男女相愛,可以保持多久

相愛的兩個男女在這個瞬間會陷入一種恍惚的聖境，覺得眼前這個異性就是自己此生最愛、最可信賴的人。

然而周圍參加婚禮的賓客們，會不會相信兩個年輕人的愛會永恆不變呢？未婚的少女、墜入愛情的少年且不去說，有結婚經歷的人，對人生多少有了些感性認識的人，即使在耶穌面前發過誓，他們也絕不會輕易相信愛情是永恆的。

比如雙方的父母，恐怕也不會像兩個當事人那樣，覺得發過誓了，今後兩個人就會永遠和和睦睦生活下去。

這種時候，個別心懷嫉妒的人甚至會帶著一絲同情幸災樂禍地想：瞧，這兩個什麼也不懂的傢伙，在被人引誘著發這種無聊的誓哩。而大多數默默聽著的親友們心裡可能在想：要說最壞的人，大概就數那個讓人發這種誓的耶穌了吧。

因為即使對人最最基本的性慾和食慾，耶穌基督都沒有讓人們鄭重其事地發誓，惟獨當人們結婚時，卻要人們起誓「一生只愛這一個人」。

這是為什麼？是因為在教堂舉行婚禮，所以一切都非要按照規矩做不成嗎？似乎不是。那麼是不是有點表演過頭了呢？

如此一想，不由地冒出一個疑問：最最不相信男女之愛會永恆的人，莫非正是耶穌本人？或許耶穌因為知道一段愛情不可能永遠存續下去，所以才要求兩個人起誓，以便一開始就對他們加以約束。

飢餓的時候要吃食物，性慾高漲的時候要追求異性，這些不需要鄭重地發誓，人們自然而然就會去做。而兩個男女永遠相愛相守，或許並不是人類的自然行為？就好像道德、倫理等，原是違背人類本性的人為法則一樣。

相親相愛的一對年輕人，大多相信自己的愛將永恆持續下去是完全合情合理的事情，再自然不過了，因而對耶穌的命令毫無反抗，心甘情願地順從。在這一時刻，兩個人已經變成了朝紅布猛衝上去的鬥牛，他們眼睛裡只有那塊紅布。而耶穌基督可能早已冷靜地洞悉了一切。

起誓原本不是以自然形式存在的，只有當必須將心之所趨硬是拽向另一個方向時，人們才需要起誓。

大型運動會開幕的時候，運動員代表會大聲宣誓：「我們將堂堂正正地參加比賽。」如果真的人人都遵循體育精神，這種誓言就毫無必要了。之所以心事重重地出場來宣讀一番誓言，不正是因為心裡各懷鬼胎，擔心不小心暴露人的本性，做出違背體育道德、有違公平精神的事情來，所以才需要這樣一種儀式來加以誡勉嗎？於是運動員們才用「我們必須堂堂正正地去比賽」，自己給自己施加壓力。換句話說，這種宣誓無非是一種自我暗示，為了將某些不純的念頭打消掉，扭轉心向而已。

婚禮中的起誓總讓人感覺與此有些相像。因為情感本是人最薄弱的地方，所以必須大聲地宣誓，進行自我暗示。

這樣想不知道是不是對耶穌的冒犯和褻瀆，又或者是對相愛的年輕人使壞？希望讀過以下講解之後，各位再審慎地下結論。

相信兩個人的愛可以永恆存續下去的人，不用說，肯定以女人居多。好做青春夢的少女自不必說，老姑娘、人妻一直到更年期的婦女，凡是冠有「女」字的動物，不論老幼，一概虔誠地信奉永恆的愛。

偶爾也有個別女人覺得男女之愛只是像煙花一般，不可能綿綿無絕期地燃燒下去，不過這樣的女人大多是性寒症患者。理由會在後面再敘。

不管怎樣講，女人就是信奉愛是永恆的，並且照此在實踐。從這個意義上講，女性真是令人羨慕。

相反，男人卻本能地不相信愛會永恆。至少當他接觸到性之後一年以上，便開始模模糊糊地意識到愛並非永恆不變的，總有一天它會崩潰、會變質。儘管每個人的意識程度不一，但僅僅是程度上的差異。

而那些嘴上沒毛的中學生、發育遲緩的大學生、被女人迷得神魂顛倒的男人，同女人一樣，也信奉愛情的永恆。但他們只不過是一些缺少人生經驗、惟有一腔熱情的男人，故而他們對於愛的認識同女人沒什麼兩樣。

然而男人和女人的區別在於，隨著年齡增長，男人會漸漸地從愛是永恆的錯覺中清醒過來，而女人無論到何時，依然沉迷於這種錯覺中。

這並不是由男人和女人的智力與感受性不同所致，而是更加基本的生理原因造成的。

在探究造成這種區別的生理性原因之前，讓我們先來思考一下，所謂愛究竟是什麼。

根據辭書上的解釋，愛至少有這麼幾層意思： 喜愛，愛寵； 特指男女之間的感情，戀愛，愛情； 愛惜，珍愛 將「愛」這個抽象的概念用具體的語言來描述的話，大概就只能做到如此平淡寡味了。如果稍許作一點引申，針對本書論點來講，或許也可以用這樣一句話來試著加以概括：「愛就是對於異性的一種緊張狀態。」

與喜歡的異性見面時，女人會不遺餘力地裝扮自己，希望自己永遠看上去這樣美麗，這樣被對方深愛著；男人約會前當然也會反覆照鏡子，挑揀自己最中意的衣服。見面時舉止和遣詞用語也會倍加小心，生怕給對方留下不好的印象，放屁等粗魯的行為是絕對不會發生的，相互都將自己最好的一面呈現給對方，使對方產生好感，換句話說，也就是雙方都在算計和被算計。

平時大大咧咧淘氣愛鬧的男生，在女孩面前突然變得文靜老實了，那麼十有八九這個男生是愛上這個女孩了。在喜歡的異性面前，男女都會精神緊張，動作也不那麼自然了。

這種精神上的緊張同時也會影響到身體。由於精神緊張屬於一種交感神經的緊張狀態，故而人會不由自主地張大眼睛，心跳加快，感覺變得異常敏銳，對對方的一言一行都絕不會放過。

精神緊張還會影響到性。男人會陰莖勃起，女人的陰道會分泌黏液，這是因為精神作用傳導至大腦皮層，然後由大腦皮層向神經末梢發出指令形成的。假如沒有緊張，男人和女人在精神上和肉體上都不可能進入愛的狀態。

然而隨著年齡的增長，這種精神緊張會逐漸平靜甚至消失，好比彎弓不可能永遠處於滿張狀態一樣，精神緊張也會慢慢舒緩、消失，這是合乎自然規律的結果。

過去只要一想到那個人，胸口就會感到被勒緊一樣，呼吸急促，然而兩人一旦結婚之後，就不會再出現類似的情形。同住在一個屋檐下，想見一面隨時都可以見面，想說說話隨時都可以說話，長輩和雙親不會再干涉，原先的社會約束也失效了。

如此一來，兩人之間存在的精神緊張也隨之消失，當然如影隨形的見面時的興奮度也大大降低，在一起的幸福感也逐漸淡漠了。

當所有相愛的外部條件都具備的時候，愛的幸福感反而被剝奪了，只剩下漸漸鬆弛的慣性。

周圍所有的人都反對，當事人不顧一切克服重重阻礙，以滿腔的激情走到一起，卻發現原來婚姻生活並不如意，等待著自己的是平淡乏味的瑣碎生活。這種時候，人往往就會產生巨大的失望感。

這是因為結婚使得兩人之間失去了精神緊張，而這種精神緊張正是讓一個人充滿生氣的先決條件和原動力。由於緊張而高昂的情感、由於緊張而產生的愛，在結婚之後便逐漸消失了，從這個意義上講，婚姻的確是愛情的墳墓。

「真正的愛情只在婚姻之外才存在」，這句話從這個意義上說也是有道理的。在不被輿論和道德允容的桎梏中，男女之間才有純潔的愛。

乍看起來，這好像不合情理，事實上卻完全合情合理。

妻子由於得到婚姻這個社會性許可，而進入一種安定的狀態，但同時卻失去了傳統意義上的愛，換句話說，正是捨棄了激情燃燒的愛情，而換取了妻子這個安定的身份。而陷入婚外戀情的女人則相反，處於地下情人這樣一種不安定的狀態，之所以能得到男人的真愛，是因為社會不容許兩個人堂而皇之地在一起，所以男人才會更加疼愛女人，作為對女人不安定狀態的補償。像這樣一直處於精神緊張的狀態中，兩人之間的愛自然不會輕易毀壞，能夠保持永遠。

當然，這種關係也有其局限性。雖然婚外戀情更易激發愛，但不可能永遠處於這種狀態中，或者是慢慢習慣於這種關係，或者是身體漸漸老去，又或者是「婚外」的帽子被甩掉，終於步入婚姻的殿堂。不管是哪種情況，歸根究底精神緊張的日子終有一天會一去不回，應該從愛的緊張狀態開始之日起就做好這種心理準備。

當精神緊張這張王牌消失的時候，曾經發誓要永恆的愛又會如何呢？婚姻中的愛就是失去這張王牌之後處於不利狀態中的愛。

然而即使這樣，耶穌基督還是讓一對啟程踏上新生活之路的新人起誓說要永遠相愛，兩個年輕男女也不明就裡地順從了，他們根本還不知道這是一份多麼沉重的負擔啊。

一、相信世間存在永恆的愛，並且熱衷於此的，大多數是女人。成熟的男人會本能地覺得它靠不住，無法相信。稚氣未脫的男人經日累月，隨著戀愛、結婚，終有一天也會意識到這一點。

二、愛是一種精神緊張狀態，因而它不可能永遠保持下去，一旦進入婚姻的安定狀態中，便會逐漸消退。

三、一開始女人的性慾較弱，而後漸漸增強，呈現上升趨勢；而男人的性感受基本保持水平狀。兩者最終要靠近交叉，之後女人的性感受會反超男人，日漸與男人拉開差距。

四、隨著性快感的增強，女人即使失去精神上的愛，仍舊可以愛一個男人；而對精神緊張逐漸消失了的男人來說，這卻是非常難做到的。

五、信奉永恆的愛的女人，是依從本能生活的生理性的女人。耶穌基督明知只有女人能做到而男人做不到，所以在男女結婚時要以誓言的方式，對男人加以約束。

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