清朝皇宮中壽命最長的侍女 蘇麻喇姑的傳奇人生

在康熙的一生尤其是前半生中，有兩個女人對他至關重要，一個是他的祖母孝庄太皇太后，另一個是他的啟蒙老師，孝庄太皇太后的貼身侍女蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑是後人對她的稱呼，她原名蘇末兒。蘇末兒是蘇麻喇姑蒙古名的音譯，意思是「毛制的長口袋」，也有譯為「蘇墨兒」。

順治晚期及康熙年間，人們稱呼她的滿名「蘇麻喇」。她逝世後，人們尊稱她蘇麻喇姑，她在世時，不同人對她的稱呼也有不同，孝庄太后稱她為「格格」，是對女子的尊稱，康熙帝玄燁稱她「額捏」即額娘，母親；康熙的皇子、公主們稱她為「媽媽」，滿語中即奶奶祖母之意。

蘇麻喇姑是蒙古族人，生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬曆四十年（1612年）前後。十歲左右，蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府選中，進府後成為貝勒寨桑之女布木布泰的侍女，布木布泰不是別人，而是後來的孝庄太后。

蘇麻喇姑口齒伶俐，辦事麻利，為人穩重，很快獲得了布木布泰的信任，後金天命十年，布木布泰在兄長吳克善的護送下，來到後金都城盛京。蘇麻喇姑作為陪嫁貼身侍女一同前往。

進入京城的蘇麻喇姑逐漸顯露出其過人的聰明才智。縱觀蘇麻喇姑的一生，令後人折服的主要表現在以下幾個方面：

一、她在清宮陪伴布木布泰學習過程，憑著刻苦努力和聰明的頭腦，精確地掌握了滿語，寫得一手漂亮的滿文，並提高了整體文化素養。直至後來能擔任康熙的啟蒙老師。她在布木布泰身邊，將所有事情處理的恰當到位。她的才幹和忠誠，贏得布木布泰信任，經常放手大膽地交給她更重要的工作。藉此，她也被認為是孝庄文太后心腹之人。

二、崇德八年（1643年8月9日），皇太極駕崩。當時孝庄文皇太后年僅三十一歲，其子福臨剛剛六歲。經過孝庄文太后的精心謀劃，福臨當上了皇帝，但朝中大權卻掌在攝政王多爾袞手中。年幼的順治皇帝，時時需要母后孝庄的扶持和指點。但按當時的規矩，他們母子二人每月只能有一次見面機會，這樣，孝庄與順治皇帝之間的秘密聯絡便全由蘇麻喇姑來擔任。

三、康熙帝生於順治十一年（1654年），玄燁降生後，孝庄命蘇麻喇姑照料孫兒。玄燁幼時，「賴其訓迪，手教國書」。

順治十二年（1652）天花肆虐，皇室中凡是沒有出過天花的成員全到紫禁城外避痘，後來的康熙帝，當時一歲多的玄燁也到宮外的一處住宅第避痘。從此直到玄燁除痘痊癒返回皇宮，其間無論颳風下雪，蘇麻喇姑每天都騎馬往返於皇宮和玄燁避痘所之間，充當玄燁的啟蒙老師，手把手教他滿文，還教育他為人處世的道理。

四、康熙二十六年十二月，孝庄太皇太后病逝，蘇麻喇姑悲痛萬分，之後她篤信佛教，將對孝庄的感情全部轉移到玄燁身上去，每天吃齋念佛，祈求佛祖保佑皇帝長命百歲。

為了替蘇麻喇姑排解憂悶，康熙帝將定嬪萬琉哈氏所生的皇十二子胤祹 交由蘇麻喇姑撫養。

按清宮慣例，只有嬪以上的后妃才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑的信任和重視。蘇麻喇姑對康熙帝的安排，自然是非常感激，為了報答皇恩，她將全部精力都傾注到了胤祹身上。胤祹也對她十分孝順尊敬。稱她為「阿扎姑」，：阿扎即母親，阿扎姑為母姑的意思。

康熙朝的皇子對帝位爭奪非常激烈，數名皇子被殺，被廢或被圈禁。而由蘇麻喇姑一手帶大的皇十二子胤祹卻能夠相安無事！

胤祹的母親定嬪身份低下，沒有資格和其他皇子爭奪皇位，胤裪又自幼受到蘇麻喇姑的教誨，因而表現的十分低調。在康熙末年，胤裪深受玄燁的信任，但是一向獨來獨往，沒有結----黨謀位，也不受其他皇子拉攏，只是專心為皇帝辦事。

雍正繼位後，與他爭奪過皇位的兄弟不是被殺就是暴斃。胤祹起初被封為履郡王，後來遭到雍正帝的懷疑，被降為貝子，不久又降為鎮國公。因胤祹與世無爭，沒多久。他再度被封為履郡王。在雍正帝的諸多兄弟中，胤裪的命運算是比較好的。

乾隆帝繼位後，胤祹被晉封履親王。乾隆二十八年，胤祹去世，享年79歲，在康熙的35位皇子中，他是最長壽的一個，這與蘇麻喇姑的撫育教誨無不關係。

蘇麻喇姑生平有兩大怪癖。

一是不洗澡，說是不洗澡也不對，她每年除夕會洗一次澡，但是這個澡不是盆浴也不是淋浴，而是取少量的水，簡單擦一下身子。

除了不洗澡，蘇麻喇姑的另一怪癖，是終身不服藥，直到她年老病重的時候仍然拒絕服藥，康熙四十四年（1705年）八月末，蘇麻喇姑患「血痢」，日瀉十餘次，夜間五六次。

當時康熙帝正在塞外秋巡。蘇麻喇姑的病牽動了在京諸皇子的心，他們趕緊向康熙帝急奏彙報。

聽到蘇麻喇姑不願服藥的消息後，康熙帝也急了。他下令讓蘇麻喇姑留在原處療養。可按清宮規定，宮內服役者和下層妃嬪，凡患重病，一律移居他處，以保證不傳染給他人。

康熙吩咐諸皇子將一種名為「西伯噶古納」的藥材混入雞湯中給蘇麻喇姑服用。康熙帝還指示諸位皇子對蘇麻喇姑說，這是他送來的一種草根，不是葯，然而蘇麻喇姑還是堅持不肯服用，她對皇子們說「我一生不服藥，這個雖然是草根，但也是葯。阿哥們把我的話回稟主子，他懂得我的心思。」無論皇子們怎麼勸說，她都不肯吃藥。

此時的胤祹心急如焚，他和福晉衣不解帶，日夜守候在蘇麻喇姑的病榻前精心服侍。

同年九月，蘇麻喇姑辭世。康熙帝得知她的死訊時，大感悲痛，下旨暫不葬，等他回京見過遺容再舉行葬禮。

出殯的那一天，幾乎所有成年皇子都參見了出殯儀式。蘇嘛拉姑靈柩停入殯宮後，皇子們各自回府。皇十二子胤裪悲痛欲絕，久久不願離去。皇子們苦苦勸慰也無用，直到皇三子胤祉等人以兄長的身份出面才將他領回。

胤裪仍然是不能釋懷，他提出要求：願意在此駐守數日，百日內供飯，三七誦經。按照慣例，為宮中服役者辦喪事，是沒有皇子供飯、誦經的先例的。但是康熙深知胤裪心意，便允許了此事。於是胤裪住在殯宮，為蘇嘛拉姑守靈、供飯、誦經，其他皇子輪流陪伴胤裪。直到雍正年間，蘇嘛拉姑死去20年後，史書中仍然可見胤裪拜祭她的記載。

從中可看出胤裪對這位不是母親又勝似母親的老人的愛。

蘇麻喇姑是清朝歷史上的一位特殊人物，作為孝庄太后的陪侍，歷經四朝，身為侍女，卻與清室結下了不解之緣，在豪格和多爾袞爭奪皇位時，孝庄和蘇麻喇姑起了至關重要的作用，蘇麻喇姑冒險見多爾袞，多爾袞最終沒有做篡位的「燕王」，而是做了輔佐幼主的周公；而在康熙身上，蘇麻喇姑更是「賴其訓迪，手教國書」，最終成就了康熙的千古一帝盛名。僅從這兩方面來說，蘇麻喇姑對大清帝國可謂功不可沒，就其個人來說，稱其為歷史上少有的奇女子一點也不為過！

文：張再坤