垂簾聽政，並非女人的專利

一說起垂簾聽政，人們往往會想起慈禧太后。其實，在中國歷史上垂簾聽政的女人多了去了。並且垂簾聽政亦非女人的專利，現實告訴我們，許多男人也喜歡這個旁門左道。

當劉邦還沒成大氣之時，一個小他20多歲的叫呂雉的純樸姑娘嫁給了他。後來劉邦打敗項羽當了皇上，呂雉也就成了皇后。公元前195年，漢高祖劉邦駕崩，長子劉盈即位。從此大權便落到了呂后手中，絕對的權力讓一個原本純樸的姑娘變成了一個心狠手辣的毒婦，為了排除異已，她不僅毒殺了趙王如意，還把劉邦生前的寵妃戚夫人以極為殘忍的手段戕害。

當歷史演進到漢武帝時代，劉徹黃袍加身卻難忘呂后的惡行，他果斷地作出一項決定：「子為儲君，母當賜死」。也就是說，一旦確立了太子，其生母就必須去死。漢武帝企圖以這種「留犢去母」的「毒咒」來防止垂簾聽政的悲劇再度發生。

只是這個「定律」傳到北魏時，宣武帝不忍看到拓跋羽的母后死於非命，修訂的「漢武帝定律」。而免於一死的女人也就是日後的胡太后，不僅篡權干政，而且荒淫無度，極盡房幃之私，最後在權力的誘惑與爭奪中，竟然殺死了自己的親生獨子——權力真的能使人瘋狂啊！

唐代的武則天，不僅在未成器時為加害皇后掐死自己的親生幼女，後來大權在握時，又為了權力，先後害死了自己的女兒、兒子、兒媳、兄弟、姐妹、侄女、孫女、姑母等不下二十人，她甚至還用呂后殺害戚夫人的辦法將皇后和高宗的寵妃蕭良娣剁掉手腳投入釀瓮中，「令其骨醉」受盡折磨而死。林語堂在評價武則天時曾說道：「謀殺既然成為習慣，兇手對謀殺就失去了恐怖……在武則天心裡，屠殺就是偉大、就是權威。」

婁昭君與北齊王朝的皇帝高歡共生八個孩子。天保初年，婁昭君的次子高洋即位，高洋死後，高洋的兒子高殷即位。由於高殷的母親是漢族人，讓婁昭君不爽，便於公元560年下令廢掉高殷，讓自己的另一個兒子高演即位，也就是孝昭帝。孝昭帝去世後，婁昭君又讓兒子高湛登基，即武成皇帝。其間，婁昭君一直垂簾聽政，玩弄皇帝於股掌之中。

至於慈禧太后就更不用說了。在中國一次次被侵略、羞辱的晚清，光緒皇帝在維新派的影響下銳意變法圖強，開始並不反對變法的慈禧太后發現變法將會動搖自己的權力基礎時，便迅速翻臉出刀，砍下了維新六君子的頭，扼殺「憲政」，並囚禁光緒皇帝於瀛台，最終徹底葬送了大清王朝，讓中國人至今還在做著「憲政」的夢。

關於女人，古希臘哲學家亞里斯多德曾這樣評價過：「本性上比較軟弱、比較冷淡，女人比男人富有同情心。」而古羅馬歷史學家塔西佗則認為「女人的缺點還不僅僅在於柔弱和缺乏毅力，如果放鬆她們的話，她們也會變得殘忍、詭計多端和野心勃勃……而且會從她們那裡發出更加任性和專制的命令……」

事實上，這兩位哲人對女人的評價並不確切，為了權力變得殘忍、詭計多端和野心勃勃也並非女人的專利。即使在今天，沒有了皇太后，在一些「有限責任公司」，表面上也沒有了世襲制度，但當老的董事長離任時，還不都是不擇手段地把自己的親信或代言人安排進人數有限的董事會？新的董事會確立後，老的董事長還往往不顧外人的嘲笑，掙扎著要一次次地參加董事會，插手公司的重大事務或人事安排，做著垂簾聽政的夢。

19世紀，英國史學家阿克頓勛爵說出了一句警世格言：「權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。」這個道理中國人早在二千多年前就明白了，所以漢武帝才弄出個「子為儲君，母當賜死」的規矩來，只是這「規矩」因過於殘忍而沒能傳承下來。到今天，「垂簾聽政」已變成直接干政。如果說女人們垂簾聽政是因為顧及臉面的話，而男人們為了權力則乾脆就掀去了那一道帘子，不要臉了。

參閱文獻：

1、《漢武帝定律》，載《讀者》2009年第9期，作者：趙建偉。

2、《婁昭君：史上最牛的母親》，載《讀友報》2012年12月4日，作者：趙浩。

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