周易哲學大廈  第三章  六十四卦的空間形象探討  卦地卦角

我們以個人立足點為中心、以類似中國大地測量原點為中心、以赤道上某一點為中心分別建立了立體坐標系，特別是最後一個中心作為坐標原點建立的坐標系，最符合周易八卦和六十四卦所表示的空間形象。

我們先以想像中通過地球南北軸和赤道的十字線作為平面坐標系，按照上北下南左東右西的規則，定出坐標的方向。再作出通過原點和一三象限的角平分線、通過二四象限的角平分線，再畫一個以原點為圓心的單位圓。在單位圓與上述坐標軸、角平分線的八個交點記住。分別標上北方坤，東北震、東方離、東南兌、南方乾、西南巽、西方坎、西北艮。

第一，必須明確我們規定在上述圖象中，從坤線交點到震線交點所對應的弧與弧所對應的圓心角共同形成一個區域，這個區域就是震體八卦對應的區域。同理，按照順時針方向，我們建立了離體八卦、兌體八卦、乾體八卦、巽體八卦、坎體八卦、艮體八卦、坤體八卦的區域。每個區域對應的圓心角是四十五度。我們將這個角度稱為卦體角。從震體卦體角起，按照順時針方向，對各個卦體角、分別命名為第一卦體角、第二卦體角直到第八卦體角。

第二，從六十四卦角度來講，每個八卦卦體基礎上又形成了八個情卦，所以每個六爻卦對應的圓心角實際上是八分之四十五度，是五度三十七點五分。我們將這個角度稱之為情卦角。顯然體卦角等於八個情卦角。我們按順時針方向將每個體卦分成的八個情卦、分別命名為第一卦角、第二卦角直到第八卦角。

只有記住了這些規定，我們才很容易尋找到在理論探討和實際應用過程中卦象區域。

我們首先說明，震體八卦與巽體八卦、離體八卦與坎體八卦、兌體八卦與艮體八卦、乾體八卦與坤體八卦分別形成了互錯關係，也就是形成了同時存在的、在某一具體地點有顯有隱的、性質相反相成的總體狀態。

我們以震體卦與巽體卦為例來說明這種空間形象的性質。

第一，就地球上的總氣候狀態而言，當北半球特別是東北方向處於冬至到立春之間的震卦日照狀態、地磁狀態、氣象狀態、積溫狀態時，相應的西南方向特別是南半球的西南方向，就一定同時處於巽風卦狀態。震卦是一種陽在內在下向外震動而出的陰陽狀態，而巽卦同時顯示出向內向下收縮、進入的狀態。這種一出一入、同時存在的兩種狀態，當震卦處於向外向上顯示的狀態時，必然在地球上又有一處處於不斷向內向下而入的隱藏的狀態。這兩種狀態共同形成地球上氣候的總體狀態。處於某一具體卦時段卦區域的生命而言，只能顯著地主要感受到顯示出來卦象狀態，同時對這種狀態作出本能的適應。對於與之性質完全相反的另一種隱藏起來的卦時卦空狀態的生命智慧，基本上是也隱藏起來的。只有出現了反常的氣象狀態，如坤卦的冬至時段北方出現了如乾卦夏至時的炎熱狀態，出現了這種錯誤狀態時，生命本能中存在的在當時當地隱藏起來的生命本能適應智慧，才會被激發出來，力求獲得適應。如果反應不及時不靈活，這個生命就一定要遭受巨大損害。

人類對於這種與當時當地正常出現的氣象狀態完全相反的不正常現象，不但可以通過激發自身隱藏的本能來適應，還可以通過有意識的採取措施、通過社會力量來減輕損害。

第二，就一個人而言，如果這個人的性格表現出震雷特點，容易通過對壓抑的不斷反抗震動而最後產生如雷的暴動，如雷的怒吼時，應該明確，這種人體內同時存在著一種不斷向內收藏的狀態和趨勢，特別是當他發作之後，他會更多地深思、反醒、悔恨自己的行為和言辭。如果這個容易震怒發脾氣的人卻較長時期處於毫無發作的沉默狀態，那一定是一種錯誤的狀態，是一種可以導致巨大心理和生理傷害的病變狀態，一定要通過中醫疏肝理氣的治療方法進行幫助治療。否則就難以讓身體處於平衡健康狀態。

第三，就一個人不能在當時當地很好保持心理愉快和身體健康狀態時，那就說明相反方向的時段和地區，相反狀態的氣象狀態和各種綜合狀態對他而言，容易適應。例如這個人身體對於當地的氣候和植物、動物產生過敏，那他到性質相反的時段和區域去，就一定會減輕癥狀。甚至於不治而愈。

第四，就一個人體內的器官震肝有病的情況下，一定要通過張仲景所講的見肝之病當先實脾的原理來治療。這個脾實際上就是巽脾狀態。就是用體內被隱藏的巽脾的狀態獲得激發，來改善震肝病態的。中醫的理論體系實際上是建立在這種周易哲學思惟之上的。

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