現了目標，部隊迅速進入一等戰鬥準備，23時30分，兩個不明飛行物合二為一懸停在青縣上空，這時，劉副團長和胡大隊長分別駕駛戰鬥機奉命起飛攔截，他們和地面人員幾乎同時看到了這個草帽狀的、周遭閃著各色燈光的飛碟，飛碟的下部有燈光向機場地面照射……，經過半個多小時的空中智斗，飛機油料耗盡返航，飛碟不知去向。整個事件地面幹部戰士、附近的派出所警察和群眾，有200多人親眼目睹了空中飛機與飛碟追逐嬉戲的場面。飛碟表現出來的分解組合、空中驟停、直角轉彎、垂直升降、瞬間加速、顯形隱形及光控等技術，令人嘆為觀止。美國、蘇聯、英國、法國、加拿大、比利時等國空軍戰鬥機，都曾多次緊急起飛，試圖攔截、迫降或擊落飛碟，但均沒有成功。清代廣東《潮州府志》、貴州《遵義府志》等都有飛碟活動的記載，美國前總統喬治.布希、西班牙國王卡洛斯、格瑞那達總統蓋伊等，都曾經親眼見過飛碟；我國著名女作家遲莉在新疆深入生活時，與許多作家一起，目睹了飛碟的活動；著名女作家三毛在撒哈拉沙漠居住時多次目睹飛碟；老布希目睹飛碟後更是坦承自己：由一個飛碟的反對者，轉變為一個承認飛碟存在的堅定者。世界著名科學家海尼克博士目睹飛碟後，和老布希一樣，對待飛碟的態度同樣發生根本性的轉變。《新唐書天文志》和《潮州府志》、《遵義府志》、《松滋縣誌》是政府的重要文獻，不會隨意杜撰；蘇東坡、劉伯溫在當時都身居要職，是滿腹經綸的政府高級官員，孫中山先生畢生致力於中國革命推翻帝制，顯然不屬於杜撰；美國前總統布希等人目睹飛碟活動會是杜撰嗎？只有掩耳盜鈴者才這樣認為！飛碟是物質的，是不依我們的意志為轉移的客觀存在。達爾文主義認為，只有人類才是地球上的最高智慧生物。但是人類今天掌握的航空技術，仍然處在低級的仿生飛行階段，即使航空技術最先進的美國也是如此。既然人類不能製造這樣的飛行器，那麼飛碟是從哪裡來的呢？難道是上帝、真主和神仙派來的嗎？不是！毛澤東同志早就指出：「除了運動的物質以外，世界上什麼也沒有，而物質的運動則必採取一定的形式。」 ③飛碟的物質性和物質活動性告訴我們，能夠與世界各國空軍戰鬥機在空中追逐嬉戲的飛碟，既然不是人類製造和控制的，只能是由比我們人類的更高級的早期人類製造和控制的，根本不是什麼神秘現象；幾千年從未間斷的飛碟活動記錄證明，飛碟的本源在於地球，在於幾十億年前就生活在地球上的早期人類，決不是外星智慧生物的短暫來訪，人類從來就不是地球上的最高智慧生物。因此在我們的家園地球上，除了我們現代人類的活動之外，還存在著更高級的一系列物質活動；在我們現代人類文明之外，還存在著超級的宇宙文明。目前還不為我們所知，但已經通過飛碟活動等神秘現象來啟示我們人類，他們是隱形的、消聲的和不露底細的，很可能左右著我們的生活。3、近親結婚導致物種退化和滅絕，而不是進化，達爾文受科學和時代局限，對此同樣一無所知。早在3000萬年前，地球上就出現了最早的古猿，到1400萬至1000萬年前，又出現了拉瑪古猿，但它們很快都滅絕了。直到在大約500萬年前，才出現了能夠進化到人類的南方古猿。不管是拉瑪古猿、500萬年前的南方古猿，還是現在的非洲猿人，都屬於野生動物。他們只能過著群居、群婚的近親生活，迴避不了近親結婚的現實。在近親結婚條件下，後代群體怎麼能夠進化呢？人類起源已經400萬年了，從目前情況看，再過400萬年，黑猩猩和大猩猩也未必能夠進化成人類。現代科學已經證明，近親結婚繁衍的後代，只能代代劣質，逐步退化，最終走向滅絕。人類無數近親結婚繁衍不良後代的惡果，地球上許多已經絕跡的動物，和大熊貓、白暨豚等頻危動物目前面臨的處境，就說明了這一點。這也是我國《婚姻法》禁止公民近親結婚的重要依據。必須指出的是，在達爾文時代，遺傳學的研究還沒有起步。受科學和時代的局限，達爾文沒有考慮動物近親結婚的因素，生物進化論先天不足。達爾文對近親結婚危害的認識為零，他為自己選擇的夫人，就是舅舅家的表姐埃瑪.威姬伍德，這對夫婦共生了十個孩子，其中三個孩子早殤。4、寒武紀動物大爆發（古生物學和地質學上的一個懸案）證明，動物未必是進化來的。被稱為古生物學和地質學上的一大懸案——寒武紀生命大爆發，自達爾文以來就一直困擾著進化論等學術界。「寒武紀」是地質史上的一個年代，因英國的一座小山而得名，期間大約是五億四千萬年前至五億一千萬年前。它的名稱並不含有特殊的意義，但它卻是一個特殊的時代。地球大約是在46億年前誕生的。在地球誕生後的40億年時間裡，地球上的生命，包括植物和動物，幾乎沒留下任何實質性的痕迹。然而，在此後不超過500萬至1000萬年的這段短短的時間裡，即大約6億年前，在地質學上稱做寒武紀的開始，絕大多數無脊椎動物門在這幾百萬年的很短時間內出現了。這種幾乎是「同時」地、「突然」地出現在寒武紀地層中門類眾多的無脊椎動物化石(節肢動物、軟體動物、腕足動物和環節動物等)，而在寒武紀之前更為古老的地層中長期以來卻找不到動物化石的現象，被古生物學家稱作「寒武紀生命大爆發」，簡稱「寒武爆發」。達爾文在其《物種起源》的著作中提到了這一事實，並大感迷惑。他認為這一事實會被用做反對其進化論的有力證據。但他同時解釋到，寒武紀的動物一定是來自前寒武紀動物的祖先，是經過很長時間的進化過程產生的；寒武紀動物化石出現的「突然性」和前寒武紀動物化石的缺乏，是由於地質記錄的不完全或是由於老地層淹沒在海洋中的緣故。在達爾文晚年，他曾經密切關注著考古學界每一個新的發現。當時在寒武紀地層中，已經發現了大量晶化的岩層，而這樣的岩層是應當充滿生物遺體的。這時的達爾文已經意識到：「高等植物的發展似乎是驟然的或突然的」，以及「親緣物種起源於同一祖先」。後來，他在《人類起源》一書中說：今後如果有人對我的理論提出挑戰，那就是在寒武紀地層中發現大量的動物化石。達爾文生前的這個預言不幸被言中。1984年7月，雲南省澄江縣帽天山寒武紀時期的地層里，發現了大量的動物化石。世界著名古生物學家、中科院南京古生物研究所教授陳均遠曾指出：當時有一個「動物大爆炸」現象，因為，動物界的所有不同體形構造，屬於「門」一級的動物，在寒武紀地層中，同時、一次性地、以爆炸性的姿態出現，完全沒有漸進的痕迹，而且從此以後，再也沒有新的「門」的出現，現在地球上熱鬧非凡的無數種動物，歸納起來共有35個「門」，在雲南澄江化石群中，發現了20多個「門」一級系統，和現存幾乎所有動物、包括許多已經滅絕的動物足跡。這說明在寒武紀早期，動物多樣性的基本體系已經確立。同樣的事情在美國也有發生，這也是達爾文主義的擁護者們不願意看到的。「在美國俄亥俄州的大角羊盆地，埋藏了3500萬年連續不斷的化石記錄，而這段時間又正好是哺乳動物在地球上出現，並且開始征服全球的時期。由於這些記錄非常完整，很多古生物學家確信，在這個盆地的生物群體中，必然有些化石可以串聯起來，為連續不斷的進化過程作證。但事實卻恰恰相反，很多被認為是祖先的物種，竟然跟其幾百萬年後的「後代」同時存在。並且，整個化石記錄中，竟沒有一處清楚顯示任何生物從一種轉變為另一種。而且，物種在從化石記錄中消失之前，平均約100多萬年的時間裡，基本上沒有任何改變。」事實上早在1909年，加拿大的大不列顛哥倫比亞省就發現了寒武紀中期布爾基斯頁岩動物化石群，到了1947年，在澳大利亞弗林德斯山脈，又發現了寒武紀末期的艾迪卡拉動物化石群，一直沒有引起重視，直到我國雲南省澄江縣帽天山動物化石群的發現，震驚了全球整個學術界。達爾文曾說：如果我的理論確鑿的話，「寒武紀之前的世界必定充滿各種活物」。但他的這個期待沒有成為現實，考古學已經證實，寒武紀以前的地層里，幾乎什麼像樣的生物也沒有。達爾文的生物進化論，以他本人生前預見的方式受到挑戰。5、人與猿的DNA進化差異率證明，人類不是從古猿進化來的，而是有著共同的祖先。非洲現存猿人、黑猩猩和大猩猩，屬於500萬年前出現在地球上的南方古猿的一個分支，是人類的近親。達爾文認為，適者生存是變異和進化的主要動力，大約在200-300萬年前，一部分南方古猿脫離了古猿類，朝著人類的方向進化，人類就是從這支南方古猿進化而來的。對此，陳均遠教授指出：「如果適應是演化和變異的基本動力的話，生命應停止在具有無窮適應的細菌階段，複雜的生命存在形式包括人類在內，將沒有存在的理由。」 ⑥適者生存不是生物進化的根本動力。現代遺傳學研究成果證明：人類、非洲猿人（黑猩猩和大猩猩）的DNA（脫氧核糖核酸）進化差異率只有1.6%和2.2%，並且有99%以上的基因完全相同。國立澳大利亞大學教授、人類遺傳學家伊斯特爾曾指出：人類顯然不是由猿人進化來的，而是與非洲猿人起源於同一祖先，所不同的是，「人類沿著進化樹向上繼續進化，而非洲猿人在進化到一定程度時停步不前了。」這與達爾文「親緣物種起源於同一祖先」的認識不謀而合。為什麼早於南方古猿出現在地球上的拉瑪古猿，沒有機會進化到人類？為什麼只有在500萬年前出現的南方古猿的一支才有資格進化成人類？而另一支同時存在的古猿，其後代至今仍然為猿？難道這支進化時間已經成倍的古猿自己不想進化嗎？為什麼生物進化論不適應這支古猿？恩格斯曾指出：勞動創造了人。那麼，在相同氣候、地理和近親繁殖等生存條件下，一部分古猿為什麼學會了勞動？而另一部分進化時間更長的古猿??黑猩猩和大猩猩為什麼至今沒有學會勞動？6、生命科學的最新成果證明，科學技術的作用是新物種產生不可缺少的重要條件。進入21世紀，生命科學飛速發展。全世界都享受到了這門科學的最新成果，如轉基因技術、克隆技術、無性繁殖技術、試管技術等，已經運用到保護珍稀動物、高產新植物育種和開發新的植物品種等領域。許多植物新品種如杏桃、小西紅柿等的問世，已經從植物技術方面揭開了生物起源的奧妙，那就是外部高科學技術因素的作用，是新的生物品種誕生的重要條件，沒有外部高科學技術因素對生物品種的作用，新的生物品種是不會通過進化自行誕生的。毛澤東同志曾指出：「外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。」這一哲學思想在古生物學和現代生物學上同樣正確，但達爾文的生物進化論卻把外因簡單理解為環境因素的影響，這是完全錯誤的。

7.達爾文進化論衡量人類進化的「比較解剖學」認為人的腦容量越大其智商越高。可是目前已經發現多例無腦兒智商超強。