不忘初心，回到原點！

我們來到這個世界上，到底是為了什麼？

什麼是我們的初心？什麼是我們的原點？

禪是超越對立、獲得心靈和諧的境界，

禪是擺脫束縛、獲得心靈自由的方法，

禪是結束流浪、獲得心靈安頓的家園，

禪是拂拭塵埃、獲得心靈純凈的初心，

禪是剔除迷惑、獲得心靈空性的原點！

1佛的本質是大徹大悟，普度眾生

佛的覺悟，有三層含義：自覺，覺他，覺滿。

2地藏菩薩代表著巨大的願力

地獄不空，誓不成佛。眾生度生，方證菩提。

3中國佛教的特質是大乘精神

大乘精神的內涵，是智悲雙運。上求菩提，下化眾生。莊嚴國土，利樂有情。

4佛門六度的第一度是布施

布施是大乘精神的具體實踐。

財布施，法布施，無畏施。

幫忙了別人，就是成就了自己。

5企業的靈魂、產品的靈魂是度人

好的企業，好的產品，一定是普度生。

發心，起心動念要正，度人的自信心才會強大，自信的力量才會強大。

《楞嚴經》：「一切眾生，從無始來，迷己為物。失於本心，為物所轉。故於是中，觀大觀小。若能轉物，則同如來。」

念誦起八字真言，就能不忘初心，回到原點：

本心、執著、放下、回家。

一、本心。

就是初心、佛心。一切眾生具有如來智慧德相。

《壇經》：「不識本心，學法無益。」「善知識，菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。」「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。」

《大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

禪語：從門入者，不是家珍。認影迷頭，豈非大錯！

《壇經》：「一念悟，眾生是佛；一念迷，佛是眾生。」「前念迷即凡，後念悟即佛。」

二、執著。

淥水本無憂，因風皺面；青山原不老，為雪白頭。

儒家：惟聖妄念成狂！

道家：「神仙本是凡人做，只為凡人志不堅！「

佛家：「奇哉！一切眾生，具有如來智慧德相。但以妄想執著，而不證得。」

舉世熙熙，皆為利來。舉世攘攘，皆為利往。

六道輪迴。

弟兄八個一個痴，其中一個最伶俐。五個門前做買賣，一個在家把帳開。

我執。我是誰？

法執。渴鹿乘陽焰。

三、放下。

《壇經》：「不思善，不思惡，正恁么時，哪個是明上座的本來面目？」

春色無高下，花枝自短長。

煩惱菩提不二：三伏閉門披一衲，兼無松竹蔭房廊。參禪未必須山水，滅卻心頭火自涼。

八風不二：八風吹不動，端坐紫金蓮！

寵辱不驚,閑看庭前花開花落;

去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。

生死不二：日面佛，月面佛

四、回家。

回到初心，回到原點。

千般說，萬般喻，只要教君回家去！

家在閩山東復東，其中歲歲有花紅。

而今再到花紅處，花在舊時紅處紅。

一）觸目菩提

哪一塊不是精底？師姑原是女人作！

二）無住生心

心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦無憂。

新婦騎驢阿家牽。

三）圓融慈悲

因陀羅網。無緣大慈，同體大悲

一朵花的美麗，需要整個宇宙的生命來成就。

四）隨緣任運

飢來吃飯困來眠。

腰佩黃金已退藏，箇中消息也尋常。

世人慾識高齋老，只是柯村趙四郎。

回到原點：

六六三十六，九九八十一。

眼橫鼻直，飢餐困眠。

本來真面目，執著時迷失，放下分別心，即是回家日！

（2月6日，應佛心居士施楊彪之邀，吳言生教授講於崑山）

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