桂柳文化

桂柳文化

桂柳文化，是指以桂柳地區為中心，向四周輻射，形成以西南官話之桂柳話為主要語言，是中原文化、湘楚文化與少數民族文化、嶺南文化碰撞交流而產生的文化現象。

簡介 　　桂柳文化，是指以桂柳地區為中心，向四周輻射，形成以西南官話之桂柳話為主要語言，是中原文化、湘楚文化與少數民族文化、嶺南文化碰撞交流而產生的文化現象。 歷史 　　桂柳地區的地理位置是產生桂柳文化的基礎。廣西的北部，與貴州、湖南皆相連桂柳地區原有的少數民族文化。　　桂柳文化的歷史源遠流長，公元前217～公元前215年，秦始皇統一嶺南，置南海、桂林和象郡，在今興安境內修靈渠，把長江水系同珠江水系聯繫起來，促進了廣西同中原的經濟、文化交流。自秦開始，中原人民陸續由湘遷入桂柳地區，中原文化和農耕技術隨之而來。 方言 簡述　　桂柳方言是桂柳地區官話的起源。桂柳官話在語言分類上屬於北方方言，像南方的湖北話和四川話其實都是北方方言。它們是在清朝統治者入關之後，由北方方言和東北地區語言相結合的產物。南方方言一般是指江蘇話、浙江話、閩南話和粵語，保留了比較多的古漢語特徵，白話實際上是客家話的一個分支，屬於南方方言。桂柳話　　系西南官話(北方方言的西南次方言)的一種，即北方方言西南次方言桂柳片，通行於廣西北部柳州、桂林、河池、百色，以及中部的來賓等市。　　桂柳官話，或稱桂柳方言，主要是廣西桂林、柳州以及周邊湖南省部分臨近縣區使用。桂柳官話容易聽出意思，屬於北方語系，與四川話相似程度很高。桂柳話一般沒有漢語拼音的捲舌音zh（之），ch（吃），sh（師），r（日），分別以z（資），c（此），s（斯），y（一）代替；er（而）等音節以e（俄）代替。　　桂柳官話細分又有金城江話、桂林話、柳州話、來賓話、平樂話、全州話、興安話、荔浦話、都安話等。其間有一些差別，各市與周邊的也稍微有些差別，如柳州市裡的與市郊柳城縣的某些詞就有發音上的細微差別。 （柳州的口音過於強硬、桂林的口音過於溫柔、最柔和是金城江的口音）　　就發音而言，桂柳話與普通話的音調關係：第一聲（陰平）在方言里一般仍是第一聲，第二聲（陽平）一般是第三聲，第三聲（上聲）一般是第四聲，第四聲（去聲）一般是第二聲。 各地方在音調的調值上也存在細微的差別。　　一些與普通話發音不同的辭彙的發音（普通話＝桂柳話）：去=克，六＝[lu214]路，個＝過，解＝改，肉＝[ju214]，鞋＝[hai214]孩……　　一些方言辭彙：小孩＝娃仔，這（那，哪）里＝這（那，哪）凱/乃，青蛙＝螞拐，糟糕＝挨著，蟑螂=搔夾，幹什麼=揍釀/揍摸，出來=渠來 出去=出克 怎麼樣=嫩子 相關資料 廣西三個地方　　百粵人在桂東南、桂柳人在桂西北地區、壯人在桂西部，各成不同派系，互不妥協。　　桂柳人親北方，百粵人親廣東、壯族自成一派，客家人、閩南人在廣西勢力很小，沒有什麼影響力，被三大派系蓋過。廣西民系　　廣西民系最大勢力的是百粵人，使用白話。桂柳人用北方西南官話、壯人使用壯語，亦使用西南官話與白話。文化之爭　　廣西最大特點在文化之爭，體現在粵文化與桂柳文化之爭，是嶺南文化與北方文化之爭，粵文化往往勝與桂柳文化，這是因為地理與經濟原因，人的因素很大。　　兩廣地區中，唯桂林人最像北人，至於桂林女人，則是兩廣之最，是兩廣、海南地區最為漂亮的。就像廣東珠三角港澳人是中國最富裕人群一樣。廣西的粵文化　　廣西的粵文化是中民族文化，不同與廣東粵人，除了口音與習俗上，也不相同，風水廣西更加迷信。而廣東人對求神拜佛更加看重。廣西人與廣東人差別也很大，廣西人性格剛強，血性。廣東人冷漠、好商。至於外人所看，廣東廣西人外表，時常受到北方人的詆毀「馬來猴子」。但是這些北方「耗子」（恕我不敬、心中實在氣憤）卻不知道：東南亞國家的人一樣生得好看，而兩廣更加不用說了。改變北人的觀點真系需要，廣西人文化上絕對不蓀與北方，如銅鼓的鐐人文化、壯文化等，更加體現了廣西的悠久文明。
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