揭開名著潛規則之——《西遊記》未解之謎

第三章 太上老君——一派巨擘不殺悟空之謎　　　　 （一）太上老君的實力　　 太上老君是道家掌門人，如來是和尚的頭頭，兩人是《西遊記》中統治階層的兩大巨頭，他們的實力要遠比近乎傀儡的玉帝強很多，而且以他們的本領，要殺掉孫悟空並不很難，但是兩人都不約而同地做出了很曖昧的舉動，不能不說很奇怪。　　 其實，想通了也就不奇怪了。　　 兩人同樣作為領導階層，對於萬世不遇的反動典型孫悟空都是又愛又恨。　　 恨，可以理解，你反動，反我的動，讓普天下都看我的笑話，我不恨你恨誰？　　 愛就很難理解了。　　 其實，兩個久居政壇長久不衰的政治老手早就看出了孫悟空的潛在價值，殺雞儆猴！　　 這就是愛的體現。　　 愛在孫悟空給天下群妖立了一個榜樣，他們要讓所有的蠢蠢欲動的反動者們看清楚，即使是本領超強的孫悟空，起兵造反也是這麼一個下場，你們老實點吧 。　　 所以，孫悟空堅決不能殺。　　 這就有了二郎神和孫悟空打鬥的時候，觀音向下黑手而被太上老君制止的場景。　　 說到這裡，我不得不說，觀音菩薩真是整部《西遊記》中最猥瑣的人（具體如何猥瑣，下文詳述），堂堂一個菩薩，竟然想出來趁人家正打架的時候，用玉凈瓶偷襲，砸死人家的無恥詭計。　　 《西遊記》第六回中這麼描述。　　 菩薩開口對老君說：「貧僧所舉二郎神如何？——果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。」　　 老君道：「菩薩將甚兵器？怎能助他？」　　 菩薩道：「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小聖，好去拿他。」　　 老君道：「你這瓶是個磁器，准打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。」　　 菩薩道：「你有甚麼兵器？」　　 老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名"金鋼琢』，又名"金鋼套』。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。」　　 這一段場景將觀音菩薩愛顯擺、喜表功、又無恥陰險的嘴臉刻畫的淋漓盡致，這讓太上老君情何以堪啊。太上老君不得已只好說，算了，你別來了，你那個是瓷器，萬一爛了怎麼得了？還是用我這個金屬的吧。　　 笑話，觀音菩薩的羊脂玉凈瓶能砸爛？而且以觀音的法力能把瓶子丟到人家棒子上？這不是侮辱觀音同志的法器和能力嗎？　　 所以觀音同志很不服氣，就反問到，你有什麼兵器比我厲害，也顯擺顯擺？　　 到底太上老君是一派巨擘，觀音同志不服氣歸不服氣，還得聽著。　　 而太上老君的實際意思其實是不想讓你觀音出手，怕你沒輕重，真的把老孫給砸死了，這個典型哪裡去找？真是不懂事，一點政治眼光都沒有！看如來教的什麼徒弟？　　 太上老君在心裡把觀音和如來狠狠地鄙視了一番，然後才把金剛圈拿了出來，輕輕一丟，就把苦戰中老孫給砸跌了一跤。　　 我們在書中後來的故事裡可得知，這個金剛圈有多厲害，且不說金剛圈，就是太上老君的褲腰帶子、盛仙丹的葫蘆、煽火的芭蕉扇、盛水的瓶子都一個個牛叉哄哄啊，隨便拿出來一個早就把孫悟空制服了，你丫早幹嘛去了？　　 所以說，太上老君的表現很曖昧。

(二）老君放水的原因　　 但是，太上老君絕對不是同性戀，他就是要讓孫悟空好好表現一下自己的實力，這樣做的好處很明顯。　　 第一，孫悟空很強大，天下群妖你們看清楚了，他就是再牛叉，也被我一圈子砸在地上了，你們少胡來啊。　　 第二，孫悟空很強大，天宮諸神你們看清楚了，你們都打不過他，看老君我，一圈子收拾了，你們慘不慚愧？你們服不服？服玉帝那個傀儡還是我？　　 第三，孫悟空你很聰明，你要知道，我不是干不掉你，而是不想幹掉你，所以你要知道感恩，好好為天下人樹立一個典型，典型的力量是強大的。　　 或許還有一點，令太上老君有些顧慮，那就是孫悟空的來歷不明，或者是是來頭太大了，大到他不能不有所顧忌。　　 天地生的，隨風化的，本領通天，愣是不知道誰教的，背景深厚啊。　　 對背景深厚的人物，堅決不能動。　　 你看你小觀音，一點也不懂事！如來怎麼當師傅的？　　 這就是太上老君不殺孫悟空的原因。　　 了解了太上老君為何不殺孫悟空的原因之後，如來不殺孫悟空的原因也就知道了，他們考慮的大致相同。　　 你看太上老君最後還放水，把鎖了琵琶骨不能動彈的孫悟空放到煉丹爐里燒，這不純粹扯淡嗎？你是煉丹還是煉火眼金睛啊？　　 我們可以這樣理解，這是佛道兩巨頭暗中達成的協議，你搞完了我來搞，咱們都出出風頭，好事咋都讓你幹完呢？　　 所以太上老君又把孫悟空放出來，讓如來把他壓倒五行山下，如來的威信也確立了，佛道兩家其樂融融。

（三）老君的啟示　　 老君告訴我們說，做領導的就得有做領導的風度，背後陰人是不對的，就算要陰，也要手下留情，讓被陰的人知道你是不得已而且手下留情的，這樣以後什麼事情都好辦。　　 老君還告訴我們說，做領導地要從大局考慮，要宏觀考慮問題，不能只顧眼前啊，做什麼事情都要把利害關係分析清楚，這才是領導，不然要你領導幹什麼用？　　 老君最後告訴我們說，當你要搞某一個人的時候，你要時時刻刻考慮這個人有沒有背景，有什麼背景，這叫做一慢二看三通過，悠著點，萬一人家的爸爸是李剛呢？第四章 玉皇大帝——傀儡皇帝的處世哲學　　　　 （一）玉帝的真正力量　　 玉皇大帝如同明朝末年的嘉靖帝一樣，除了煉丹吃藥修仙什麼都不管。　　 嘉靖帝最寵愛的人不是大臣，是道士；最寵信的大臣不是海瑞，是嚴嵩。　　 由此看來，嘉靖帝昏聵無能，是個傻叉皇帝，但事實上，這都是假象。　　 只看一點，嘉靖帝如果真的昏聵無能，他能牢牢把持朝政、高度集中皇權四十多年，而且朝中無巨變嗎？　　 終嘉靖一朝，宦官不掌權，外戚不參政，中央統治穩固，內閣大顯神威，這就是嘉靖帝英明神武的一面。　　 玉皇大帝類似嘉靖，相同的地方都是表面上昏聵無能，實際上並非庸才。　　 我們看看玉皇大帝作為天庭、地界、水域、冥間的大一統統治者，真正掌握多少力量。　　 首先，水域的四大龍王和地府的十代閻王以及地界的凡人都是玉帝的忠實粉絲，沒事就找玉帝告狀、遞條子、上貢品，但事實上，這三處人馬的力量幾乎可以忽略不計。　　 四海龍王蝦兵蟹將一大堆，除了下雨不會幹一點正事，孫悟空強拿強要金箍棒和披掛時，屁都不敢放一個，特別丟人的是，某個龍王喝醉酒變成魚被漁夫抓走，幸好是被唐僧的老爹陳光蕊買了，又放走。不然堂堂龍王就被燉成了魚湯，說出去都丟玉帝的臉，丫的咋混上龍王了。　　 至於十代閻王也純粹是擺設，除了在生死薄上鉤鉤畫畫，就是派個牛頭馬面、黑白無常去嚇人，孫悟空稍稍一恐嚇，就妥協了。　　 人間的那點力量更不用提了，完全是累贅。　　 玉帝的真正核心力量在天庭，他依靠的是神仙和天兵天將。　　 但是，在孫悟空大鬧天宮一役中，我們可以清晰地發現，天兵天將不堪一擊，十萬人架不住孫悟空一個，而那些巨頭們諸如太上老君、元始天尊、靈寶天尊、太乙天尊、大羅金仙、赤腳大仙、鎮元大仙、福祿壽三星等等，完全不上手，根本不聽指揮，負責就鎮元大仙完全可以收拾掉孫悟空。　　 而這些人無一例外，全是道家的巨頭。　　 道家的仙們是不聽玉帝的，他們真正的主人是三清，也就是太上老君、元始天尊和靈寶天尊。　　 那麼玉帝的力量到底是什麼？　　 只有一支，神仙。（二）玉帝的政治智慧　　 估計有的讀者要迷惑了，太上老君他們不是神仙嗎？在此，有必要理清一下概念，太上老君他們是通常意義上的神仙，但是不是絕對意義上的神仙。　　 如來曾說過，世間的仙眾分五種，天地神人鬼。　　 綜合排名就是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。　　 實力超強的天仙是太上老君為首的道家一派，其次的地仙是以鎮元大仙為首，再次的神仙才是諸如托塔天王李靖、哪吒三太子、諸天星象、二十八宿等等，排名第四的人仙是四大天師以及取經路上出場的真武大帝等一類人物，鬼仙則是最微不足道的閻王、城隍、山神和土地等。　　 人仙和鬼仙的力量有限，天仙和地仙高高在上，不怎麼搭理玉帝，玉帝手裡能拿得出來的一張牌就是以托塔李天王為首的神仙了，當然，玉帝武力依靠李靖，文治依靠四大天師，政治則依靠太白金星等。　　 綜合整部《西遊記》，李靖的表現可謂搶眼，但是愚蠢，出盡風頭，屁用沒有，見識上還不如哪吒，純粹就是玉帝的心腹打手。　　 奇怪就奇怪在玉帝僅憑這點班底如何就在佛道二家實力中夾縫求生存，穩坐玉帝寶座長盛不衰，而且關鍵時刻都有高人保駕呢？　　 這就是政治智慧。玉帝施展的政治手段有哪些？　　 首先，造名。看玉帝的全稱——高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，好詞都讓他占完了，聖、慈、仁，高、大、尊，皇、天、帝。這是在名號上包裝自己，凸顯了其極具張力的深厚內涵，想不惹人注意都不行，人家觀音才是大慈大悲觀世音菩薩，能和玉帝相比嗎？至於如來就更俗了，什麼知過去未來西方如來佛祖，都把自己給局限到西方一片山地里去了，一點大氣都沒有。　　 第二，編造個人履歷。《西遊記》中如來佛祖這樣說：「他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！」這說明玉帝不但修鍊持久，而且壽與天齊，就算沒有什麼大本領，人家勞苦功高啊，而且歲數一大把了，都趕上天地了，你不讓人家當老大，好歹有些說不過去啊。　　 第三，定位佛道力量的性質。玉帝把佛道的性質定位成宗教，宗教是幹什麼的？出家參禪打坐、吃齋念經、抓鬼驅魔、辟邪除凶的，你要麼是四大皆空，要麼為人民服務，啥時候輪到你參政執政了？這個位置還得我來做！　　 第四，謙遜待人。玉帝待人從來都是溫文爾雅，很少發怒，除了罵孫悟空幾句，就沒說過髒話，特別是對佛道兩家的領袖，他都是畢恭畢敬。　　 《西遊記》第五回中這樣描述——又有四個大天師來奏上：「太上道祖來了。」玉帝即同王母出迎。　　 第六回中——菩薩道：「我要見見玉帝，煩為轉奏。」天師邱弘濟，即入靈霄寶殿，啟知宣入。時有太上老君在上，王母娘娘在後。菩薩引眾同入裡面，與玉帝禮畢，又與老君、王母相見，各坐下。　　 第七回，當如來收服孫悟空之後，玉帝直至佛前謝曰：「多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。」如來不敢違悖，即合掌謝道：「老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？」　　 由以上可知，玉帝尊太上老君最甚，尊如來佛祖略次於太上老君，尊觀音菩薩最次，這正符合三人地位。太上老君是神仙的祖宗，觀音菩薩比他低一輩份，如來不在天庭居住，而且勢力不如道家（後文詳述），所以玉帝這樣做很得體。也很討諸人歡心與放心。　　 表面上如來對玉帝畢恭畢敬，但是實際上不然。有三點可以看出來，第一，玉帝是請如來幫忙的，如來毫無謙遜之意，受請無愧；其次，如來辦完事之後，一聲不吭，甩手就要走人，如果不是玉帝親自過來又謝又請，如來根本就不想搭理玉帝這茬；第三，觀音在玉帝面前一般稱自己「貧僧」，而如來大咧咧稱自己「老僧」，你這禿驢有玉帝老嗎？　　 所以，佛道兩家都很強勢，玉帝都得維持，都不敢得罪，處理得當才能保住位置，而玉帝做得很正確 第五，從諫如流。玉帝的心腹少，但都很鐵杆，為啥呀？玉帝對人家從諫如流。你看凡是太白金星說的話，玉帝幾乎照辦無誤，而且不管以後出現什麼後果，玉帝從來不責怪他。有這麼一個深明大義的好老闆，員工們能不死心塌地嗎？　　 第六，聽話。玉帝對太上老君和如來、觀音等人的建議或者命令從不違抗，太上老君說提走超級重型犯孫悟空就提走。太上老君的童子看管鍋爐不力，讓孫悟空跑了，還造了個火焰山，玉帝愣是不敢處分太上老君，還是人家自己說了，罰童子下去當土地神吧。太上老君的童子去當金角銀角大王，老牛下界，鬧得天翻地覆，玉帝屁都不放，事後也不追究，真聽話！　　 觀音上天說調二郎神打就調二郎神，尋找取經人的徒弟時，觀音說解放豬八戒、沙僧、小白龍、孫悟空就解放，事先給天庭打招呼的程序都免了，玉帝照辦無誤。為啥呢？觀音的後台是如來啊！　　 第七，善於平衡力量。玉帝在力量均衡上，很注意對佛道兩家的並重，一有重要事務就請觀音和如來參政議政，而且囑咐手下聽從如來和觀音等人的調遣，這就大大地防止了道家一家獨大的局面，從而平衡局勢，自己從中獲利。　　 綜上所述，玉帝實在是一位很給力的政治家

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