持誦《往生咒》所得功德利益

·【化永法師】持誦《往生咒》所得功德利益

【寺院梵唄】往生咒

《拔一切業障根本得生凈土神咒》

簡介：【寺院梵唄】往生咒 全稱《拔一切業障根本得生凈土神咒》。錄自悟行法師在四川江油羅漢寺主法三時繫念佛事。

南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩伽伽那，枳多迦利，莎婆訶。（三次）

拍攝時間：2017年5月20日

農曆2017年4月25號

拍攝地點：四川江油羅漢寺

編輯製作：定靜工作室

二零一七年七月

南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩伽伽那，枳多迦利，莎婆訶。

·持誦《往生咒》所得功德利益

·作者：釋化永

【蓮花般若屋】——應《定靜工作室》靜心居士之約，為《往生凈土神咒》寫「持誦神咒所得功德利益。」其實這佛號、往生神咒的功德利益，歷代祖師、高僧、大德皆以宣說、宣盡無餘，就是說我們一定不要生疑惑，千百年來多少念佛人沿著這條凈土宗的大道，皆圓滿落駐極樂世界而成為了彌陀佛國的公民！今天，為給大家再固信念，我把《往生凈土神咒》所在經典原經錄出，於章句處略加淺釋，方便佛友們生信記憶。《往生凈土神咒》又普稱《往生咒》，它的全稱應是《拔一切業障根本得生極樂凈土神咒》。所在經名是《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》，譯經師是：曹魏朝時的「三藏菩提流支」奉詔而譯。此經在大藏經續藏58冊密教部67載第767頁上。

佛說：【又舍利弗。阿彌陀佛有根本秘密陀羅尼神咒。是名拔一切業障根本得生極樂凈土神咒。】舍利弗是佛弟子中盛稱智慧第一的阿羅漢，這一部經和《佛說阿彌陀經》都是無人啟請，佛見眾生因緣成熟了，便叫著智慧第一的舍利弗而明白宣說。全經幾乎相似於《佛說阿彌陀經》，不同的就是經中多這一段「神咒」和「直說佛號功德」。

【即說咒曰。南無阿彌多婆夜 哆他伽跢夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭諦 阿彌利哆 毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳多迦隸莎婆訶】這就是神咒全咒文，共59字。持誦遍數一般在課誦中、在彌陀經後「誦三遍」。在特殊的佛事儀軌中有要求21遍、或者49遍的、乃至108遍，或者專持數萬、數十萬遍的，這都不一而論了——熟悉咒文後，一口氣都可以持誦兩遍多。

【佛言。若有善男子善女人能誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。日夜擁護。無令怨家而得其便。現世常得安穩。臨命終時任運往生極樂國土。】佛友們，這一段經文就是透視神咒功德的。佛稱「善男子善女人」就是通指念佛人，念佛人若能常持此咒，阿彌陀佛就會常住在其人的頭頂上，你想想看哈：有佛在你頭頂上，而且「日夜擁護」你，你還有什麼怕的呢？過去我們所傷害的冤家債主，見你頭頂著阿彌陀佛，他擁護你過之而不及，豈會傷害你哦？再說，他若有噁心想害你，你有佛護體，他又豈能進得了你身？所以，念佛人應堅固信念，常持此咒、多持此咒，不變不移、一生行持，佛說這樣的念佛人「現世常得安穩。臨命終時任運往生極樂國土」，「任運」二字就是：臨命終時無有痛苦、心不顛倒而自在往生、自知時至往生，達這種瑞相才叫「任運往生」。佛友們，達這種瑞相，多是上品生人！

再來，佛又叫著舍利弗：

【又舍利弗。阿彌陀佛名號具足無量無邊不可思議甚深秘密殊勝微妙無上功德。所以者何。阿彌陀佛三字中有十方三世一切諸佛。一切諸菩薩。聲聞。阿羅漢。一切諸經。陀羅尼神咒無量行法。是故彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法。即是為無上殊勝清凈了義妙行。即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰。阿字十方三世佛　　彌字一切諸菩薩

陀字八萬諸聖教　　三字之中是具足】

殊勝啊！佛友們，這一段經文就是透視佛號功德的，也是鮮為人知的。「阿彌陀佛名號具足無量無邊不可思議」，這已經是殊勝中的殊勝了，佛陀還要搭上「甚深、秘密、殊勝、微妙」這樣的無上功德。為什麼十方諸佛唯阿彌陀佛的功德如是殊勝呢？原來「阿彌陀」三字中蘊含著十方三世一切諸佛、一切諸菩薩、諸聲聞、諸阿羅漢，乃至一切諸經、諸陀羅尼神咒的無量行法在內。所以。持念阿彌陀佛名號就是修行「無上真實至極大乘之法」，就是行持「無上殊勝清凈了義妙行」，就是在念「無上最勝微妙陀羅尼」。這時，佛把「阿彌陀」三字用偈語為弟子宣說：「阿字十方三世佛　　彌字一切諸菩薩陀字八萬諸聖教　　三字之中是具足」

接下來，佛又對著這個大智慧的人說：【舍利弗。若有眾生聞說阿彌陀佛不可思議功德。歡喜踴躍至心稱念深信不懈於現在身受無比樂。或轉貧賤獲得富貴。或得果免宿業所追病患之苦。或轉短命得壽延長。或怨家變恨得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足，如是功德不可稱計。】

現在我們都知道了阿彌陀佛無不殊勝的功德利益，你歡喜踴躍嗎？若是歡喜踴躍，以後念佛深信不疑了，佛說你現在都會「身受無比樂」；而且你在世間越活越得自在、越活越富貴；這裡的幾句經文大家要仔細了哦，佛說「或得果免宿業所追病患之苦。或轉短命得壽延長。或怨家變恨得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足，如是功德不可稱計」。就是：如果今生原本註定要遭病痛惡果，你真能一心精進念佛、持誦往生神咒，專註不移，打死也不變，或者就會轉你宿世定業的因緣果報而添壽添福，冤家會變成親家，家道子孫皆昌盛，自己得福樂安康，諸事吉祥，如是功德不可稱計，這不是能用人間語言可形容你所得福德的！

【舍利弗。若有善男子善女人聞說阿彌陀佛執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。一心不亂。專持名號。以稱名故。諸罪消滅。即是多善根福德因緣。】《佛說阿彌陀經》不是有一句「不得少善根福德因緣得生彼國」么？看，這一段經文就是給我們明指怎樣獲得「多善根福德因緣」！！！所以，佛友們要多參加佛七，佛七的由來也是從這裡起源的。

【其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利故說此言。若有眾生聞是說者應當發願生彼國土。】是故，修學凈宗的蓮友，除了念阿彌陀佛名號、持往生神咒，《佛說阿彌陀經》亦應每天必誦。據論載：昔時有盧山一個叫「珍禪師」的，他在打坐時看見有幾百餘人乘著七寶華船開往西方去。珍禪師遂請求帶上他。船上人說：「法師，你雖講得涅槃經，這是很大的不可思議因緣，但你未誦得阿彌陀經及往生神咒。所以不得帶你同去」。後來法師日夜專誦彌陀經及往生神咒，計滿二萬遍時，臨終前七日，於夜間四更時分，見有神人從西方送一白銀蓮花台來，顯現於空中，光明勝過白日。神人告言：「法師壽終當乘此台往生阿彌陀佛國，故來相示，使汝令知定生」。後，珍禪師命終時，白天黑夜皆聞空中音樂長鳴，並異香滿屋。數月間香氣不散。

夜深了，化永思維愚頓，阿彌陀佛名號、神咒之功德利益，即使用竭人間語言也難述其萬一也！讓我們共同發願迴向：願生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶！願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道！（慚愧僧 釋化永 2017年07月24日 夜 於《隆昌閣》寮房）

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