新中式設計別墅裝飾

新中式設計別墅空間紅木傢具細潤之中暗含鋒芒，行雲流水間，給人以感官極致體驗。紅木傢具的精湛工藝與博大精深的文化內涵深受國人青睞，我國著名哲學家馮友蘭在他的《人生的境界》中提到人生四大境界，它們是：「自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。」紅木傢具蘊藏的中國文化恰恰與這人生四大境界相得益彰。

新中式設計別墅空間紅木傢具-自然境界：

新中式設計別墅空間使用功能是紅木傢具的基礎自然屬性，是排在首位的。也就是一件紅木傢具首先要體現它的使用功能，一般紅木企業在生產紅木傢具時，最先考慮的是傢具的這層境界。現在的紅木傢具在明清傢具的基礎上，結合現代人體工程力學，並配以軟裝，無論從使用的舒適度還是造型的美觀度來講，都非常好地展現了它的使用功能。

新中式設計別墅空間紅木傢具-功利境界：

近幾年，越來越多人開始投資紅木傢具。紅木傢具在當前已經成為了不折不扣的投資品，它具有「低風險、高回報」的特點。有眼光的投資家已經將目標對準了紅木傢具，其已經成為了一種理財投資產品。需要注意的是，並不是什麼紅木傢具都值得投資的，其要有升值空間的話，無論從材質還是工藝等方面都應該是上乘的，經得起時間考驗的。

新中式設計別墅空間紅木傢具-天地境界：

萬物皆有靈性，而紅木傢具更容易富有靈性。這種紅木傢具的天地境界不是每個人都能體會到的。達到這種境界的紅木傢具，似乎有了靈魂，在細細欣賞的時候，彷彿能從中看到它歷經的時光。這種紅木傢具，必定是有故事的紅木傢具，它可能經歷了一個特殊的時代，經歷了特別的事情，與擁有者有著特殊的感情，就像一件信物一樣，有著特別的意義。這種意義，使得它變成無價之寶，不是金錢能買得到的。

新中式設計別墅空間紅木傢具-道德境界：

收藏和投資，兩者是不同的。投資是一種以賺錢為目的的行為，而收藏雖然也包含適量的投資行為，但更側重的是一種喜好，是把紅木傢具當成一件藝術品來欣賞和收藏，是發自內心的喜歡。那些高端的紅木傢具精品自身散發出的藝術魅力，越欣賞越讓人忍不住心生愛意。