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佛家十三經概覽

佛家十三經概覽

2011-10-23

【概覽】

佛教典籍浩如煙海,哪些堪稱經典,哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些是研究佛教的必讀書?中華書局約請著名佛教研究專家賴永海教授擔任主編,精心選擇了對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,即《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》,是為「佛教十三經」。

《心經》、《金剛經》、《壇經》、《楞嚴經》已有涉覽,《無量壽經》、《四十二章經》未曾通讀。看過的,沒看過的,都有必要來看。

中華數據《佛教十三經》的基本信息如下:

出版社:中華書局; 第1版(2010年11月1日)

叢書名:中華經典普及文庫

精裝: 467頁

正文語種:簡體中文

1、【心經】

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2、【金剛經】

《金剛般若波羅蜜經》,又譯《能斷金剛般若波羅蜜經》(梵文),簡稱《金剛經》,是大乘佛教重要經典之一,為出家、在家佛教徒常所頌持。

金剛經主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神,旨在論述成道境界,即無上正等正覺,在佛教中亦為「不可說境界」,經文篇幅短小。經文中強調「真理」本身的不合邏輯,必須躬親體驗才能感悟,而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由於其精神與禪宗「直指人心,見性成佛」理念相契合,《金剛經》在禪宗五祖弘忍、六祖惠能以後的禪宗具有至高無上的地位,其影響也隨之源遠流長。

20世紀初出土於敦煌的《金剛經》,為世界最早的雕版印刷品之一,現存於大英圖書館。

3、【無量壽經】

《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》,亦稱《大阿彌陀經》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經典之一,為「凈土五經一論」中的一經,凈土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。經中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發諸大願(依版本不同而數量不一,最多為四十八願),建立彌陀凈土接引十方世界眾生,以及彌陀凈土的大概樣貌。

4、【圓覺經】

《圓覺經》,佛教大乘經典,一卷,唐·罽賓沙門佛陀多羅譯,具名《大方廣圓覺修多羅了義經》,又作《大方廣圓覺經》、《圓覺修多羅了義經》、《圓覺了義經》。收在《大正藏》第十七冊。是唐、宋、明以來教(賢首、天台)、禪各宗盛行講習的經典。

5、【梵網經】

梵網經(梵文Brahmajāla-sūtra),佛教大乘戒律經典,全稱《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》。後秦鳩摩羅什譯,上下兩卷。上卷敘述釋迦牟尼從第四禪擎接大眾到蓮華台藏世界見盧舍那佛,問一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道,所得果是何等相,以及盧舍那佛為說菩薩修道階位四十法門。下卷述說釋迦牟尼受教已,示現降生、出家、成道、十處說法,於摩醯首羅天王宮,觀諸大梵天王網羅幢,因說無量世界猶如網孔,一一世界各各不同,佛教法門亦復如是。

6、【壇經】

《六祖壇經》,亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》,是佛教禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄的一部經典。

《壇經》記載惠能一生得法傳法的事迹及啟導門徒的言教,內容豐富,文字通俗,是研究禪宗思想淵源的重要依據。壇經的中心思想是「見性成佛」,即所謂「唯傳見性法,出世破邪宗」。性,指眾生本具之成佛可能性。即「菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛」及「人雖有南北,佛性本無南北」。

7、【楞嚴經】

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8、【解深密經】

《解深密經》,梵名sandhi nirmocana-sūtra,略稱為《深密經》。是唯識宗的六部經典中最重要的一部佛教經典。許多唯識學重要理論都淵源於此,是學習唯識宗的必讀經典。

漢譯有四個版本,其中最為完善的本子是唐朝玄奘大師的譯本。傳說由彌勒菩薩所傳。其它三個版本(?): ①南朝宋求那跋陀羅譯《相續解脫經》1卷;②北魏菩提流支譯《深密解脫經》5卷;③南朝陳真諦譯《解節經》1卷。此經以闡述大乘境行果為中心,分序、勝義諦相、心意識相、一切法相、無自性相、分別瑜伽、地波羅蜜,如來成所作事等八品。

9、【維摩詰經】

《維摩詰經》,梵名Vimalakīrti - Sutra,是大乘佛教的早期經典之一,又稱《維摩詰所說經》、《維摩詰經》、《凈名經》、《不可思議解脫經》,凡3卷14品,後秦鳩摩羅什譯,唐玄奘,宋法戒和尚都曾譯過此經,收於大正藏第14冊。旨在宣傳大乘般若空觀,以此經的主人公為維摩詰居士的修行經歷宣傳在世俗生活中也能修鍊成佛。

據《維摩詰經》所講,維摩詰是古印度毗舍離地方的一位富翁,家有萬貫,奴婢成群。但是,他勤於攻讀,虔誠修行,能夠處相而不住相,對境而不生境,得聖果成就,被稱為大菩薩。這位大菩薩早已成佛,號金粟如來,他才智超群,享盡人間富貴,又善論佛法,深得佛祖尊重。也是詩人王維心中的楷模。

10、【楞伽經】

楞伽經,全名《楞伽阿跋多羅寶經》。是大乘佛法中綜合了『虛妄唯識系』及『真常唯心系』之重要經典,亦即說明唯心、如來藏及阿賴耶識之教義。屬於如來藏學派,與《解深密經》同為論述唯識思想的重要經典。

全經以「五法(名、相、妄想、正智、如如)、三自性、八識、二無我(人無我、法無我)」等為中心論點,其中論及「緣起」、「涅槃」、「禪定」、「漸頓」等等重要內容。《楞伽經》又強調指出一切眾生可分五種種性,不同種性的人,獲不同的修行果位。後卷中,將阿賴耶識認為與如來藏同一,經中提到如來的異名有:毗濕努、自在天、因陀羅等,皆有不同的解釋,這是受印度教的影響。佛在最後「植因向果」一段經文中,詳說食肉與殺生之過咎,以十五種理由,詳說不應食肉的原因。以此來結束楞伽山中盛大圓滿的法會。

11、【金光明經】

《金光明經》(Suvar?aprabhāsottamarājasūtra?),全稱是《金光明最勝王經》或《金光明帝王經》,為佛教重要佛經。在日本,這部經從七世紀開始與法華經、仁王經同為鎮護國家之三部經。在尼泊爾,此經自古以來被視為九部大經之一,並在此發現了原始梵本。

《金光明經》在經文當中,被稱作是眾經之王。本經開示包括:「如來壽量無限」、「如來法、應、化三身」、「三聚懺悔」、「陀羅尼門」、「甚深空性」、「正法護國」、「諸天護世」、「療病救生」、「如來本地菩薩行」等教理。

12、【法華經】

《法華經》,全稱《妙法蓮華經》,,後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千餘字,收錄於《大正藏》第9冊,經號262。梵文Sad-dharma,中文意為「妙法」。Pu??árīka 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻,比喻佛法之潔白、清凈、完美。故此經之全名為《妙法蓮華經》。

《妙法蓮華經》說一乘圓教,表清凈了義,究竟圓滿,微妙無上。《法華經》是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法,屬於開權顯實的圓融教法,大小無異,顯密圓融,顯示人人皆可成佛之一乘了義。在五時教判中,屬於法華、涅槃之最後一時。因經中宣講內容至高無上,明示不分貧富貴賤,人人皆可成佛,比起其他經典尚有階級上下之分,所以《法華經》也譽為「經中之王」。

自古云:成佛法華,富貴華嚴,開慧楞嚴。故此,歷代祖師都教於大眾必修三大經《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》。

13、【四十二章經】

《佛說四十二章經》,簡稱《四十二章經》,佛教著作,據說是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯,是古代中國譯出的第一部佛教經典。內容是把佛所說的某一段話稱為一章,共選了四十二段話所編集而成。乃連綴大小乘佛法而成,雖不精微,但確是佛經漢譯的伊始。


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