敬問索達吉堪布仁波切：前世不具緣分，中觀境界今生則很難生起，反之亦然，是嗎？

在佛教中，用空性可對治實有，但最後，空性也是空性的。就像洗衣服時，用洗衣粉可去掉污漬，但最後，洗衣粉也不能留。 ?——恭錄自至尊大恩上師索達吉堪布仁波切2016年4月8日微博

問：前世不具緣分，中觀境界今生則很難生起，反之亦然，是嗎？至尊大恩上師索達吉堪布仁波切：其實與即生潛心研究也應該有關係，宗喀巴大師傳記中說：從16 歲開始學習和研討中觀，40 歲時做了一部有關中觀的論典，此書圓滿完成後，於自相續中才真正生起了中觀的境界。宗喀巴大師顯現上也是經過數十年的精進努力才生起真正中觀的境界，作為凡夫人，不要認為就像大活佛灌頂一樣在幾小時中就可生起如此殊勝的境界。所謂的聞思修並非一天兩天、一年兩年的事情，藏傳佛教個別僧人的聞思精神非常值得我們學習，他們從來沒有「我馬上得到什麼什麼境界」的想法，而是始終持「活到老、學到老」的態度努力聞思，力求斷除自相續的各種增益。因此，不要因為不懂而放棄中觀方面的聞思修行，應經常觀想、反覆思維，中觀的境界才會逐漸生起來。——《定解寶燈論講記》

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